連續(xù)幾周聽沈珉老師講述莊子的那些事，感慨頗多。莊子的一生逍遙自在，而他在怡然自樂生活中所參悟的人生智慧卻帶給我們無限的啟示。

莊子是道家的典型代表人物，莊子將生命的形成放在宇宙萬物產(chǎn)生中，對人生的認知有一種立足天道、參透人生的智慧。他對人類生命以及宇宙萬物的根源有著執(zhí)著的追求，以廣博的視野將生命放在無限的時空中來思考。他認為：人的生命是道生、德成、氣化的結(jié)果。也就是說，生命產(chǎn)生的根源是“道”，生命存在的根據(jù)是“德”，生命形成的內(nèi)在是“氣”。這種立足天道、參透人生的思想智慧給我們一種啟示：我們要學(xué)會站在高處看問題，才能看得遠、看得深、看得透。道家重天道，重人道，重自然，也重人生，他們將人道、人生問題用大自然作為參照系，從自然與人生、天道與人道的相互聯(lián)系中去看待和思考社會人生問題。那么就讓我們跟隨莊子逍遙的步伐，啟示我們的人生吧！

一、立足天道、參透人生的思想智慧

一直以來，莊子是把人生放在宇宙萬物之間來思考的，他認為人的生死就是宇宙萬物的瞬息萬變，所以當(dāng)他妻子死了，他不但沒有哭泣，反而是敲著盆，唱著歌，一點也看不出憂傷。對此莊子卻說，妻子剛死的時候，他也很傷心，但考察人的由來，一開始并沒有什么生命；不僅沒有生命，而且沒有形體；不僅沒有形體，而且沒有氣息。當(dāng)大道從無氣息轉(zhuǎn)化而為有氣息、又從有氣息轉(zhuǎn)化為有形體、再從有形體轉(zhuǎn)化為有生命的時候，人就出生了；而當(dāng)大道從生命的形態(tài)轉(zhuǎn)化為無生命、無形體、無氣息的時候，人也就消亡了。人的生命從生到死就如大道循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，這有什么可悲傷的呢！為死而悲，那是不懂自然規(guī)律的表現(xiàn)，所以妻子死了，我不哭泣。在這里，莊子將生命的形成放在宇宙萬物產(chǎn)生的宏闊視野和全過程來考察，表現(xiàn)出了一種極其理性的態(tài)度。

二、珍重生命、淡泊名利的生存智慧

如何對待自己的生命，這是每個人來到人間以后都會遇到的一個現(xiàn)實問題。要解決這個問題，首先就必須解決如何看待生命的價值。只有珍重生命的價值，才能善待生命的存在，進而才能在遇到任何困難和挫折時都能好好地生存下去。莊子有個同學(xué)叫曹商，這個人很勢利，經(jīng)常去諷刺莊子。有一次，宋王給了他幾輛車子作報酬，派他出使秦國。到了秦國后，他又千方百計地討得秦王的歡心，秦王賜給他一百輛車子。曹商非常得意，跑到莊子那里挖苦說: “住在偏僻的小巷里，靠打草鞋維持生存，餓得面黃肌瘦，這是我做不到的事；與萬乘大國的君主見上一面就能得到一百輛車子，這才是我的本事?！鼻f子說；“我聽說秦王有病請醫(yī)生，替他破膿穿癤的可以得到一輛車，替他舔干痔瘡的可以得到五輛車。治的病越是骯臟卑下的地方，得到的車子就越多。你難到是幫他治療好了痔瘡嗎？不然怎么會得到這么多車子呢？”說的賈商啞口無言。這個故事意在說明：人作為一種有人格、有尊嚴的生命，應(yīng)該知道什么是最重要的。榮華富貴固然好，但人格、尊嚴更重要；物質(zhì)享樂固然好，但精神高潔更重要。人對榮華富貴的貪圖如果到了不擇手段、不講人格、不顧尊嚴的程度，那他同行尸走肉也就沒有什么兩樣了。

 

 

三、順應(yīng)自然、恬淡無累的生活智慧

莊子所謂“順應(yīng)自然”并非指隨心所欲、按照人的本能生活，而是主張在日常行事中保持一顆本然率真之心、從容平常之心和遇事隨緣之心。然而在現(xiàn)實生活中，人們所看重的往往是名利二字，人人都想追求功名利祿，但正如文人們所感嘆的那樣：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”；“流水落花春去也，天上人間。”人們縱然擁有了功名利祿，至多也不過數(shù)十載而已，何況人們在追求功名利祿的過程中，需要費盡心機、用盡心力，乃至勾心斗角、爾虞我詐，所得與所失之間，就看你怎么選擇。這方面，莊子做的不錯，他寧可孤身一人釣魚也不愿意出來做官，他十分享受不被外物束縛的生活。如果我們也能像莊子一樣，那么我們的生活將會很美好！

四、樂觀通達、順應(yīng)自然的生死智慧

人生的最大問題莫過于生死問題，莊子非常重視對生死問題的思考，他的生死觀非常理性，非常深刻，對我們很有啟迪意義。

正如在第一點里所說的那樣，莊子在妻子死后沒有哭泣，那說明莊子已經(jīng)參透生死，他認為生死皆物化，生死變化的主體是生命體本身，但就其本質(zhì)來說，卻是“道”在化，是“氣”在化?！暗馈币换鵀槿酥?，再化而為人之死；氣聚而為人之生，氣散而為人之死。所以，生死之變實際上是生命根源在變化，是生命質(zhì)料在變化，是一種物質(zhì)變化。如果我們有莊子的超然，相信生死對我們不會再那么有威脅了。

五、放飛心靈、逍遙自由的生命智慧

兩千多年前的莊子做過一個奇怪的夢。他夢見自己變成一只漂亮的蝴蝶，四處飛舞，逍遙快活。但此時此際，蝴蝶壓根兒忘掉自己原本是莊子，一陣風(fēng)來，蝴蝶一驚，突然醒來，又變成一個忙忙碌碌的莊子。莊子莫名其妙，心想：究竟是莊子做夢變成蝴蝶了，還是蝴蝶做夢化為莊子了？這個故事充分說明了莊子對人生的思考，這種看似荒誕的思考卻從根本上闡述了莊子對無限精神自由的向往和追求，這也正是莊子思想的核心。正是這種逍遙自由的生命智慧，成就了如此的莊子。

一句話，在莊子看來，只有超脫物質(zhì)的束縛，擺脫心靈的枷鎖，放飛心靈，志存高遠，才能獲得人生的自由和幸福。換言之，只有擁有一顆超脫的心靈，才能擁有一種灑脫的人生。

讀了莊子的一生，我想我可以為我的這次通史教育畫上一個完美的句號了，同時我也可以為莊子勾勒出一個淡淡的輪廓。他應(yīng)是一個懂得保全性命，不求聞達的人；應(yīng)是一個敝屣富貴，淡薄利祿的隱士。清靜無為，逍遙一生！乘風(fēng)而來，又駕風(fēng)歸去！莊子就是那只翩翩起舞的蝴蝶！如此的莊子，如此的人生智慧，或許真的能為我們的人生帶來啟示，那么就讓我們跟隨莊子逍遙自在的步伐，做一只翩然起舞的蝴蝶吧！