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發(fā)表于 2013-2-9 馬行云 文/攝影 “宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”，在中國傳統(tǒng)文化的歷史長河中，陶瓷藝術象熠熠閃光的一顆明珠，被人們稱為傳承中華文明的瑰寶、中國歷史上飄舞的精靈。云南邊陲的國家歷史文化名城建水，在遺址的發(fā)掘里，人們從極富靈性的陶瓷碎片中，破譯出唐時明月宋時風華的中華文化遺韻。 千百年來，建水紫陶廣受民眾喜愛，在國際國內多次榮獲大獎，至今建水紫陶仍在傳承歷史，改革創(chuàng)新，生機蓬勃中發(fā)展。建水紫陶是我國“四大名陶”之一，這已成為建水紫陶的一張名片，建水紫陶有別于其他陶器的獨特之處，就在于其書畫藝術的展示不是寫在紙上，而是采取陰刻陽填的方法移位到陶胚上，并采用無釉磨光的工藝精制而成。建水紫陶具有“體如鐵、色如銅、亮如鏡、聲如磬”和“花瓶裝水不腐，花盆栽花不爛，茶壺泡茶愈香，餐具存肴不餿”等特點,具有較高的藝術價值、收藏價值和使用價值。 精美的陶瓷造型，本身就具備很強的裝飾性-—-觀賞美，縱觀古往今來的陶瓷裝飾手段不外呼有：素坯化粧土彩繪、素坯打磨、素坯鑲嵌、素坯掛化粧土施釉、泥坯上堆、雕、刻、印、捏、貼，泥坯雕刻施釉、釉坯雕刻圖案裝飾、各色厚薄釉系的窯變裝飾，玲瓏、絲網、印花、貼花，以及豐富多彩的釉上釉下裝飾等。陶瓷先輩們總結出豐富的實踐經驗，采用了先進的科技方法為我國陶瓷工藝美術開辟了廣闊的創(chuàng)新之路，造就了光輝燦爛的中華陶瓷文明。 建水一代代的制陶藝人、文人和工匠用他們智慧的頭腦、勤勞的雙手，借鑒并吸取了中華陶瓷工藝以及其它民間藝術的優(yōu)秀裝飾成果，立足建水本地“五色土”，因材施藝，將文人字畫用雕刻、填泥、燒制,磨光、窯變等諸多工藝手段熔于一身，料、工、藝精妙完美的結合，化工藝為神奇，賦予了紫陶熠熠生輝的藝術生命，在百花齊放的中華陶瓷藝苑中獨放異彩，在中華陶藝中更是難能可貴的獨創(chuàng)，是對世界陶瓷美術發(fā)展史上的一大貢獻。 建水紫陶由于制作手段的獨特，所呈現的藝術效果是由諸多元素構成的。心手感應的手工拉坯，質樸地創(chuàng)造出泥土韻律變奏的生命美；書畫名家一筆一墨的靈動，透射出文人墨客的氣質、清雅質樸的神奇；心領神會的刀筆喻巧于拙，游走那忍讓間，將民族的文化精華演釋成金石味的樸拙；原生態(tài)“五色土”的談雅，窯變的魔幻，磨工巧奪的精神，把自然的材質美與人類的創(chuàng)造美結合在一起，達到了以物融心，人物相融的美妙境界。紫陶那可遇而不可求的窯變，五彩斑斕的陰刻陽填，似千年磨蝕，創(chuàng)造出一種古樸厚重的神奇，在中華陶瓷藝術中大放光彩。 建水紫陶器的燒制過程，是一種火的藝術，也是一個神奇美妙變化的過程，陶坯在不斷地氧化和還原中產生神奇美妙的變化，個中包含著一些說不清、道不明的原因;同樣的配方、同樣的坯子、同樣的火候、同樣的燒制時間，生產出來產品的效果往往大不一樣;產品的色彩會產生神奇美妙的窯變，或黑或絳或紫紅相間，出現可遇而不可求的色彩或圖案。作為世界物質文化遺產的建水紫陶，在近千年的歷史磨礪中，產品由粗到精，由單一到多元，無論是餐、茶、酒具，禮、祭器，還是陳設、裝飾,收藏，最顯著的特色在于滿足了人們的生活需求，同時又將使用性與藝術性巧妙地結合起來，滿足了人們的高度文明的需求。加之在制造過程中可遇不可求的機理、窯變，形成了紫陶產品的不可重復性，這在藝術品中是最為可貴的,難怪紫陶譽滿中外，廣為流傳。就是那些在特殊歷史背景下產生的，并已失去使用功能的紫陶煙斗，以及老一輩名家名匠的紫陶作品也被熱愛紫陶的藏家爭相欣賞、收藏。 在數千年來陶藝發(fā)展的歷史長河中，建水紫陶從原始的粗陶，發(fā)展至今，無凝是一代代有名無名的建水本土藝人和民間藝術的工匠，默默耕耘創(chuàng)造的結果，在漫長的歲月中升華。以向逢春大師為代表的一代名匠，墊定了現代建水紫陶在中國陶瓷工藝美術史中的特殊地位:建水紫陶是國家非物質文化遺產保護中的極品，建水紫陶是中華民族文化的瑰寶,建水紫陶是云南人民的驕傲。 建水碗窯村風風雨雨千百年來為建水紫陶的發(fā)展養(yǎng)育了一批又一批陶藝人才，沒有那些紫陶工藝大師們的堅持進取，無私傳承, 勇于創(chuàng)新,就不會有建水紫陶繁榮昌盛的今天。現代建水紫陶工藝在陳紹康、袁應德、譚知凡、馬成林等老一輩大師們的傳承和創(chuàng)新下，造型新奇、風格獨特，形神兼?zhèn)?，達到了一種新奇古美的藝術境界,歷史也造就了現代派的謝恒.徐榮洪.向炳丞.陳學.葉建鑫. 向進興.余永林.毛耀宏.潘朝凱.黃木生.田 波.田 靜.楊春麗.黃木忠.王俊濤.志 偉.楊慶祥.姚 軍.鄒科.張庚祥.余麗芬.王俊濤.姚軍……等等新一代中青年紫陶工藝名師，以及一大批年輕的后起之秀,他們具有很強的地域文化特性，扎根于民間美術的多民族地區(qū),設計思想與藝術感應源自古滇文明,源自濃郁的民間民俗，源自于現代文化的多元,他們性格樸實.厚重.謙虛.熱情,作品極富現代精神.氣質.神韻，充滿著金石味.金屬感，充滿著時代的動感.充滿著剛毅之美與歷史厚重感；飄逸著現代的溫潤與柔美；泥料,圖案與紋飾裝飾風格的多樣化是它顯著的特色，流暢飄逸的線條與器型相映成趣；是現代紫陶工藝的生命之光…… 建水紫陶工藝被文人譽之為”滇南瓊玉”,其根和魂是民族文化的博大精深，有了眾多的有民族文化的,高品位的紫陶精品，就能給桑梓熱土注入新的生命與活力; 眾所周知,從陶瓷工藝的土質,造型,裝飾,填刻,燒制,磨光等技術角度來講,建水紫陶遠比宜興紫砂要豐富的多.然而,同為我國“四大名陶”之一的宜興紫砂早已經家喻戶曉,世界著名,其銷售網點遍布全球各地.小小的宜興，從事紫砂業(yè)的多達幾萬人，名家大師數不勝數，精品極品價值連城,紫砂業(yè)的年產值達幾十億元，紫砂帶給宜興百姓的不僅是高度的文明，還有高度的富裕，相比之下，云南建水從事紫陶行業(yè)的不過幾百人而已，稱得上紫陶工藝大師或工藝師的屈指可數，紫陶專賣店更是寥寥無幾，什么原因呢？是建水地處邊陲，信息和交通不暢嗎？是建水“文獻名邦”，歷史文化名城的文化底蘊不夠厚重嗎？是建水百姓富甲一方，不差錢嗎？不知是由，不敢妄加猜測。建水紫陶作為云南特有的民族傳統(tǒng)文化精品，其文化價值，藝術價值和商業(yè)價值都相當的厚重,理應去發(fā)掘、宣傳、創(chuàng)新和推廣，這沉睡的文明，何時得以覺醒？ 神奇美妙的建水紫陶會告訴你。 |
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