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六壬多用于行兵作戰(zhàn)，古代信息條件較差，遇事多用此作占卜朮，能知一切。故大六壬是古代術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)中的三式之一，得六壬真?zhèn)髡哳A(yù)測(cè)事物非常準(zhǔn)確，但當(dāng)今社會(huì)得其真?zhèn)髡邩O少，現(xiàn)在社會(huì)上流行的六壬預(yù)測(cè)法只是些皮毛的東西。六壬時(shí)課用于擇日，是很晚的事，大概清末才開始用的，其準(zhǔn)確性如何，有待我們?cè)趯?shí)際中檢驗(yàn)。
一、六壬入門課程:
六壬課是由日干支、月將、占時(shí)、地盤、天盤、四課、三傳神將、年命（用神）等組成。
1、十干支要分陰陽，陽干為：甲丙戊庚壬；陰干為乙丁己辛癸。 陽支為：子寅辰午申戌；陰支為丑卯巳未酉亥。
2、月將即是太陽，太陽在每月的中氣節(jié)后過宮，故月將以每月的中氣節(jié)為準(zhǔn)。正月建寅，太陽雨水后過宮，月將為亥；二月建卯，太陽春分后過宮，月將為戌；三月建辰，太陽谷雨后過宮，月將為酉；四月建巳，太陽小滿后過宮，月將為申；五月建午，太陽夏至后過宮，月將為未；六月建未，太陽大暑后過宮，月將為午；七月建申，太陽處暑后過宮，月將為巳；
八月建酉, 太陽秋分后過宮，月將為辰；九月建戌, 太陽霜降后過宮，月將為卯； 十月建亥,
小雪后太陽過宮，月將為寅；十一月建子，冬至后太陽過宮，月將為丑；十二月建丑，大雪后太陽過宮，月將為子。
3、占時(shí)：就是所用之時(shí)辰，每日分十二時(shí)辰，六壬法最重的就是定時(shí)辰。
4、地盤：按十二地支的順序組成，就是地盤。
5、天盤：月將加于地盤的用時(shí)之上順行即成天盤。
例如：二月春分后用事，月將為戌，用午時(shí)如圖：內(nèi)為地盤,外為天盤. 戌 亥 子 酉 巳 午 未 申 申 辰 酉 丑 未 卯 戌 寅 寅丑
子 亥 卯 午 巳 辰
二、起四課：
日干起二課，日支起二課：先找出日干寄宮；甲奇寅位乙寄辰，丙戊在巳不須提，丁己寄未庚寄申、辛寄戌來亥藏壬，癸寄丑上已經(jīng)定，子午卯酉不用提。
如上例甲子日、午時(shí)戌將用事：
第一課：日干為甲，甲寄寅宮，寅的天盤上為午，故為午甲
第二課：地盤午的天盤為戌、故為戌午；
第三課：日支為子，子的天盤為辰，故為辰子；
第四課：地盤辰上的天盤為申，故為申辰。
由此得出四課為：午甲 戌午 辰子 申辰
三、推三傳：
推三傳的方法有九種：（1）賊克法；（2）比用法；（3）涉害法；（4）遙克法；（5）昂星法；（6）別責(zé)法；（7）人專法；（8）伏吟法；（9）返吟法，三傳取用九法，初學(xué)者很難記憶，只要學(xué)會(huì)查三傳表即可。四、布十二神將：十二神將（亦稱天將）
其順序?yàn)椋嘿F人（土）、騰蛇（火）、朱雀（火）、六合（木）、勾陳（土）、青龍（木）、天空（土）、白虎（金）、太常（土）、玄武（水）、太陰（金）、天后（水）。
其中貴人、六合、青龍、太常、太陰、天后為吉神；余為兇。布十二神將實(shí)際就是給三傳四課找出吉神或兇神，
起法：從日干的貴人宮起，分陽貴和陰貴，陰陽貴人的區(qū)分是由用事之時(shí)為定，若用事之時(shí)是從卯時(shí)至申時(shí)，則用陽貴，要順排將神，若用事之時(shí)是從酉時(shí)至寅時(shí)則用陰貴人，逆排將神。
五、起陰陽貴人法：
陽貴人：甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙雞丁豬位，壬兔癸蛇游，六辛順騎虎，陽貴此中求。
陰貴人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉(xiāng)，丙豬丁雞位，壬蛇癸兔藏，六辛逢離馬，此是陰貴人。
如上例甲子日，午時(shí)用事應(yīng)取陽貴人，甲以未為陽貴順排：
合 勾
朱 酉 戌 亥 子 青
蛇申
丑 空
貴未
寅 白
后 午 巳 辰 卯 常
陰 玄
由此得出三傳四課的神將分布情況：
三傳： 寅
白初傳
午 后 中傳
戌 合 末傳
四課： 后 合 玄 蛇
午 戌 辰 申
甲 午 子 辰
一 二 三 四
課 課 課 課
六、實(shí)例：
如1994年12月初5丙申日卯時(shí)，大六壬三傳四課的起例法（操作步驟）：
（1）月將加時(shí)：先排好地盤，再將月將寫在地盤外，即為天盤。
注：12月初5日未交大寒，仍為丑將；丑將加夘順行。（內(nèi)為地盤（用時(shí)），外為天盤（月將），在卯時(shí)外加丑將。）
卯 辰 己
巳 午 未
寅 辰
地 申 午
丑夘
酉 未
子 寅
盤 戌 申
丑 子 亥
亥 戌 酉
（2）定四課：
陽日尋祿，陰日尋刃（祿前一位是羊刃，如乙日辰也，與命理不同）。
第一課：日干在下，即先寫好日干，看日干之祿或刃是什么，如丙日祿于巳，則看地盤的巳位外是卯，故為夘上丙下。
第二課：將日干上的夘字寫在日干的右邊，再看地盤夘字外是丑，將這丑字寫在夘字上。
第三課：將日支申寫在第二課的右邊下，再看地盤申外是午，將這午字寫在申字上。
第四課：將日支申字上的午寫在第三課的右邊下，再看地盤午外是辰，將辰字寫在午上。
（3）推三傳：課中有下克上者先論，無時(shí)再看上克下；不論上下克，均取上一字為“發(fā)用”，即初傳，如本例的第二課丑夘為下克上先論，故“丑”為初傳；再看地盤丑外是亥，故亥是二傳；再看地盤亥字外是酉，故酉是三傳，三傳四課的課格完成了。
丑 初傳
亥 二傳
酉 末傳
夘 丑 午 辰
丙 夘 申 午
第 第 第 第
一 二 三 四
課 課 課 課
此為“賊克法”，亦稱乾坤法，演出“重審”“元首”兩種課式?！爸貙彙钡囊饬x，是以下犯上，如臣之諫君，不敢擅為，必再三祥審定計(jì)而后入，故名“重審”，此為發(fā)難之端。“元首”象天，統(tǒng)乾卦之體，乃元吉第一課也。此后便是布十二神將和陰陽貴人了。
七，吉兇判斷：
六壬日課吉兇判斷以三傳為重，四課只作參考，三傳以初傳為主，初傳吉?jiǎng)t吉，初傳不吉，二吉、三吉亦無用，所謂吉就是初傳有祿馬貴人；六合、青龍、太常、太陰、天后其中之一，否則無用，本課初傳為白虎不吉。六壬用于陰陽宅選日，十二神將須與坐山和本命相生，或有祿馬貴人到山到向，或者太歲和日干的祿馬貴人到山到向亦吉，發(fā)傳更吉，月將入傳為福不淺，太歲生日干福祿長(zhǎng)久，太歲作貴人不入傳亦吉。
（1）天地盤判斷法：地盤12宮是人命與山向的基礎(chǔ)，即子命看子宮，夘命看夘宮，山向亦如此看法，辰山看辰（含乙山），巽山看巳，以雙山論。命與山的吉兇，要看天盤12支神與十二神將加來若何而定。
1，天盤神將生地盤命山者吉；如再得十二神將生天盤或地盤，吉上加吉（如天盤子，地盤夘，再得白虎金飛入）。
2，地盤克天盤以吉論，再得12神將生地盤者更吉（如天盤夘在地盤申宮，再得太常土飛臨），吉而又吉也。
3，天盤克地盤以兇論，若再有12神將生天盤者，兇上加兇（例如天盤亥在地盤午位，白虎金飛臨本宮）。余類推！
4，地盤生天盤亦以兇論，洩?dú)庖玻蝗?2神將與天盤的五行同屬者更兇（如地盤午在天盤辰宮，再得勾陳土飛臨），洩而又洩也。
5，以地盤為我（主），天盤與十二神將為他（賓）。生我者為父母，我克者為妻財(cái)均吉；克我者為官鬼，我生者為子孫皆兇。但如有制化救神，則兇不全兇，仍可作吉論。所以，天盤之神與十二將，對(duì)地盤宮位的生克是變化不一的，不可死扳論吉兇，宜看制化的情形。例：地盤寅，天盤子本為吉，但若勾陳土飛臨，克天盤之水就非全吉了；又如地盤午，天盤亥本為兇，但十二神將六合木飛臨本宮，則起到了通關(guān)的作用，反兇為吉。故凡十二神將能克泄天盤之神者，原來吉者可以減吉；原來兇者也可減兇或轉(zhuǎn)兇為吉。
（2）三傳判斷：
1，發(fā)傳（初傳）以祿馬貴人為主，三傳皆無祿馬貴人則不合格。取祿馬貴人可從山，向，命（主事者的生年干支），日（用事的日干支）四處著眼。如前例丑亥酉為三傳，壬辛二干的山向命日為得祿發(fā)用入傳；巳酉丑三山，命，向，日為得馬入傳；甲戊庚丙丁壬癸山，向，命，日得貴人入傳。余可類推！
2，山命的長(zhǎng)生及主命的文昌發(fā)傳亦吉，如前例甲丁己山命得長(zhǎng)生入傳也；丁己庚山命得文昌星入傳。
3，以六吉神將，不論何吉將發(fā)初傳皆吉，若在二三傳者，是六吉神將合命主，山，日之用者亦吉。
三傳也有課名（即格局）：
富貴格：日干二貴發(fā)傳（陰陽二貴也）。
榮華格：日干或年干支的祿，馬，貴人全見于三傳。
官爵格：主命或日之驛馬發(fā)用，正印入傳；或正印發(fā)用，驛馬入傳。
亨通格：三傳順生，祿馬貴人逆尤有力。
和美格：又名“合歡課”， 以四課（用事的年月日時(shí)干支）得三，五，六合而發(fā)傳。
龍德格：以太歲的干支，月建，月將乘貴人發(fā)傳（天盤對(duì)天盤的情形叫‘乘’）。
時(shí)泰格：以太歲，月建發(fā)傳，為主命或山向之祿馬貴人。
德慶格：天德，月德，干德（甲己日寅，乙庚日申，丙辛日巳，丁壬日亥，戊癸日巳），支德（子日巳，丑日午，寅日未，夘日申，---亥日辰）發(fā)傳。
注：凡發(fā)傳者，都要值月令的旺相才好；而貴人驛馬等神殺，及空亡，月破，干支三合五六合是成敗微驗(yàn)的依據(jù)。如前例丑亥酉三傳，亥酉是丙日的貴人，屬富貴課。丙申日卯時(shí)丑將，但丑亥酉是“逆間傳”，主事多阻隔橫逆，又為極陰格，陰主退，自丑傳至酉而終極，有陰入陰之象，主淫泆，酒色，姦亂等事，故此課主富貴而多淫欲。
（3）課體判斷：
元首課：比為首吉之課，若得兇神惡將，三傳不順，上乘休囚死氣，下卻旺相德合，亦不以吉論。
重審課：先難后成，貴人順布者吉；逆者兇。初傳墓絕，末傳生旺者吉（指以日干論）。末傳克初傳吉；初傳克末傳兇。末傳是天月德等吉神可化兇為吉。
知一課：與比用課同，禍從外來。
見機(jī)格：名利難遂。涉害課：苦盡甜來。其余各格均不吉。
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