|
致清萊諸法友   清萊隔海到臺灣， 影像遙傳一瞬間； 至道離言君識得， 雲(yún)飛峰矗水潺湲。 2017.8.12 泰國北部清萊市(英Chiang Rai)，其山上地區(qū)是道地的窮鄉(xiāng)僻壤，文化荒漠的地方，大多數(shù)的家庭生活貧困，所以其小孩普遍難以受到好的教育。 而在泰國的佛教中，有一位仁得長老，他在二十歲時(shí)就跟普淨(jìng)長老在曼谷出家。仁得長老悲心徹骨，特別關(guān)懷偏遠(yuǎn)地區(qū)的眾生。所以看上了泰北邊陲的清萊，就在其荒郊闢建萬佛慈恩寺；更在寺中設(shè)立中學(xué)，嘉惠當(dāng)?shù)刎毢暮⒆泳蛯W(xué)。仁得長老悲智雙運(yùn)，為佛法的教育而奮鬥一生。 泰國的佛教，原屬南傳佛教，他們自稱為「泰宗」，對中國大陸去的華僑所信的北傳佛教，稱為「華宗」，對越南去的稱為「越宗」；泰國僧皇御封仁得長老為第七任「華宗大尊長」。 慈恩寺中學(xué)，免費(fèi)供應(yīng)當(dāng)?shù)刎毨У妮份穼W(xué)子上學(xué)，還特別禮聘世界各地優(yōu)秀傑出的老師去授課，可見其用心至忱。 我生長在臺灣，講授佛法及詩學(xué)，學(xué)員中有一位許麗鈴老師。她的文學(xué)及詩學(xué)造詣極其深邃；又篤信佛教，常在網(wǎng)路上披露其詩文，皆是清新脫俗。她也被禮聘為該校教師。每年寒暑假都必飛去清萊講課。我在她口中才知道一些慈恩寺的歷史情形。 語云「十年樹木，百年樹人」，在佛教的學(xué)習(xí)中，佛家教義的深?yuàn)W龐大，根本沒有學(xué)習(xí)的年限，而是永恆不斷的學(xué)習(xí)；甚至是生生世世的學(xué)習(xí)，才能真正栽培出佛教的龍象，誠非易事。 學(xué)習(xí)佛法的難，非單難在教理的研究；而是難在修學(xué)體驗(yàn)的禪境。在中國，古來的佛教大成就者，不但對教義的深入；更是能實(shí)踐體驗(yàn)到其精髓，落實(shí)在生活的層面。 佛法的究竟至道，是離於言語理論的；是充分表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活層面。如禪宗六祖惠能說：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰似求兔角?！惯@真是一針見血的至理名言?，F(xiàn)實(shí)的世間，山河大地，人我是非中，無非呈現(xiàn)出實(shí)相來。所謂「鬱鬱黃花無非般若，青青翠竹盡是法身」，就在你我自心的體悟。山峰靜峙，白雲(yún)飛揚(yáng)，溪水潺湲，草木欣欣，無非彰顯出大自然的消息；也正是表現(xiàn)出宇宙生命的真相呀！ 【附言】： 泰國華宗大尊長仁得長老於今(2017年)本月十四日來臺，於十五日在賢頓講堂為慧坦長老主持祈禱紀(jì)念法會(huì)。    |
|
|
