不激不勵(lì)  風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)

——林散之草書《自作論書絕句十三首長卷》欣賞

衡正安

唐代孫過庭在其《書譜》中講到王羲之書法時(shí)說：“是以右軍之書，末年多妙，當(dāng)緣思慮通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”。這不僅贊美王羲之書法，也闡述了書法創(chuàng)作所達(dá)到的一種極高藝術(shù)境界，是“矛盾統(tǒng)一”的理想追求。這一命題如果是相對平穩(wěn)、緩慢的“正書”（篆書、楷書、隸書）創(chuàng)作起來比較容易，而行草書就有一定的困難，如果是大草書的話那就更難了，因?yàn)樗鉀Q快與慢、靜與動(dòng)、遠(yuǎn)與近、內(nèi)與外等“對立統(tǒng)一”問題，這是書法創(chuàng)作的至高追求。被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”林散之的草書藝術(shù)就達(dá)到了這樣的藝術(shù)高度，也是他的草書超越同儕，齊肩古人的獨(dú)到之處。他的《自作論書詩十三首絕句長卷》是其草書的代表之作，真正達(dá)到了“不激不勵(lì)，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界。

該長卷長720cm，高32cm，紙本，創(chuàng)作于1977年，現(xiàn)藏于浦口求雨山文化名人紀(jì)念館。其詩為學(xué)書心得，內(nèi)容涉及書法史學(xué)、美學(xué)、筆法、墨法、章法以及畫論等，這是一件詩、書、論三絕的藝術(shù)珍品。

林散之被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”絕不是偶然的，一方面來自他高超的筆墨功夫、綜合素養(yǎng)和人格高尚，同時(shí)也是清代以來“碑帖結(jié)合”的最新成果，下面就該長卷以及林老的草書作簡要賞析。

一、線條：書法是線條的藝術(shù)，林老草書最大成就是有高質(zhì)量的線條。該長卷書法線條，圓潤飽滿、絲絲不茍、力藏于中，有棉里裹針之旨，百煉鋼成繞指柔之勢。高質(zhì)量線條的取得，主要得益于他善將漢碑線條的“遲澀”，深化于帖學(xué)之中；將長鋒羊毫運(yùn)用于生宣之理，形成于力透紙背、流暢中極富質(zhì)感的有生命的線條。

二、結(jié)體：林老草書的結(jié)體變化不大，這通手卷也是如此。這正是林老草書的又一大特色。草書特別是大草一般以為結(jié)字當(dāng)?shù)础_突、險(xiǎn)惡、造勢為上，而林老的這件草書結(jié)字平緩、端方，不做任何強(qiáng)勢，給人以淡遠(yuǎn)、祥和之態(tài)，這才是草書的至高境界，也和中國文化“以柔克剛”“上善如水”等理想追求的最高精神相融通。

三、章法：大草一般都沒有行立之序。該長卷章法自然、首尾呼應(yīng)、隨遇而安，表現(xiàn)出高超的駕馭筆墨的功夫。

四、用墨：林老是一位具有深厚修養(yǎng)的國畫大家，他巧妙地將中國水墨畫的用墨之法運(yùn)用于書法創(chuàng)作之中。在他的草書中可以看到古人少有的墨色變化，如漲墨、枯墨、宿墨、焦墨、渴墨等。不過這件長卷顯然在用墨上有所控制，并沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的墨色對比，但仔細(xì)研究你會(huì)發(fā)現(xiàn)其墨色極為豐富、變化，層次感強(qiáng)。

五、用筆：林老草書最大特色之一是用筆。他將清代碑學(xué)的長鋒羊毫作篆隸用筆之法運(yùn)用于大草創(chuàng)作之中，是碑帖融合的高度結(jié)合。在用筆上他的草書實(shí)踐了清代碑學(xué)矯正帖學(xué)不足的理想追求，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

六、審美：林老的這件草書作品，是其草書創(chuàng)作的巔峰之作。化機(jī)一片、蒼茫天成，有天籟之聲而不見鼓弩之勢，文質(zhì)彬彬盡顯君子之風(fēng)，將中國的大草藝術(shù)推向了一個(gè)嶄新的高度。

林散之的這通草書長卷，集中體現(xiàn)了林老草書的優(yōu)秀品質(zhì)，他將明清以來的生宣紙、長鋒羊毫以及碑學(xué)和千余年來的帖學(xué)傳統(tǒng)在更高層次上相融合，真正實(shí)現(xiàn)了“碑帖結(jié)合”。他改變了大草這一中國最高的書法藝術(shù)形式，在傳統(tǒng)書學(xué)理論中以“忽然絕叫三兩聲，滿壁縱橫千萬字”的創(chuàng)作定式，以含蓄、內(nèi)美、至柔的創(chuàng)作理念，實(shí)現(xiàn)了書法藝術(shù)精神和中國文化精神的共同的理想追求。

該長卷2009年被國家文物局鑒定為國家一級(jí)文物。