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烏江亭及相關(guān)的詩歌賞析 烏江（楚漢之爭所處河流）烏江在今安徽省馬鞍山市和縣東烏江鎮(zhèn)內(nèi)，位于長江西岸，安徽江蘇二省交界處。楚漢之際，中國歷史最強(qiáng)武將西楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下，于此地獨(dú)殺漢軍數(shù)百人，自刎而死，年僅30歲。 楚河漢界（楚漢爭霸時期楚河漢界的歷史典故） “楚河漢界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達(dá)200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項(xiàng)羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。 鴻門宴（歷史典故）鴻門宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽郊外的鴻門(今陜西省西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村)舉行的一次宴會，參與者包括當(dāng)時兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項(xiàng)羽及劉邦。這次宴會在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭及楚漢戰(zhàn)爭皆發(fā)生重要影響，被認(rèn)為是間接促成項(xiàng)羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝的原因。后人也常用"鴻門宴"一詞比喻不懷好意的宴會。詳細(xì)記述最早見于"史圣"司馬遷的《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。后衍生出大量的相關(guān)文學(xué)作品?！句涀ⅲ阂娤馒欓T宴的故事?！?/SPAN> 烏江亭，在今安徽省和縣東北的烏江浦，自古為一渡口，秦漢之時即設(shè)有亭長，是我國最早的驛亭之一。楚漢相爭時，西楚霸王項(xiàng)羽在此兵敗自盡，烏江亭由此聞名古今。 歷史人物 漢五年(公元前202年)年末，漢王劉邦撕毀與項(xiàng)羽在廣武(今河南滎陽縣東北)訂立的以鴻溝為界的"楚河漢界"和約，與韓信、英布、彭越會師追擊項(xiàng)羽。韓信在垓下(今安徽省靈璧縣東南)設(shè)下十面埋伏，引誘項(xiàng)羽陷入重重包圍，并令漢軍學(xué)唱楚國的歌曲，瓦解楚軍斗志。項(xiàng)羽聞聽四面楚歌，以為劉邦已盡取西楚，悶悶不樂地與夫人虞姬對酒唱歌:"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"虞姬好好安慰一番對道:"漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生!"遂拔劍自刎，人稱霸王別姬。虞姬死后，項(xiàng)羽帶著僅存的八百江東子弟兵連夜突圍。后有灌嬰五千追兵，項(xiàng)羽南渡淮河，且戰(zhàn)且走，一口氣跑到烏江，這時項(xiàng)羽只剩下二十六人。 司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:"于是項(xiàng)王乃欲渡烏江。烏江亭長……謂項(xiàng)王曰:'江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今臣有船，漢軍至，無以渡。'"而項(xiàng)羽卻說"天之亡我"，并說"且籍(項(xiàng)羽名籍——作者注)與江東弟子八千人渡江而西，今無一人還"，即使江東父老可憐他讓他當(dāng)大王，他都獨(dú)愧于心，無顏見江東父老。 四首詩歌賞析： 一.《題烏江亭》 二.《烏江亭》 三.《夏日絕句》 四. 《垓下歌》 一.《題烏江亭》 《題烏江亭》是晚唐杜牧的七言絕句詩。杜牧于公元841年（會昌中）官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩?！盀踅ぁ奔船F(xiàn)在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是“楚漢爭霸”時期，項(xiàng)羽失敗自刎之處。這首詩針對項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評他不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人，惋惜他負(fù)氣自刎，使如日中天的英雄事業(yè)歸于覆滅，詩中暗寓諷刺之意。 題烏江亭（作者： 杜牧） 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 譯文 勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的， 能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。 江東的子弟人才濟(jì)濟(jì)， 如果項(xiàng)羽當(dāng)年重返江東，說不定還能卷土重來。 【杜牧 簡介】 杜牧（公元803－約852年），晚唐杰出詩人，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。（"大李杜"為李白、杜甫）以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。 二.《烏江亭》 《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項(xiàng)羽不可能卷土重來的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨(dú)具只眼。 【王安石 簡介】王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，人稱半山居士。封為舒國公，后又改封荊國公。世人又稱"王荊公"。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。慶歷二年(1042年)進(jìn)士。嘉佑三年(1058年)上萬言書，提出變法主張。其文雄健峭拔，為"唐宋八大家"之一。 烏江亭（作者：王安石） 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來? 譯文 上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落， 中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。 雖然江東子弟現(xiàn)在仍在， 但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來? 賞析 宋仁宗至和元年(1054)秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州(今安徽和縣)，針對杜牧的議論（一首《題烏江亭》詩），寫了這首《烏江亭》。 王安石根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局；即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，因?yàn)樗麄儾灰欢ㄔ倏蠟閼?zhàn)爭賣命了。 詩歌開篇就以史實(shí)扣題，針對項(xiàng)羽的失敗直接指出"勢難回"。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在"鴻門宴"，沒能殺成劉邦，到"垓下之圍"時已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。所以文章"壯士哀"就隱含著這樣的信息，那時的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。 所以，王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋"江東子弟今雖在，肯為君王卷土來"，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。 如果說杜牧是為項(xiàng)羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關(guān)系本來就是"順之則昌，逆之則亡"。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對當(dāng)時的詩文革新運(yùn)動起了推動作用。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見解。 王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。 名家評價 上海古籍出版社社長高克勤：王安石和杜牧的兩種不同的觀點(diǎn)，表明了他們看同一問題的不同角度，各有各的意圖。王安石是從實(shí)的方面，從分析失政原因入手，說不可能卷土重來，這也許更符會歷史實(shí)；杜牧是從虛的方面，從人應(yīng)該有的志氣著筆，說可能卷土重來，這是要讓人們有不甘失敗的頑強(qiáng)精神。與各自思想內(nèi)容相一致，杜牧的詩歌有一種豪邁之氣，而王安石的詩歌則顯得深沉。兩首二都是很好的詠史詩。
三.《夏日絕句》 《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。 這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人"生當(dāng)作人杰"，為國建功立業(yè)，報效朝廷；"死"也應(yīng)該做"鬼雄"，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最后兩句，詩人通過歌頌項(xiàng)羽的悲壯之舉來諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。 夏日絕句（作者：李清照） 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 注釋 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。” 項(xiàng)羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。 江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方?！句涀ⅲ阂娤马?xiàng)羽 簡介】 譯文 生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪?，退回江東。 創(chuàng)作背景 靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。 作品賞析 這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。 詩的后兩句“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，點(diǎn)出其原因所在。項(xiàng)羽最壯烈的舉動當(dāng)屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實(shí)因感慨時事，借史實(shí)來抒寫滿腔愛國熱情?！爸两瘛眱勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。 這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽，借項(xiàng)羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。 李清照 簡介 李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州章丘（今濟(jì)南章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。 李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 【錄注：宋朝 北宋960-1127年，南宋1127-1279年】 宋朝在中國歷史上包括北宋和南宋兩個階段。 北宋自公元960年由宋太祖趙匡胤建立，直到公元1127年金軍又一次攻打開封，并掠去徽、欽二帝及大量財物，史稱“靖康之變”為止。前后經(jīng)歷了167年。 南宋自公元1127年宋高宗趙構(gòu)在臨安（今杭州）重建宋朝開始，直至1276年元軍攻占南宋都城臨安（今杭州），俘5歲的南宋皇帝恭宗。南宋（主體政權(quán)宣告)滅亡。再后來，南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世杰等人連續(xù)擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷。元軍對（南宋）小皇帝窮追不舍，1279年3月19日隨著崖山海戰(zhàn)失敗及陸秀夫負(fù)剛滿八歲的小皇帝跳海而死為止，前后共計152年。
【 項(xiàng)羽 簡介】 項(xiàng)羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項(xiàng)燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強(qiáng)的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。 項(xiàng)羽早年跟隨叔父項(xiàng)梁在吳中（今江蘇蘇州）起義，項(xiàng)梁陣亡后他率軍渡河救趙王歇，于巨鹿之戰(zhàn)擊破章邯、王離領(lǐng)導(dǎo)的秦軍主力。秦亡后稱西楚霸王，實(shí)行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。 而后漢王劉邦從漢中出兵進(jìn)攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽與其展開了歷時四年的楚漢戰(zhàn)爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項(xiàng)羽始終無法有固定的后方補(bǔ)給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最后反被劉邦所滅。公元前202年，項(xiàng)羽兵敗垓下（今安徽靈壁南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）邊自刎而死。 四. 《垓下歌》 《垓下歌》是西楚霸王項(xiàng)羽敗亡之前吟唱的一首詩，是足以驚神泣鬼的一首壯歌。抒發(fā)了項(xiàng)羽在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無可奈何的心情。 《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現(xiàn)了人生的這兩個方面。千百年來，它曾經(jīng)打動過無數(shù)讀者的心，其魅力大概就在于此吧! 詩歌的第一句，就使讀者看到了一個舉世無匹的英雄形象。在我國古代，"氣"即源于人的先天稟賦，又能賴于后天的培養(yǎng)；人的品德、能力、風(fēng)度等等均取決于"氣"。所謂"氣蓋世"，是說他在這些方面超過了任何一個人。 《垓下歌》原文 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何! 釋義 起句"力拔山兮氣蓋世"，有氣壯山河，勢吞萬里之氣象。作為反秦義軍的領(lǐng)袖，項(xiàng)羽可謂卓絕超群，氣蓋一世?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》載，項(xiàng)羽"力能扛鼎，才氣過人"。在他的履歷中，不乏所向披靡、勇冠三軍的神奇故事。此刻，面對四面楚歌的慘敗結(jié)局，面對愛妃虞姬，項(xiàng)羽感慨萬千。"力拔山兮氣蓋世"，既有對自己輝煌歲月的回首，也有對興亡盛衰的無盡感慨，對"時不再來"的無限懊悔。 "時不利兮騅不逝"。似乎一切盡是天意:時機(jī)于我不利，戰(zhàn)事于我不順，千里馬也跑不起來了。至此，一種英雄末路的感慨油然而生，讓人倍感蒼涼。 另解:天時不利我，但烏騅卻不愿離我而去。(后面虞姬也是，講述了"從一而終"這個做人的道理。） "騅不逝兮可奈何"，抒發(fā)的是一種無可奈何的感嘆。項(xiàng)羽并非單純軍事意義上的失敗者，他的失敗，更多的是政治謀略上的失敗。面對強(qiáng)勁而奸詐的對手，他坦率、天真、不用心計。死到臨頭，他總該明白了吧。此時，他多么企盼有一次卷土重來，再顯英雄身手，再現(xiàn)"破釜沉舟"壯舉的轉(zhuǎn)機(jī)啊!可是，項(xiàng)羽明白，這種機(jī)會不會再有了，他注定敗在了自己完全可以戰(zhàn)勝的對手之下。"可奈何"，正是這種悲劇心理與失望心態(tài)的流露。 "虞兮虞兮奈若何"。作為一位眾望所歸、叱咤風(fēng)云的義軍領(lǐng)袖，其強(qiáng)弩之未竟然不僅于戰(zhàn)無計，而且連自己的愛妃也保護(hù)不了，這是何等震撼人心的悲哀!當(dāng)年，他從江東率四十萬大軍，所向無敵，威震天下；如今，兵敗如山倒，到最后只剩二十八騎相隨。面對失敗又"不肯過江東"的項(xiàng)羽當(dāng)然只剩死路一條，面對虞姬也只能是"奈若何"了。他的傲氣讓他不愿承認(rèn)失敗。 項(xiàng)羽雖然是一個失敗者，但我們不應(yīng)以成敗論英雄。項(xiàng)羽的故事千古流傳，項(xiàng)羽的這首《垓下歌》也成為一首千古絕唱。 兮類似于大家常說的的"啊"、"呀"的意思。 【烏騅馬】 烏騅馬出自于《西漢演義》中霸王項(xiàng)羽的坐騎，此馬在項(xiàng)羽時期號稱天下第一駿馬。烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個馬蹄子部位白得賽雪，烏騅背長腰短而平直，四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí)，這樣的馬有個講頭，名喚"踏云烏騅"。 【虞姬 簡介】 虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人稱"虞美人"。今沭陽縣(沭陽，隸屬江蘇省宿遷市，因位于沭河之陽而得名)顏集鄉(xiāng)人，一說紹興縣漓渚鎮(zhèn)塔石村人。據(jù)《江西吉安廬陵項(xiàng)氏家譜》記載:虞后生時五鳳鳴于宅，異香聞于庭，生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年)，葬彭城。虞姬是西楚霸王項(xiàng)羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝并重，舞姿美艷。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項(xiàng)羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結(jié)局，但后人根據(jù)項(xiàng)羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內(nèi)自刎。由此上演了一場"霸王別姬"的美麗神話。她的故事，在歷史的長河上留下了不可磨滅的烙印，感動了一代又一代人。虞姬，這個美麗的名字，將是我們心目中不朽的傳奇。 【霸王別姬】 霸王別姬，歷史典故。講述了西楚霸王項(xiàng)羽心高氣傲，不聽忠言，最終與愛妻生離死別、兵敗劉邦的故事?，F(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離群眾，最終垮臺，項(xiàng)羽怒斬漢軍數(shù)百人后自盡。 霸王別姬是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一，主角是西楚霸王項(xiàng)羽的愛妃虞姬。 秦末，楚漢相爭，韓信命李左車詐降項(xiàng)羽，誆項(xiàng)羽進(jìn)兵。在九里山十面埋伏，將項(xiàng)羽困于垓下(今安徽省靈璧縣東南)。項(xiàng)羽突圍不出，又聽得四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，在營中與虞姬飲酒作別。虞姬自刎，項(xiàng)羽殺出重圍，迷路，至烏江，感到無面目見江東父老，自刎江邊。 此劇一名《九里山》，又名《楚漢爭》、《亡烏江》、《十面埋伏》。清逸居士根據(jù)昆曲《千金記》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》編寫而成。總共四本。1918年，由楊小樓、尚小云在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對《楚漢爭》進(jìn)行修改，更名為《霸王別姬》。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:霸王項(xiàng)羽在和漢高祖奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。 梅蘭芳由《史記》中，"不得不和虞姬訣別"引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)下此劇。劇中虞姬共六個唱段，其中著名的《看大王在帳中(虞姬)》等。 【鴻門宴的故事】 "鴻門宴"這個故事發(fā)生在陳勝吳廣起義后的第三年(公元前206年)。 陳勝吳廣起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國貴族出身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝吳廣起義失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫熊心的人作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國， 同時派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。 項(xiàng)羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。 張良向劉邦分析，不宜和項(xiàng)羽硬拼，劉邦只得退出咸陽，回師霸上，更知道自己軍力不及于項(xiàng)羽四十萬大軍，劉邦更把在咸陽所得一切，原封不動的送到項(xiàng)羽營中，更說愿讓項(xiàng)羽稱關(guān)中王。范增已覺出劉邦必成大器，便命項(xiàng)羽設(shè)下"鴻門夜宴"，一心誅除劉邦，但此事為項(xiàng)伯知悉，項(xiàng)伯顧念和張良故人之情，向劉邦大軍報訊。劉邦知道這鴻門宴是去不得的兇險之地，但張良卻表示不去便只有死路一條，赴會也許能有生機(jī)，劉邦無奈只得應(yīng)約前往。 鴻門宴當(dāng)日，范增早已布下天羅地網(wǎng)，定要把劉邦人頭留下，誰知劉邦竟以一跪化解了項(xiàng)羽之怨恨，范增便再命"項(xiàng)莊舞劍，意在沛公"，一心要在席中把劉邦刺死，可是還是被項(xiàng)伯和樊噲給劉邦解了圍，劉邦終于更借往如廁而逃遁而去?；氐杰娭泻罅⒓磳⒉軣o傷誅殺。
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