項(xiàng)羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被稱(chēng)作項(xiàng)羽，中國(guó)古代杰出軍事家及著名政治人物。中國(guó)軍事思想“勇戰(zhàn)”派代表人物，秦末起義軍領(lǐng)袖。漢族。下相（今江蘇宿遷）人。秦二世元年（前二0九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項(xiàng)羽隨項(xiàng)梁在吳中舉兵響應(yīng)。二十四歲的項(xiàng)羽，被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺(tái)。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。項(xiàng)羽的勇武古今無(wú)雙（古人對(duì)其有“羽之神勇，千古無(wú)二”的評(píng)價(jià)），他是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)，“霸王”一詞，專(zhuān)指項(xiàng)羽。與之有關(guān)的成語(yǔ)故事有：取而代之、先發(fā)制人、破釜沉舟、以一當(dāng)十、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等。與眾不同的性格特點(diǎn)：

在今天，有一種理念：性格決定命運(yùn)。一個(gè)人的性格會(huì)影響到一個(gè)人的行為方式和他對(duì)事物的判斷，也會(huì)影響一個(gè)人在大是大非面前的選擇。這些判斷和選擇會(huì)在很大程度上影響到一個(gè)人的成敗得失。司馬遷在兩千多年前就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于項(xiàng)羽的性格，司馬遷用了一個(gè)字概括：就是“暴”。這里的“暴”，我覺(jué)得有暴躁的意思，就是說(shuō)項(xiàng)羽的脾氣很暴躁。但是，“暴”字在這里，更多地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的果敢、勇猛、有爆發(fā)力和勢(shì)不可擋。

清代著名的小說(shuō)家，古典名著《聊齋志異》的作者蒲松齡為此做過(guò)一副對(duì)聯(lián)：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

下聯(lián)講的是越王勾踐臥薪嘗膽、誓死滅吳的故事，上聯(lián)就是贊揚(yáng)項(xiàng)羽這種立志圖秦的理想，正是因?yàn)檫@種理想，才會(huì)有破釜沉舟的奇跡，才拿下了秦朝的“百二秦關(guān)”。

1、少懷壯志，志向遠(yuǎn)大，不甘為人下

（1）少時(shí)聰明，但學(xué)寫(xiě)字和劍法都沒(méi)能堅(jiān)持。結(jié)果被叔父項(xiàng)梁責(zé)備，就滿(mǎn)不在乎地說(shuō)出了：“書(shū)足以記名姓而已；劍，一人敵，不足學(xué)；——學(xué)萬(wàn)人敵。” （念書(shū)識(shí)字有什么用處？學(xué)會(huì)了，不過(guò)記記自己的名字；劍學(xué)好了，也只能跟幾個(gè)人對(duì)殺，沒(méi)什么了不起。要學(xué)，就要學(xué)打大仗和萬(wàn)人對(duì)敵的本領(lǐng)。）的豪言，令項(xiàng)梁很高興，遂教其兵法。從其豪言中可以看出，項(xiàng)羽并不甘為人下，要一鳴驚人。

（2）秦始皇巡游會(huì)，項(xiàng)羽與父同去觀看，發(fā)出“彼可取而代也” （那個(gè)人我可以取代他?。┑捏@人之語(yǔ)。嚇得項(xiàng)梁忙掩其口，警告他不要亂說(shuō)話(huà)。此即成語(yǔ)取而代之的故事由來(lái)。他年紀(jì)輕輕就可以說(shuō)出這樣的話(huà)，而項(xiàng)羽最終盡管統(tǒng)治地位不長(zhǎng)久，但也的確帶領(lǐng)起義軍滅了秦朝。他在摧毀秦王朝暴虐統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，立下不可磨滅的功績(jī)。

（3）當(dāng)會(huì)稽守通向項(xiàng)梁表達(dá)了希望先發(fā)制人揭竿反秦，以免后人受制于人的時(shí)候，不甘為人下的項(xiàng)梁和項(xiàng)羽就馬上把他殺了，接收了他的部下，自己登上領(lǐng)導(dǎo)者的地位，組織反秦。 ?

2、率直爽朗，坦蕩淳樸，以誠(chéng)待人。

（1）在攻占黃城后，他聽(tīng)取了外黃城十二三歲小孩子關(guān)于收取民心的建議；

（2）鴻門(mén)宴上，對(duì)樊噲的“闖宴”大度且容忍，只因欣賞樊噲的英武氣質(zhì)；

（3）在與劉邦的爭(zhēng)斗中，對(duì)于劉邦劃分鴻溝，約定中分天下的和解條約都信以為真并努力維持。 ?

3、勇猛無(wú)敵（英勇善戰(zhàn)）

（1）身材魁梧，又有才能勇氣，吳中的年青人，都很敬畏他。

（2）項(xiàng)羽“身長(zhǎng)八尺，力能扛鼎”，有拔山蓋世的勇力（“力拔山兮氣蓋世”）。正是由于這一點(diǎn)，使它在追隨叔父項(xiàng)梁的反秦斗爭(zhēng)中屢建奇功。項(xiàng)羽正是靠著他所向披靡的勇力在秦末農(nóng)民起義中節(jié)節(jié)取勝，奪得了西楚霸王的統(tǒng)治地位，最終登上了權(quán)力的頂峰。

（3）（項(xiàng)羽與敵將對(duì)陣，經(jīng)常只要嗔目視之，就令敵將聞風(fēng)喪膽。）楚漢雙方在廣武對(duì)峙時(shí)，項(xiàng)羽派出三名壯士向劉邦挑戰(zhàn)，結(jié)果都被劉邦的射手樓煩射死。項(xiàng)羽一怒之下拍馬出陣，“嗔目叱之”，竟嚇得樓凡“目不敢視，手不敢發(fā)”，拔馬逃回軍中。

（4）救趙是最好的體現(xiàn)。巨鹿之戰(zhàn)，置之死地而后生，九戰(zhàn)九捷，大破秦軍，秦將蘇角被斃，王離被活捉，涉間不降，自焚身亡，章邯向南潰逃，項(xiàng)羽取得了巨大勝利，奠定了項(xiàng)羽在反秦歷史上的地位。也充分體現(xiàn)了項(xiàng)羽的驍勇善戰(zhàn)。 - 秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠軍率軍援趙，宋義行軍至安陽(yáng)，便安營(yíng)扎寨，整四十天按兵不動(dòng)，項(xiàng)羽請(qǐng)戰(zhàn)，宋義拒絕并說(shuō)：“夫披肩執(zhí)銳，義不如公；坐而連策，功不如義。”之后仍舊“飲酒高會(huì)”而不顧“天寒大雨，士卒凍饑。”項(xiàng)羽怒不可遏，便于“晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭”。隨后派英布，蒲將軍率兩萬(wàn)兵救巨鹿，但“戰(zhàn)少利”“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”這即是歷史上有名的巨鹿之戰(zhàn)。

（5）項(xiàng)羽在烏江自刎前的逃亡途中，漢將楊喜窮追不舍，項(xiàng)羽勒馬回首，竟嚇得楊喜人仰馬翻，兵退數(shù)里。

（6）垓下失敗后，他引兵東向逃到東城時(shí)，只剩二十八騎，而漢兵有數(shù)千人之多。項(xiàng)羽將僅有的二十八騎分為四隊(duì)，鼓動(dòng)余部做最后拼殺，向四面突圍。他身先士卒，率先沖向漢軍，斬殺將軍數(shù)十百人。最后，項(xiàng)羽退至烏江，江上有一船可渡河而逃，但他因當(dāng)年率西擊秦軍的江東八千子弟沒(méi)有一人生還，竟不肯渡江。贈(zèng)出烏騅馬后又與漢軍展開(kāi)搏斗，相繼殺死數(shù)百人。最終身負(fù)重傷，對(duì)烏江自刎而死。這突出他勇猛剛毅的英雄氣概，不愧為一代豪杰，李清照有詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這是對(duì)項(xiàng)羽最好的評(píng)價(jià)，垓下之戰(zhàn)，即使項(xiàng)羽后來(lái)只剩下二十八騎，面對(duì)漢軍幾千騎，仍毫不畏懼，只丟失兩騎，就把對(duì)方殺了幾百人。 ?

    4、重情重義（有恭敬慈愛(ài)仁者之心）

（1）垓下之圍中，項(xiàng)羽“夜聞漢軍四面楚歌”大為惶恐，項(xiàng)羽面對(duì)其隨軍寵妾虞姬和心愛(ài)的烏騅馬，不禁感慨悲歌“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”嗚喑悲慨，凄涼動(dòng)人，這是項(xiàng)羽本人面對(duì)自己經(jīng)歷和面對(duì)失敗的心路寫(xiě)照，英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，千古有心人莫不下涕。歌聲在鐵馬寒風(fēng)，夜月刁斗的軍營(yíng)中回蕩，令人傷感唏噓！情不深無(wú)以至此！從中我們可以看出項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)勇猛殺人如麻以外深情至切的另外一面。此時(shí)的項(xiàng)羽不再是殺人不眨眼的暴君，也不是意氣風(fēng)發(fā)的英雄，他只是一個(gè)真情流露的男兒。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更讓人唏噓不已。他和虞姬的愛(ài)情也傳唱至今。英雄末路的悲涼和愛(ài)情的凄美共同造就了這千古姻緣，讓人難以忘懷！

（2）項(xiàng)羽也 “項(xiàng)羽為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之”“項(xiàng)羽見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食。”他不殺劉邦，也不殺其父親和妻兒。

（3）在垓下之圍中，他悲歌辭美人，意氣慷慨；

（4）在烏江畔，他馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，情調(diào)悲涼，

（5）自刎而死，為仇者成“德”。

 5、俠骨柔情、優(yōu)柔寡斷（婦人之仁）

（1)對(duì)于謀士范增，雖尊為亞父，但是屢屢不采納他的意見(jiàn)，氣得范增說(shuō)“豎子不足與謀”。 鴻門(mén)宴中，項(xiàng)羽私自改變向劉邦進(jìn)攻的決定，同時(shí)對(duì)范增在席間屢次勸他殺死劉邦的暗示不表態(tài)（“默然不應(yīng)”），致使劉邦最后逃離鴻門(mén)，喪失除掉自己這一勁敵的機(jī)會(huì)。

（2)當(dāng)斷不斷，反受其亂。開(kāi)始他接受范增的建議要“擊破沛公軍”，可是聽(tīng)了項(xiàng)伯的三言?xún)烧Z(yǔ)就打消了這個(gè)念頭，還同意劉邦前來(lái)謝罪。堂堂一軍統(tǒng)帥，做事卻“風(fēng)吹墻頭草”別人說(shuō)什么就是什么，這不能說(shuō)不是項(xiàng)羽的個(gè)人悲哀。而項(xiàng)莊舞劍,項(xiàng)伯以“身翼蔽沛公”時(shí)，項(xiàng)羽卻一味地姑息縱容，范增的計(jì)劃因此再度落空，后來(lái)樊噲闖了進(jìn)來(lái)，將項(xiàng)羽大罵了一通，按理說(shuō)樊噲沒(méi)有資格進(jìn)會(huì)場(chǎng)，況且還帶兵器，項(xiàng)羽應(yīng)對(duì)他的擅闖宴會(huì)應(yīng)予制止，但項(xiàng)羽并未將樊噲逐出。不料項(xiàng)羽非但沒(méi)有發(fā)怒，反以欣賞口氣連呼“壯士”，對(duì)他賜酒賜肉，禮待有加，使得后來(lái)劉邦有可能在樊噲等人的保護(hù)下金蟬脫殼、逃之夭夭。放過(guò)了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)。尤其是樊噲借項(xiàng)羽“復(fù)能飲乎”的發(fā)問(wèn)，指責(zé)項(xiàng)羽席間舞劍“欲誅有功之人”，項(xiàng)羽“未有以應(yīng)”，而且非但不怪罪樊噲的放肆無(wú)禮，反而賜坐。（仁慈軟弱，缺乏原則性）

（3)鴻門(mén)宴上，根本沒(méi)把劉邦視為主要對(duì)手，以為殺之無(wú)益；而劉邦親自來(lái)請(qǐng)罪又注意維護(hù)他的尊嚴(yán)，使他動(dòng)了“不忍”之心，認(rèn)為殺之不武。

（4)鴻門(mén)宴上沛公逃席卻安然接受劉邦的禮物（“置之坐上”）。（與范增對(duì)比：“置之地，把見(jiàn)撞而破之”）

（5)項(xiàng)莊舞劍意圖尋機(jī)殺劉邦時(shí)，項(xiàng)伯不奏請(qǐng)，亦擅自舞劍，并暗中保護(hù)劉邦。項(xiàng)羽對(duì)此睜只眼閉只眼，未對(duì)項(xiàng)伯的行為加以制止。 ?

6、自矜功伐（驕傲自大）

（1）項(xiàng)羽一聽(tīng)說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴(yán)，所以決定進(jìn)攻。

（2）宴會(huì)上的座次安排，違犯了賓為尊，主為次的原則，項(xiàng)王、項(xiàng)伯最上位，范增第二，劉邦再次，張良侍坐。（“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公西向坐；張良西向侍。”） ?

7、不善用人

（1）在用人原則上，苛禮唯親，項(xiàng)莊、項(xiàng)伯都是他的族親。

（2) 在用人態(tài)度上，剛愎自用，多疑嫉才，所以很多原來(lái)是項(xiàng)羽麾下的將領(lǐng)后來(lái)都投向劉邦。如陳平、韓信，盡管他們有驚世之才，但項(xiàng)羽不把他們放在眼里，只將他們分配到地方做小角色，大材小用，最后兩人都投奔劉邦，成為劉邦的重臣謀士，奪取天下的有力棋子。 他看不起出身無(wú)賴(lài)的韓信，當(dāng)韓信投奔他時(shí)，只給他做了個(gè)肩戟侍衛(wèi)的郎中。韓信曾“數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用”。無(wú)奈之下，韓信投奔劉邦，并在蕭何的竭力推薦下達(dá)到重用，成為三杰之一。 陳平也是這樣，他出身寒門(mén)，既無(wú)資力可憑，又無(wú)聲望可恃，僅是一個(gè)“好讀書(shū)”的窮書(shū)生，當(dāng)他往歸項(xiàng)羽時(shí)，項(xiàng)羽并沒(méi)有把他放在眼里，盡管他有“救紛糾之難，振國(guó)家之患”的奇才，項(xiàng)羽卻不能用，也盡管他有“擊降殷王”之功，項(xiàng)羽不僅不予重用，反而“將誅定殷者將吏”（《史記?陳丞相世家》）這就使得陳平在項(xiàng)羽麾下不僅不能謀得存身立命之地，還有丟掉腦袋的危險(xiǎn)，“陳平懼誅”只有偷偷地逃走投奔了能用人的劉邦，并成為劉邦的重要謀臣。

縱觀他為劉邦出的六計(jì)：

一是捐金行反間計(jì)，離間項(xiàng)羽和鍾離昧；

二是用惡劣菜蔬進(jìn)食楚使，離間項(xiàng)羽和范增；

三是夜出婦女，解滎陽(yáng)圍，實(shí)是幫劉邦逃出滎陽(yáng)；

四是潛躡帝足，請(qǐng)封韓信為齊王，以安定天下；

五是偽游云夢(mèng)，抓韓信；

六是救出白登，讓劉邦脫離匈奴人之手。

從中我們可以看出陳平的奇才，如此賢良，項(xiàng)羽卻因其偏見(jiàn)和高傲而不能用，敗局已經(jīng)很明顯了。

一個(gè)成功的帝王他可以沒(méi)有卓越的才干，但一定要有識(shí)人用人的才華。劉邦之所以得天下，而項(xiàng)羽之所以失天下，究其原因，劉邦說(shuō)：“天運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋 ，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”（《漢書(shū)?高祖本紀(jì)》）

這足見(jiàn)一個(gè)帝王能否用人，善于讓人才盡其所用，是十分重要的。

能否正確用人，根本原因在于他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在于他的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和策略思想，同時(shí)，還在于他的心胸之廣狹，換句話(huà)說(shuō)，還在于用人者的不同性格。因項(xiàng)羽出身貴族，所以他身上有貴族的驕傲和偏見(jiàn)，他看不起出身無(wú)賴(lài)的韓信和出身寒門(mén)的窮書(shū)生陳平，這就使得韓信、陳平在項(xiàng)羽麾下不僅不能謀得存身立命之地，投奔了能用人的劉邦，并成為劉邦的重要謀臣。若項(xiàng)羽可以謙虛些，放下他貴族的驕傲，歷史會(huì)不會(huì)改寫(xiě)很難斷定，但至少可以斷定他絕不會(huì)敗得那么悲慘。

劉邦用人則正與項(xiàng)羽相反，劉邦是地痞流氓出身，沒(méi)有那么多的偏見(jiàn)和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一視同仁，心胸寬廣。是貴族出身的張良也罷，無(wú)賴(lài)出身的韓信也罷，只要你有才他都會(huì)用，而且能讓人盡其全才。王符在《潛夫論?本政》中論劉邦用人：“茍得其人，不患貧賤；得其才，不嫌名跡。”真是一語(yǔ)點(diǎn)中要害。

項(xiàng)羽和劉邦抱有不同的人才觀（項(xiàng)取人以名以尊，形成親親尊尊的人才觀；劉取人以實(shí)以賢，形成尚賢任能的人才觀），執(zhí)行了相反的用人政策（劉虛己聽(tīng)人，放手用人，賞不移時(shí)；而項(xiàng)剛愎自用，信讒多疑，忘功尋過(guò)），用人得失是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵。在用人原則上，劉唯才是舉，項(xiàng)苛禮唯親；在用人態(tài)度上，劉自明聽(tīng)人，項(xiàng)剛愎自用；在用人政策上，劉寬容誠(chéng)信，項(xiàng)多疑嫉才。所以劉邦本身并不一定具有超人的文武之才，卻能取眾才用眾智，項(xiàng)羽雖武藝出眾，勇猛過(guò)人，但他用人有失無(wú)得，既不能盡己人才，更不能盡人之才，這是漢勝楚敗的主要原因。

8、做事輕率: 項(xiàng)羽一聽(tīng)說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴(yán)，所以決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫(kù)”待他來(lái)處理之后，便放棄了進(jìn)攻殺劉的打算。

 9、殘暴不仁

（1）項(xiàng)羽入關(guān)以后，大肆擄掠。不但殺掉了已經(jīng)投降過(guò)的秦王子?jì)?，面且還在咸陽(yáng)城內(nèi)大肆燒殺搶掠，火燒宮殿（特別是火燒阿房宮）。在秦都咸陽(yáng)，坑殺秦降卒20萬(wàn)，把虜掠來(lái)的財(cái)寶美女帶歸彭城。“引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”。這么明顯的強(qiáng)盜行徑，無(wú)怪乎后來(lái)令“秦人大失望”。（《史記．項(xiàng)羽本記》） 【對(duì)比】劉邦入咸陽(yáng)后，“財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸”，而且申明軍紀(jì)，廢除秦的嚴(yán)刑苛政，『與父老約法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法』，于是『秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士』（《史記．高祖本紀(jì)》）。

（2）項(xiàng)羽自立為王后，把都城由關(guān)中遷到彭城，提出“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰(shuí)人知之。”后聽(tīng)到別人對(duì)此批評(píng)他這是“沐猴而冠”（獼猴戴帽子，比喻本質(zhì)不好卻裝模作樣），就把那個(gè)說(shuō)他的人斬了。

（3）殺掉了由項(xiàng)氏敘侄一手扶植起來(lái)的義帝楚懷王，楚懷王雖為傀儡，但他卻是當(dāng)時(shí)人民群眾抗暴反秦的精神領(lǐng)袖，項(xiàng)羽的不義之舉把自己搞得聲名狼藉，在政治上空前的孤立。

   （4）項(xiàng)羽進(jìn)攻外黃，外黃因被彭越占領(lǐng)而不投降。數(shù)日，外黃投降后，項(xiàng)羽下令要將外黃年紀(jì)在十五歲以上的男子全部活埋。后來(lái)在一名十三歲的孩子的游說(shuō)下才取消了這個(gè)殘酷的命令。

10、生性多疑 亞父范增以70高齡跟隨項(xiàng)羽運(yùn)籌帷幄，出謀劃策，可謂是盡心竭力，忠心耿耿了，然而就是這樣的忠臣也難以逃脫項(xiàng)羽的猜忌。 公元前208年4月，劉邦在河南滎陽(yáng)被項(xiàng)羽包圍，這是繼鴻門(mén)宴之后又一個(gè)消滅劉邦的大好時(shí)機(jī)，范增立即勸說(shuō)項(xiàng)羽，要他急攻滎陽(yáng)，正當(dāng)項(xiàng)羽對(duì)此未置可否之時(shí)，劉邦的謀士陳平略施反間小計(jì)，就挑撥了項(xiàng)羽和范增之間的關(guān)系。項(xiàng)羽由此開(kāi)始懷疑和疏遠(yuǎn)范增，并拒絕采納其正確建議，范增因此憤而出走，客死途中，項(xiàng)羽不但失去了一個(gè)消滅劉邦的天賜良機(jī)，而且失去了一位輔佐帝業(yè)的肱股之臣。   

項(xiàng)羽語(yǔ)錄

    1. 書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。

    2. 彼可取而代也。

3.（將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無(wú)見(jiàn)糧，乃飲酒高會(huì)，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之強(qiáng)，攻新造之趙，其勢(shì)必舉趙。趙舉而秦強(qiáng)，何敝之承！且國(guó)兵新破，王坐不安席，埽境內(nèi)而專(zhuān)屬于將軍，）國(guó)家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！

    4. 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?。ā钝蛳赂琛罚?/SPAN>

5. 天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。

    6. 富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰(shuí)人知之。（成語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)）

名家點(diǎn)評(píng)

題 烏 江 亭

杜牧

             勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

            （杜牧認(rèn)為:男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來(lái). "包羞忍恥"以求"卷土重來(lái)".）

烏 江 亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

詠 項(xiàng) 羽

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東 。

（李清照贊揚(yáng)項(xiàng)羽是個(gè)具有骨氣的熱血英雄） ?

人民解放軍占領(lǐng)南京

毛澤東

    鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。 虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

（毛澤東認(rèn)為項(xiàng)羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯(cuò)誤,沒(méi)有窮追猛打徹底打敗對(duì)手，最終落得自刎烏江的下場(chǎng).） ?

劉邦：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍 ，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

——《史記 ? 高祖本紀(jì)》

（劉邦認(rèn)為，不能善用人才，是項(xiàng)羽兵敗的致命原因。）

司馬遷：

（贊揚(yáng)）羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。

（批評(píng)）及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！ ——選自《史記 ? 項(xiàng)羽本紀(jì)》

項(xiàng)羽是一個(gè)血?dú)夥絼?、有勇無(wú)謀的猛將，劉邦則是年已五十、老謀深算的干練政治家，最后是多謀善斷的劉邦戰(zhàn)勝了匹夫之勇的項(xiàng)羽（周百鳴前引文）。吳仰湘在詳細(xì)分析項(xiàng)羽的個(gè)性心理時(shí)，認(rèn)為項(xiàng)羽的個(gè)性是沒(méi)落貴族階層中盲目自傲，受打擊后又一蹶不振的心理的體現(xiàn)，劉邦的個(gè)性則是新興地主階級(jí)為爭(zhēng)權(quán)奪利不惜一切手段的心理的典型。

項(xiàng)羽作文素材

一 項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。

    二 “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿(mǎn)棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱(chēng)霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？ 項(xiàng)羽欲學(xué)萬(wàn)人敵 秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒(méi)認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬(wàn)馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。

    分析：成功是諸多因素綜合的結(jié)果。項(xiàng)羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠(yuǎn)了。

 話(huà)題：“人生設(shè)計(jì)”“努力的過(guò)程與結(jié)果”

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

疊題烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?

注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江。

項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。 秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過(guò)歷史的煙塵，剖析這位一代梟雄失敗的原因，從中引出某些歷史鑒戒。杜詩(shī)直截了當(dāng)?shù)刂赋觯簞贁∧吮页Ｊ隆Ｒ虼?，出色的?zhàn)將自當(dāng)勝不僑，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)該“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。三、四兩句設(shè)想他當(dāng)日如果能聽(tīng)取烏江字長(zhǎng)忠告，重返江東，再整旗鼓，那么歷史或許會(huì)改寫(xiě)。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無(wú)諷刺。但尤其為人激賞的是，詩(shī)人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問(wèn)指出：杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣(mài)力嗎?“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光。 項(xiàng)羽 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來(lái)的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱(chēng)無(wú)愧。人們銘記著你，難怪李清照要說(shuō)“至今思項(xiàng)羽”了。（以“忘記和銘記”為話(huà) 題。)

 “臉”，百姓的字典里，它釋義為“面子”；英雄的視線(xiàn)中，它釋義為“尊嚴(yán)”。項(xiàng)羽曾經(jīng)雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈，而烏江邊的霸王，經(jīng)受了四面楚歌的困擾，就為這一張“臉”，痛別虞姬，江邊自刎，遂成“鬼雄”。臉沒(méi)了，身何益？對(duì)于真正的英雄，命不足惜臉足惜！(以“臉”為話(huà)題。)

劉邦聽(tīng)諫 劉邦打進(jìn)咸陽(yáng)，進(jìn)入皇宮，一看皇宮里盡是寶貝，又有上千的美女，便想在宮里快活。張良勸誡：“因?yàn)榍乇┡盁o(wú)道，您才能到這里來(lái)為天下百姓除害。我們應(yīng)該艱苦樸素反對(duì)奢侈才對(duì)。現(xiàn)在一進(jìn)秦宮，就先講享受，這不是助紂為虐，也來(lái)當(dāng)秦皇嗎？”劉邦接受了張良的意見(jiàn)，下令把秦宮封存起來(lái)，部隊(duì)全部回到霸上扎營(yíng)。

〔拓展〕：劉邦之所以最終成就千古之偉業(yè)，除了善于納言外，也與他的自律行為有關(guān)。

〔適應(yīng)文題〕　“自律”“成功與失敗”“納言與成功”

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)——秦朝滅亡后,劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)做皇帝,進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)初期,項(xiàng)羽在兵力上占優(yōu)勢(shì)。為擺脫劣勢(shì),劉邦采取了一些措施,注意收攬人心,制定“約法三章”，重視人才,加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地,劉邦于是逐漸由弱變強(qiáng)。而項(xiàng)羽則剛愎自用,不能昕取正確的建議,逐漸由優(yōu)勢(shì)變成劣勢(shì),以致四面楚歌垓下受?chē)?/SPAN>,最后被迫在烏江自刎。

    ⑴如果立足于整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度,我們會(huì)得出"任何事物都是發(fā)展變化的"這一觀點(diǎn)。

(2)如果從項(xiàng)羽這一角度去看,我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到"兼聽(tīng)則明,偏信則暗"的道理。

    (3)如果我們站在劉邦這一角度分析他由弱變強(qiáng)的原因,可以得出這樣的結(jié)論:

    ①得民心者得天下。

②嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證。

③要學(xué)會(huì)尊重人才、重視人才、善于運(yùn)用人才。

與項(xiàng)羽有關(guān)的成語(yǔ)

項(xiàng)羽是我國(guó)歷史上極富傳奇色彩的英雄人物，和他有關(guān)的許多事跡后來(lái)逐漸演化為成語(yǔ)。在一人身上發(fā)生這么多的成語(yǔ)故事，實(shí)屬前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?，F(xiàn)輯之共賞。

取而代之：公元前210年，秦始皇巡游經(jīng)過(guò)會(huì)稽（今江蘇紹興），項(xiàng)羽也隨眾人前往觀看。觀望中，項(xiàng)羽不禁脫口而出：“彼可取而代之也。”只此一語(yǔ)，就表現(xiàn)出項(xiàng)羽的宏偉大志和英雄氣概。

先發(fā)制人：陳勝起義后，會(huì)稽太守殷通也想乘機(jī)反秦，他召見(jiàn)項(xiàng)羽時(shí)說(shuō)，現(xiàn)在是滅秦的好時(shí)機(jī)。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人，后發(fā)則被人所制，我想和你早點(diǎn)共同起兵。出身貴族的項(xiàng)羽豈肯委身于人下，按照計(jì)劃，項(xiàng)羽殺死了聲稱(chēng)“先發(fā)制人”的殷通，收集了他的部下，公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。

破釜沉舟：公元前208年，秦將章邯指揮秦軍主力合圍巨鹿，項(xiàng)羽率兵前往解救。為了表現(xiàn)置之死地而后生的決心，項(xiàng)羽帶領(lǐng)全部軍隊(duì)渡過(guò)漳河，“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”

以一當(dāng)十：項(xiàng)羽率軍斷秦軍糧道，與秦軍進(jìn)行了九次激烈的較量，“楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十。”秦?fù)p兵折將，項(xiàng)羽乘勝追擊，逼使章邯率其殘部投降。

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：鴻門(mén)宴的故事人人皆知，在此不妨贅述。秦朝被推翻后，項(xiàng)羽在鴻門(mén)（今陜西臨潼附近）設(shè)宴招待劉邦。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士亞父范增幾次示意項(xiàng)羽擊殺漢高祖，但項(xiàng)羽因不忍而不予理會(huì)。于是，范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫，就出外召樊噲說(shuō)：“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲帶劍擁盾進(jìn)入宴會(huì)廳，指斥項(xiàng)羽不守信義，項(xiàng)羽被樊噲的氣勢(shì)所折服，漢高祖借機(jī)脫離險(xiǎn)境。

沐猴而冠：滅秦之后，項(xiàng)羽引軍入咸陽(yáng)，大肆燒殺，咸陽(yáng)火三日不絕。謀臣勸項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中山河四塞險(xiǎn)阻，土地肥美，可以作為霸王之都。”而項(xiàng)羽以“富貴不歸故里，如同夜間穿錦綾走路，沒(méi)有人知道”為借口加以拒絕。勸他的人感嘆道：“人們說(shuō)楚人是沐猴而冠，果真不假。”項(xiàng)羽聞聽(tīng)此言，就殺了說(shuō)這話(huà)的人。

四面楚歌：因剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，項(xiàng)羽最終在“楚漢之爭(zhēng)”中敗下陣來(lái)，在垓下（今安徽靈壁南）被漢高祖軍隊(duì)圍得水泄不通。夜間軍營(yíng)四面皆楚歌，項(xiàng)羽大驚，見(jiàn)大勢(shì)已去，率眾殺出重圍，逃至烏江邊，因自覺(jué)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，項(xiàng)羽有船不渡，自刎身亡。

江東父老：“項(xiàng)王笑曰：籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，和何面目見(jiàn)之？”

霸王別姬：霸王項(xiàng)羽在和劉邦?yuàn)Z封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

一決雌雄：項(xiàng)羽言，“愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄。” 拔山蓋世：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”

 還有披堅(jiān)執(zhí)銳、分我杯羹、所向披靡等成語(yǔ)也都與項(xiàng)羽有關(guān)。 ——以上成語(yǔ)典故均出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》

以“項(xiàng)羽”為話(huà)題的優(yōu)秀作文

烏江的飲泣

——讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》有感

“江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還。”他的偉大似乎即在這絕不“一人還”的悲壯之中。謬矣！難道他的自刎就對(duì)得起江東父老？

烏江亭是歷史的見(jiàn)證，它親眼目睹了霸王的烏江自刎。于此，項(xiàng)羽拒絕了烏江給他的最后一次恩惠，給歷史留下了一曲楚之悲歌。

“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”這是項(xiàng)羽最后的豪言。但老天真的要滅這位霸王嗎？非也！如果上天真要滅他，那烏江水怎么會(huì)奔息在他的面前？最終，項(xiàng)羽用鮮血染紅了歷史。烏江水為他哭泣，他卻“快哉快哉”而去。項(xiàng)羽的可悲在于死于自己的刀下，卻把這些歸咎于上天。悲夫！

不難看出，項(xiàng)羽最終服輸了。他沒(méi)有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。如果他有，為何不再過(guò)江東，東山再起。如果他有，為何不重整旗鼓，再戰(zhàn)劉邦？“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知！”  

不難看出，項(xiàng)羽退卻了。他以為兵敗山倒，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”。“江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還。”他的偉大似乎即在這絕不“一人還”的悲壯之中。謬矣！難道他的自刎就對(duì)得起江東父老？

項(xiàng)羽是一塊巨石，重棰之下崩潰了，再也無(wú)法復(fù)原；劉邦卻是一根彈簧，重棰之下的確彎下了腰，但他知道什么叫反彈。最終，項(xiàng)羽不敵劉邦。

滾滾的烏江水向東逝去，浪花淘盡英雄。歷史長(zhǎng)河中，又有多少個(gè)西楚霸王似的英雄?。∽T嗣同毅然放棄出逃，給歷史留下“死得其所，快哉快哉”的豪言。殊不知，他的鮮血只能染紅歷史，卻改變不了歷史。正如魯迅先生所言“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。而如果他活下去，則會(huì)為推動(dòng)中國(guó)歷史做出貢獻(xiàn)。前者與后者，他竟選擇了“斷頭臺(tái)”！

越王勾踐卻沒(méi)有上演歷史的悲劇。盡管越國(guó)淪陷，幾滅于敵手，但他沒(méi)有選擇以死謝罪，而是臥薪嘗膽，最終滅吳。而如果當(dāng)年越王在失敗后以死相謝，越國(guó)將永遠(yuǎn)推出了歷史的舞臺(tái)，怎么會(huì)復(fù)國(guó)呢？正如杜牧所言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”

項(xiàng)羽，死不得其所！

我 能

項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過(guò)滴血?dú)堦?yáng)，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

余秋雨說(shuō)過(guò)，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個(gè)男兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的太過(guò)偏激。當(dāng)連營(yíng)掛出了漢家的旗，當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來(lái)捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴(yán)。我好恨，恨我沒(méi)有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽(yáng)夢(mèng)；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過(guò)天地的極光。

東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時(shí)飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中，風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬(wàn)種風(fēng)華絕代。

這位被林語(yǔ)堂先生譽(yù)為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運(yùn)，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

一場(chǎng)莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào)；潑墨風(fēng)流的秀士在長(zhǎng)枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖，發(fā)配荒蠻，風(fēng)塵滿(mǎn)懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無(wú)定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認(rèn)識(shí)的自己是曠達(dá)的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認(rèn)識(shí)的自己是灑脫的，所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認(rèn)識(shí)自己是超然的，所以你在獨(dú)處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”?？嚯y歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。

項(xiàng)羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長(zhǎng)的歷史，增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。

    名師精評(píng)

主題明確：由題目我能聯(lián)想到超越自我的中心，以項(xiàng)羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題，明確突出。

材料深刻：項(xiàng)羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內(nèi)涵和意義，作者緊扣這兩則材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韻。語(yǔ)言?xún)?yōu)美：作者行文流暢優(yōu)美，對(duì)古人經(jīng)歷的描述飽含深情，對(duì)詩(shī)句的化用巧妙精致，體現(xiàn)出作者的好文采。

題烏江亭(散文)

當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

魯迅說(shuō)成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)。“曾是氣吞殘?zhí)敚?/SPAN>”你的英勇是無(wú)人企及的神話(huà)。釜破舟沉，是你無(wú)畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來(lái)往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，使尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！

然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟悖€有誠(chéng)信。

“豎子不足與謀！”范增如是說(shuō)。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)，誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有。“不可沽名學(xué)霸王。”毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的誠(chéng)信。“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”你直言不諱，面對(duì)的還是劉邦。于是曹無(wú)傷被誅，試問(wèn)天下誰(shuí)人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５?，暗度陳倉(cāng)！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)，英雄的失敗。當(dāng)楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人的涅盤(pán)。

當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，與斜陽(yáng)下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你終于遠(yuǎn)去，留下一個(gè)頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬(wàn)斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因?yàn)橛姓\(chéng)信，為你殉葬。

于是，你不朽，你最終還是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！

悲劇的項(xiàng)羽和項(xiàng)羽的悲劇

項(xiàng)羽擁有的是一種霸氣，所以人們叫他霸王；他似乎又有一種柔情，所以他擁有美麗的虞姬；然而他同樣是軟弱的，所以他看著自己心愛(ài)的虞姬自刎，所以他最后也投入烏江，一代梟雄就這樣結(jié)束了自己的生命，唯有后人留下一連串的嘆息！

曾經(jīng)大敗秦軍的西楚霸王，最后只剩下二八騎，曾經(jīng)大封諸侯的西楚霸王，最終只有虞姬相伴，曾經(jīng)一同作戰(zhàn)的，卻倒戈相向……這一切的一切使得原本不可一世的項(xiàng)羽面臨垓下之圍，此時(shí)的霸王早不復(fù)當(dāng)年的不可一世，只能無(wú)力的喝著一杯杯愁酒，這實(shí)在是一出悲劇，然而這樣的悲劇又是誰(shuí)造成的呢？當(dāng)初在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽為了解救趙國(guó)之圍，毅然殺死了“非社稷之臣”的宋義，取得統(tǒng)帥的地位。巨鹿之戰(zhàn)，他沉船破釜，抱定了必死的決心，“以一當(dāng)十”與秦軍作殊死搏斗，終于把敵軍打垮，使起義軍由劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。

巨鹿之戰(zhàn)勝利結(jié)束后，項(xiàng)羽成為諸侯上將軍，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)劉邦已攻入關(guān)中，并派兵守關(guān)時(shí)，立刻“大怒”，特別是聽(tīng)了劉邦軍中左司馬曹無(wú)傷的密告后，更為憤怒，揚(yáng)言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”多么勇猛、暴躁。叱咤風(fēng)云、不可一世的項(xiàng)羽，在“鴻門(mén)宴”時(shí)卻輕信劉邦的謊話(huà)，聽(tīng)信項(xiàng)伯讒言，不信任忠心耿耿的范增，終于被劉邦所軟化，把劉邦當(dāng)作可靠的臣屬。他明知項(xiàng)伯與劉邦集團(tuán)有聯(lián)系而置之不問(wèn)，卻把曹無(wú)傷告密的事說(shuō)出來(lái)，致使曹無(wú)傷被劉邦誅殺。多么魯莽，憨直。結(jié)果，削弱了自己控制劉邦集團(tuán)的有利條件。

不可否認(rèn)項(xiàng)羽的作戰(zhàn)驍勇，但他的用人不善以至在政治上屢屢失策，特別是鴻門(mén)宴后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄贌貙m，大封諸侯，自稱(chēng)西楚霸王，號(hào)令天下，大失民心。項(xiàng)羽也逐漸由強(qiáng)盛走下坡路，最后招致“垓下之圍”的悲慘結(jié)局實(shí)在讓人心痛，而后在楚漢之戰(zhàn)中項(xiàng)羽雖取得一系列戰(zhàn)役的勝利，但其政治、軍事上的弱點(diǎn)卻日益顯露。他不都關(guān)中而都彭城，喪失了有利的戰(zhàn)略地勢(shì)，無(wú)法建立一個(gè)鞏固的后方，一直處于兩線(xiàn)作戰(zhàn)的不利處境，項(xiàng)羽分封諸侯，舉措失當(dāng)，不公不平，促使那些在分封中沒(méi)有得到滿(mǎn)足的諸侯王倒向劉邦，使他在政治上日益孤立。正是由于項(xiàng)羽自己本身的這些可以避免的弱點(diǎn)，給他帶來(lái)了毀滅性的失敗，可見(jiàn)項(xiàng)羽一手導(dǎo)演了自己的悲劇。

如果當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽忍辱負(fù)重回到江東，有人說(shuō)歷史將會(huì)改寫(xiě)，但我認(rèn)為即使他回到江東，如果他依然只會(huì)打仗不通用人以及計(jì)謀的話(huà)，項(xiàng)羽面對(duì)的依然是垓下之圍，依舊是四面楚歌，結(jié)果也只能是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)更徹底的悲劇。

但無(wú)論如何，項(xiàng)羽依然是一位英雄，即使是失敗的英雄，他一生的經(jīng)歷，也是一首可歌可泣的失敗英雄的史詩(shī)。

銘記民族榮辱

在人類(lèi)的歷史上，是勞動(dòng)維持了人類(lèi)生存；是斗爭(zhēng)，推動(dòng)了人類(lèi)的進(jìn)步；是思索，升華了人類(lèi)智慧；是愛(ài)憎，延續(xù)了人類(lèi)的文明，是榮辱，支撐了人的本性。無(wú)論在哪個(gè)年代，知榮始終是支撐人性的基石，對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更是如此。

人之初，性本善，善的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，一概而論，凡是美好的為人們所提倡的品行都可稱(chēng)之為善。人應(yīng)知榮辱，以善為榮，以惡為恥。人因知榮辱而成為人，不知榮辱便形如走獸。而知榮辱的程度決定了人精神境界的高低。個(gè)人與民族息息相關(guān)，民族的榮辱關(guān)便是個(gè)人榮辱觀的統(tǒng)一，一個(gè)有榮辱觀的民族方能自強(qiáng)自立，才能在世界歷史之林中占有一席一地。胡錦濤主席所提的“八榮八恥”正是順應(yīng)了這一歷史潮流。

 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”，項(xiàng)羽血染烏江，何其悲壯，只因恥于無(wú)顏面對(duì)江東父老，殊不知，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，何況項(xiàng)羽乃一國(guó)之去柱，卻因個(gè)榮辱而忘卻民族榮辱，留在他身后的只能是一個(gè)民族的覆亡和一段千古的悲嘆。‘苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳“越王勾踐正是不計(jì)個(gè)人榮辱，銘記國(guó)恥，方最終得以洗刷民族恥辱，使越國(guó)稱(chēng)霸于諸侯?？梢?jiàn)一個(gè)人只有把民族榮辱置于人個(gè)榮辱之上，才能成就一個(gè)強(qiáng)有力永不言敗的民族。

知榮辱方能使民族走向強(qiáng)盛。當(dāng)今日的德國(guó)日漸強(qiáng)盛的時(shí)侯，依然沒(méi)有忘記他們昨日的恥辱，德國(guó)總統(tǒng)在猶太人墓前的驚世一跪正表達(dá)了德意志人民內(nèi)心的懺悔，正因?yàn)樗麄冋暁v史，銘記那一一段民族恥辱，才得到了世界人民的重新認(rèn)同和寬恕，正因?yàn)樗麄兊拿褡鍢s辱感才使得他們?cè)诙?zhàn)的廢墟上重新建立起一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)更加熱愛(ài)和平的脫胎換骨的國(guó)家。相反，日本大和民族卻寡廉鮮恥，教育部門(mén)篡改教科書(shū)，扭曲歷史，其首相參拜靖國(guó)神社等丑行激起了世界人民的公憤，這樣一個(gè)沒(méi)有民族榮辱感的民族是不可能根基牢固的，其要進(jìn)入聯(lián)合國(guó)也是妄想。

知榮辱，一俱方能自立于世，受敬于人。

知榮辱，一個(gè)民族才能自強(qiáng)于世。

讓我們以“八榮八恥”為精神紐帶，鑄就志我們中華民族堅(jiān)不可摧的民族凝聚力，讓歷史的筆墨揮灑出二十一世紀(jì)的中國(guó)的更加光輝的一頁(yè)。

項(xiàng)   羽

贊嘆千載歷史腥風(fēng)血雨蒼茫路，萬(wàn)里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項(xiàng)羽出征誰(shuí)又能阻，豪氣萬(wàn)丈傲視群雄爭(zhēng)榮辱，獨(dú)項(xiàng)羽為紅顏沖冠一怒，唯項(xiàng)羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。

憶秦末群雄并起，江山更替，項(xiàng)羽名籍，會(huì)稽起義，為人信義，愿讓天下寒士歡顏庇，輾轉(zhuǎn)天地，一呼百應(yīng)，所向披靡，為王稱(chēng)帝，此等壯舉，有誰(shuí)能比！

信手翻看篇篇敘項(xiàng)羽的文，說(shuō)他太過(guò)婦仁，興起行事過(guò)于天真。我卻由衷贊嘆他是如此有愛(ài)有恨，有義有仁，實(shí)乃舉世無(wú)雙的英豪堪比為神！

思過(guò)往：上將軍宋義為圖安詳，帥命一下只準(zhǔn)觀望。霸王為天下一統(tǒng)怒發(fā)沖冠殺主將，年少輕狂，血?dú)夥絼偅鎸?duì)敗軍之像，一人撐天力抵擋，披著戰(zhàn)甲爍爍，聽(tīng)著戰(zhàn)馬聲嘶，踏著尸骨遍地，舉著寶劍鋒利，登巨鹿戰(zhàn)場(chǎng)之上，一身榮光，九戰(zhàn)九捷，臣民敬仰，熱血灑土匯流成江，尸骨漫地推積哀傷，猶見(jiàn)項(xiàng)羽揮劍直指秦都咸陽(yáng)。

一戰(zhàn)之后，仰天長(zhǎng)嘯，豪氣沖天，威揚(yáng)天下，此等榮耀，已勝千萬(wàn)英豪。

贊嘆千載歷史腥風(fēng)血雨蒼茫路，萬(wàn)里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項(xiàng)羽出征誰(shuí)又能阻，豪氣萬(wàn)丈傲視群雄爭(zhēng)榮辱，獨(dú)項(xiàng)羽為紅顏沖冠一怒，唯項(xiàng)羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。

白骨已枯，尸骨無(wú)存，那又如何，是霸王知恥重義，他又豈會(huì)棄眾違義，倉(cāng)皇出逃；是霸王猶記得當(dāng)年率領(lǐng)八千子弟浩浩蕩蕩過(guò)江爭(zhēng)天下，現(xiàn)環(huán)顧而今身邊僅剩可數(shù)人馬，實(shí)愧于江東父老，無(wú)顏以對(duì)，只能一死以謝天下；是霸王大義當(dāng)先，不愿生靈再遭涂炭，不愿戰(zhàn)火燃盡江東之水，用一死挽救蒼生黎民，換太平歲月。遙想當(dāng)時(shí)境遇，面對(duì)忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對(duì)戰(zhàn)火紛飛滿(mǎn)目瘡夷的土地，西楚霸王，用最近乎完美的方式，結(jié)束了他短暫卻又無(wú)比絢爛的英雄一生！劍輕抹過(guò)喉頭，血溶于江東之水。這樣的死，死得悲壯，死得英雄，這樣的死，死得豪氣沖天，感天動(dòng)人。這樣的死也足以遠(yuǎn)勝多少英豪！

縱然坑殺二十萬(wàn)秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰(zhàn)場(chǎng)上他永遠(yuǎn)不會(huì)停下殺戮的腳步，看似冷血無(wú)情，可他對(duì)于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門(mén)宴上婦人之仁放走劉邦，錯(cuò)失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項(xiàng)羽有著萬(wàn)般過(guò)錯(cuò)，千般不是，可他依舊是那個(gè)堪比為神的舉世英豪。因?yàn)樗麘?zhàn)無(wú)不勝，有愛(ài)有恨，有信有仁。　

世事漫隨流水，算來(lái)只是一生浮夢(mèng)。當(dāng)歷史的章節(jié)已經(jīng)翻過(guò)了這一頁(yè)，閉目沉思，放肆得問(wèn)，英雄誰(shuí)是，誠(chéng)然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江

一

在中國(guó)象棋的棋盤(pán)中間，通常會(huì)有兩個(gè)決然對(duì)峙的詞：楚河、漢界。有時(shí)候，它們會(huì)讓我不經(jīng)意地想起一段歷史來(lái)。

歷史上的那場(chǎng)斗爭(zhēng)，顯然比棋盤(pán)上的斗爭(zhēng)殘酷血腥得多，只是前者的技術(shù)含量未必比后者高出多少，這就是我當(dāng)下的一己之見(jiàn)。

然而這并非我的原創(chuàng)思想。關(guān)于“棋上談兵”的妙論，棋圣吳清源早有專(zhuān)美于前。他的妙論固然使我感到驚喜，但讓我感嘆萬(wàn)分的，還是那沉重的歷史。

在我看來(lái)，傳世文獻(xiàn)其實(shí)只是給那段歷史勾畫(huà)了輪廓，而歷來(lái)的文藝作品則把它涂抹得汁水飽滿(mǎn)，或者血肉模糊?，F(xiàn)在，我只想讓它在我的筆下寫(xiě)意化——

當(dāng)劉邦已經(jīng)修煉出“忘義滅親”神功，并且達(dá)到“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”的思想境界的時(shí)候，項(xiàng)羽還只是一個(gè)因沒(méi)學(xué)好管理學(xué)而略顯專(zhuān)斷自用的杰出青年領(lǐng)袖。

在西漢王朝“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”進(jìn)入高潮并接近尾聲的那兩年，項(xiàng)羽在與劉邦交鋒時(shí)，幾乎每一次都輸在了策略上。

據(jù)史書(shū)的記載，其實(shí)更早的時(shí)候，他們兩人就有了明顯的思想分歧。當(dāng)初在觀瞻出巡的秦始皇的威儀時(shí)，他們?cè)谌巳褐芯驼f(shuō)出了不同的話(huà)，項(xiàng)羽說(shuō)：彼可取而代之也，而劉邦則說(shuō)：大丈夫當(dāng)如此也。

就這樣，他們懷抱著各自的理想，在時(shí)勢(shì)造英雄的年代里進(jìn)行了努力的奮斗。

幾年之后，項(xiàng)羽本來(lái)已經(jīng)勝券在握了，他以“破四舊”的雄心和暴力，攻入咸陽(yáng)，一把大火就使阿房宮喪失了成為世界文化遺產(chǎn)的可能。但他卻缺乏“立四新”的大略，他沒(méi)有想過(guò)對(duì)其奪來(lái)的土地及其人民進(jìn)行統(tǒng)一管理。相較而言，他似乎更樂(lè)意與別人分享勝利的果實(shí)，于是他給包括秦朝降將章邯在內(nèi)的十七路將領(lǐng)都封了侯分了土，因?yàn)樵谕呓馇爻?quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們勞苦功高，且兵權(quán)在握。

于是分裂的帝國(guó)百花齊放。

只有劉邦，含苞待放。

另一支憤然怒放的花兒是田榮，因?yàn)閾肀灾氐乃麤](méi)有獲得封賞，這足以證明項(xiàng)羽在管理上的失誤。 劉邦對(duì)項(xiàng)羽的封賞一直心懷不滿(mǎn)，他夢(mèng)寐以求的仍是“大丈夫當(dāng)如此也”，但他卻深藏不露。他先以陰謀養(yǎng)晦，而后才以陽(yáng)謀奪權(quán)。他能取勝的關(guān)鍵還在于他已經(jīng)熟練掌握了一套意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)符號(hào)，以此來(lái)籠絡(luò)手下和糊弄百姓，讓他們相信那些來(lái)世也不能兌現(xiàn)的種種承諾。

在中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，為了爭(zhēng)奪最高政治權(quán)力，第一個(gè)隆重上演背諾失信鬧劇的主角就是劉邦。有人因此才把他封為痞子文化的開(kāi)山鼻祖。

據(jù)說(shuō)從那以后，在中華大地上，有一種被現(xiàn)時(shí)代稱(chēng)為“逆淘汰”的現(xiàn)象，就不絕如縷，甚或滔滔不絕。

從來(lái)不守誠(chéng)信的搞政治的人總愛(ài)對(duì)被政治搞的人說(shuō)：誠(chéng)信是一種美德。 古往今來(lái)，一如其舊。

二

歷史就是那被實(shí)現(xiàn)了的一種可能。

對(duì)現(xiàn)代人而言，設(shè)想歷史在另一向度上的可能，似乎比尋求歷史的真實(shí)更能讓人興致勃勃。在歷來(lái)中國(guó)文藝工作者心目中的歷史人物排行榜上，那位讓人悲情難抑、浮想聯(lián)翩的西楚霸王的排位，總是高居不下。一個(gè)個(gè)主旨雷同充滿(mǎn)嘆怨氣息的藝術(shù)作品，因此被反復(fù)鼓搗著。雖然他們?cè)诩?xì)節(jié)上不乏想象，但基本輪廓是固定的，也就是說(shuō)，他們尊重歷史，具有某種政治不正確的非娛樂(lè)性。

然而在現(xiàn)時(shí)代，某些假設(shè)歷史的藝術(shù)作品卻有了政治正確的娛樂(lè)性，比如電影《英雄》。 政治正確加娛樂(lè)性，莫非真是這個(gè)時(shí)代文化生產(chǎn)的時(shí)尚？

此時(shí)此刻，一個(gè)假設(shè)歷史的命題作文恰好也擺放到了我的面前。這個(gè)讓人興奮不已的假設(shè)是這樣的：假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江……

可我無(wú)從興奮，讓我說(shuō)什么好呢。

請(qǐng)?jiān)试S我用準(zhǔn)詩(shī)意的散亂文字來(lái)表達(dá)我對(duì)這位杰出青年的崇敬之意和悲憫之情吧。

當(dāng)四面楚歌唱落了戰(zhàn)士的眼淚之后，刀光劍影便割下了戰(zhàn)士的頭顱。一茬一茬的。

素來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝的項(xiàng)羽終于在垓下受到重創(chuàng)。在劉邦設(shè)下的重圍中，他意識(shí)到他只能將自己的軍事天分堅(jiān)持到底，其他的事物可能就顧不全了。

善解人意的美德，在這樣的非常時(shí)期就暴露出了它不好的一面，因?yàn)橛菁в羞@樣的美德，于是她在美妙劍舞的一個(gè)旋轉(zhuǎn)中，就掌握了死亡的主動(dòng)權(quán)——在聽(tīng)完他那首暮氣沉沉的打油詩(shī)之后。

虞兮虞兮奈若何啊！困了累了卻沒(méi)有“紅牛”可喝的英雄，真不該嘆出如此Microsoft的詩(shī)句來(lái)。

如果那時(shí)醫(yī)術(shù)高明的軍醫(yī)可以挽救這位道德高尚的女人的生命的話(huà)，也許他在突圍逃命的最后關(guān)頭就不會(huì)一念回轉(zhuǎn)、黯然神傷了。發(fā)展于東亞的馬克思主義告訴我們，困境中的性愛(ài)，可以鼓舞英雄的斗志，比如長(zhǎng)征?？上ы?xiàng)羽喪了偶，成了一架無(wú)處加油的戰(zhàn)斗機(jī)。

沒(méi)有人可以停止一位奇女子頸動(dòng)脈豁口上的噴血，也沒(méi)有人可以阻止一位軍事天才的突圍。

要知道他的逃命過(guò)程是多么的危險(xiǎn)重重啊——帶著八百騎兵沖出垓下，渡過(guò)淮河后只剩下百余人，逃到陰陵時(shí)，由于方言障礙被某位老農(nóng)誤導(dǎo)，陷入歧途，在沼澤地里又損兵大半。跑到四潰山下時(shí)，劉邦的追兵又一次把他們給團(tuán)團(tuán)圍住了。項(xiàng)羽無(wú)所畏懼（反正他已無(wú)油可加），他將僅有的28位英勇戰(zhàn)士兵分四路，從五千敵軍的包圍中沖殺了出去。然后領(lǐng)著20余騎戰(zhàn)士繼續(xù)揚(yáng)鞭向南。

從垓下到烏江，項(xiàng)羽五百里狂奔，無(wú)人可擋。但是在長(zhǎng)江邊上，他卻擋住了自己。

子在川上曰：逝者如斯夫。

除了當(dāng)代的伊沙，有誰(shuí)佇立岸邊時(shí)，不對(duì)面前的一條著名的大江大河產(chǎn)生點(diǎn)非批判性的感想呢？

劉邦的追兵真不該太慢了。這讓項(xiàng)羽有了深入思考的時(shí)間。面對(duì)著滔滔東逝的流水，他完成了自身的一次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——

那時(shí)候他思無(wú)涯、情有寄，那時(shí)候江風(fēng)颯颯、沙草青青，那時(shí)候汀野群鷗散，江天一鷺飛。

那時(shí)候一架無(wú)處加油的戰(zhàn)斗機(jī)，變成了一枝會(huì)思想的易折的蘆葦。

三

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，又能怎樣呢？

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，他就不會(huì)卷土重來(lái)。這位剛過(guò)而立之年就歷盡滄桑的軍事奇才，他至多可以充分地享受決戰(zhàn)烏江此岸的悲壯痛快，但他絕不會(huì)再次坦然地直面江東父老，以厚黑之術(shù)，重新振臂高呼招兵買(mǎi)馬。作為一個(gè)有過(guò)七十幾勝一負(fù)輝煌戰(zhàn)績(jī)的軍事領(lǐng)袖，他已經(jīng)足夠偉大足夠彪炳千秋。正如我以上所述，在大江邊上沉思的時(shí)候，他已不再是一個(gè)單純的軍事領(lǐng)袖，而是思想者了。他可以指揮戰(zhàn)士們殺戮許許多多敵人的生命（包括坑殺秦朝降兵），但卻無(wú)法拯救一個(gè)自己心愛(ài)的女人的生命，難道遲來(lái)的思考有什么錯(cuò)嗎？他不是一個(gè)心狠手辣的職業(yè)政客，他不想促進(jìn)“祖國(guó)”的統(tǒng)一大業(yè)，難道分土封侯有什么錯(cuò)嗎？

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，他也許會(huì)深深陷入對(duì)虞姬的緬懷之中一蹶不振，他也許會(huì)在對(duì)跟隨他抗戰(zhàn)到底的忠毅戰(zhàn)士的悲思中孤憤難安。但他不必東山再起，因?yàn)樗呀?jīng)學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用超越干戈之力以外的軟性力量。在抱著失血過(guò)多的虞姬的時(shí)候，他也許就開(kāi)始領(lǐng)悟到了自殺的超然。當(dāng)年近四十的時(shí)候，他就漸漸明白，他對(duì)她“思念依然無(wú)盡意”，那綿延不息的“思念”，就是軟性的力量。

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，他也許會(huì)隱姓埋名，孤老一生。他生活的實(shí)質(zhì)就是流亡，逃避劉邦的追殺。只要他一日不死，劉邦就一日不得安生。當(dāng)年過(guò)五十的時(shí)候，他就徹底明白了，只要?jiǎng)钣肋h(yuǎn)也找不到他，他就在策略上戰(zhàn)勝了劉邦。牙齒掉光以后，舌頭還在，那就是一種軟性的力量。

多年以后，他可能也會(huì)娶妻生子。他會(huì)把他的英雄事跡，以口述史、打油詩(shī)或說(shuō)唱的形式傳給后人。以便司馬遷為他撰寫(xiě)《本紀(jì)》的時(shí)候，多一些寶貴素材。

多年以后，他埋下虞姬頭顱的四潰山，想必早已長(zhǎng)出了一種婀娜多姿的植物，當(dāng)?shù)啬切](méi)有死于戰(zhàn)亂的人們給它起了一個(gè)美好的名字：虞美人。他肯定會(huì)偷偷托人帶幾株回來(lái)，種在自家的菜地里，供他觀賞和想入非非。當(dāng)他年過(guò)六十的時(shí)候，他才徹底明白，他的妻子從來(lái)就不曾吃過(guò)任何一種植物的醋，她至多只會(huì)擔(dān)心他的ED問(wèn)題。

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，包括劉邦在內(nèi)的許多大小人物的心里都會(huì)產(chǎn)生濃厚的陰影，他們將會(huì)頻繁的從噩夢(mèng)中驚醒，直到老死。他們或曾被他義薄云天的行為感動(dòng)過(guò)，或曾被他威嚴(yán)霸氣的眼光射傷過(guò)，或是被他的雄兵猛將挫敗過(guò)。在宴會(huì)上，在沙場(chǎng)中，在噩夢(mèng)里。他們無(wú)論如何也消除不掉內(nèi)心的那一分不安。

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江，那些嘗到他血漬的魚(yú)兒，就會(huì)被后人隆重命名：項(xiàng)魚(yú)?，F(xiàn)在江淮菜中就會(huì)增加一道小菜系：水煮項(xiàng)魚(yú)、清蒸項(xiàng)魚(yú)、紅燒項(xiàng)魚(yú)、生項(xiàng)魚(yú)片等等等等。其中最有名的一道招牌菜叫“霸王別姬”，其做法如下：

一尾去了頭的項(xiàng)魚(yú)和一只脖子上有刀痕的土雞被分別放入鴛鴦火鍋的兩邊，在香濃的沸湯之中，“陰陽(yáng)兩隔”。

更慘的是，它們的尸骨即便在離開(kāi)食客的口腔之后，也無(wú)法“在大地上詩(shī)意地棲居”，因?yàn)轸~(yú)骨頭被貓叼走，而雞骨頭則被狗啃掉了。這正是飯店的特意安排。它將比周星馳《食神》中的“黯然消魂飯”還要讓人難忘。

假如項(xiàng)羽過(guò)了烏江……

四

事實(shí)上，項(xiàng)羽最后并沒(méi)有渡過(guò)烏江，確切地說(shuō)，是長(zhǎng)江。

項(xiàng)羽死了，死于戰(zhàn)敗。他由垓下逃亡，渡淮河，下陰陵，過(guò)東城，最后到了烏江才停頓下來(lái)，提著屠刀，立馬成哲。

項(xiàng)羽死了，死于圍殺。另一種美好的傳說(shuō)是自殺。他把自己的頭顱饋贈(zèng)給了他當(dāng)年手下的一位叛將，這足以讓人感激涕零。

項(xiàng)羽死了，死于重諾誠(chéng)信?？蓜钸€是害怕。在他身首異處之后，劉邦聞?dòng)嵓泵s到烏江邊上，親自驗(yàn)尸。劉邦命令手下把項(xiàng)羽碎尸，然后再拼組復(fù)原，在完成了這種古老的拼圖游戲之后，劉邦才心滿(mǎn)意足的離去。劉邦在江邊積累的虐尸經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)發(fā)揮了重大的歷史作用。他和他的那個(gè)名叫呂野雞的婆娘，后來(lái)在對(duì)待英布、彭越、韓信以及劉邦的另一位女人的身體時(shí)，就使用了大體相似的方法。而負(fù)責(zé)執(zhí)行那次項(xiàng)羽碎尸任務(wù)的呂馬童等五人，因此得到了侯爵級(jí)別的封賞，雖然他們的“突出貢獻(xiàn)”，僅僅是先用武器在一位蓋世英雄的的尸體上縱橫劈砍，然后再用手把他拼組復(fù)原。

總之，那許許多多作為史實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)局，都不象俗語(yǔ)所說(shuō)的“世事如棋局局新”那樣輕巧。

不管怎樣，歷史的可能性還是有限的。尤其是在某一個(gè)具體的史實(shí)上，比如楚漢相爭(zhēng)。 即使項(xiàng)羽過(guò)了烏江，又能怎樣呢？我想中國(guó)的歷史也不會(huì)有什么大的改變。項(xiàng)羽最想做到的只是延長(zhǎng)諸侯割據(jù)局面的時(shí)間。在那個(gè)具體的歷史年代里，人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平以及由此形成的種種思想意識(shí)和社會(huì)制度，限定了太多的可能性。

歷史上，往往是外來(lái)的軍事力量和異質(zhì)的文化力量，才會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的歷史產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性的影響，或由刺激引向發(fā)展，或由刺激導(dǎo)致禁錮。

時(shí)不利兮騅不逝啊。在結(jié)束本文之前，請(qǐng)?jiān)试S我再做一回非娛樂(lè)性的假設(shè)吧。假如項(xiàng)羽真的過(guò)了烏江，我最希望的結(jié)局是這樣的：后人在史書(shū)里只能加上一句：“越江而遁，尋無(wú)果，唯遺詩(shī)數(shù)卷焉。太史公《項(xiàng)羽本紀(jì)》遂將之齊錄于傳后”。也就是說(shuō)，我想讓本文第三節(jié)的大部分假設(shè)都能成立。

在心靈空閑之時(shí)，遙想到古代的一位政治不正確的軍事奇才，竟成了一枝會(huì)思想的蘆葦，那該是一樁多么美好的事啊。

我 看 項(xiàng) 羽

李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。

項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵灰兄卯?dāng)，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的。可以說(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。

項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信；七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

英    雄

殘陽(yáng)如血，如血的卻不僅僅是殘陽(yáng)。 天邊最后一抹斜輝掠過(guò)陰霾流連在垓下早已因戰(zhàn)火而焦黑的土地上。斷箭和長(zhǎng)戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個(gè)生還的楚軍將士戰(zhàn)栗。 除了他——西楚霸王，江東項(xiàng)籍。

手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅(jiān)信，即使山下是淮陰侯的十萬(wàn)鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開(kāi)一片天地，他堅(jiān)信?；叵氘?dāng)年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰(zhàn)怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬(wàn)，各路諸侯，轅門(mén)低首，叩關(guān)入秦，自號(hào)西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！ 起兵至今，他從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話(huà)語(yǔ)：“霸王，你可知兵敗勢(shì)孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬(wàn)，稱(chēng)霸咸陽(yáng)，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子?jì)搿⑶?，亞父極力反對(duì)，你卻執(zhí)迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！” 是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計(jì)，可憐虞姬，香魂一縷，隨風(fēng)而息— 他相信自己，相信自己可以不去聽(tīng)從那些文臣武士們的妙計(jì)。 可是他錯(cuò)了，橫亙?cè)诿媲暗氖呛坪剖幨帣M無(wú)際涯的烏江，而步步緊逼的是勢(shì)如壓城的千萬(wàn)鐵騎。

遠(yuǎn)方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項(xiàng)王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國(guó)，平四海，可你錯(cuò)了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見(jiàn)幽王烽火戲諸侯，代價(jià)是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價(jià)是誅秦族萬(wàn)年遺臭，你一意孤行，我則充分聽(tīng)取臣子意見(jiàn)。函谷關(guān)前，范增勸你強(qiáng)攻，你按兵不動(dòng)；鴻門(mén)宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險(xiǎn)。項(xiàng)王啊項(xiàng)王，由此看來(lái)，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內(nèi)，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿(mǎn)著苦澀與無(wú)奈，不知此刻，是對(duì)過(guò)分自信的悵惘，對(duì)未能聽(tīng)取意見(jiàn)的悔悟，還是那無(wú)奈的“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪。”

朝陽(yáng)如火，如火的不僅僅是朝陽(yáng)，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？

他倒下了?？諢o(wú)一人的，是他背后的茫茫大地……

【亮點(diǎn)透視】作者借項(xiàng)羽兵敗垓下的歷史典故演繹話(huà)題，抒寫(xiě)善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的重要意義，切合題意。語(yǔ)言富于文采，極具藝術(shù)表現(xiàn)力：開(kāi)頭用殘陽(yáng)、斜輝、焦黑等詞語(yǔ)描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，渲染悲劇氣氛；主體部分采用大量排比句，將項(xiàng)王劉幫進(jìn)行對(duì)比，有力地表現(xiàn)了主題；結(jié)尾的描寫(xiě)富有悲劇意蘊(yùn)而又意味深長(zhǎng)。

永遠(yuǎn)的項(xiàng)羽

在中國(guó)歷史上，有一個(gè)以其偉大的失敗而被稱(chēng)之為英雄的異類(lèi)，從他去世之后，他的名字就定位了人類(lèi)生存的某種狀態(tài)，或許可以說(shuō)，因?yàn)橛辛怂艔浹a(bǔ)了人性卑鄙自私的先天缺陷。

后人出了許多書(shū)來(lái)談?wù)撍?，有記?shí)的、有杜撰的、有褒義的、有貶義的，但無(wú)論何種版本，都不約而同地在表現(xiàn)一種精神－－大氣蓬勃。

他就是項(xiàng)羽，一個(gè)作為歷史人物，因人性制約理性而失敗，作為男人，因不屑理性而突出人性魅力的英雄。

他深刻。

史書(shū)記：籍(項(xiàng)羽)少時(shí)學(xué)書(shū)，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：書(shū)，足已記名性而已，劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。

根據(jù)這段記載，項(xiàng)羽該是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，但在他的一生中，卻證明他勇力世無(wú)披敵，若此為學(xué)劍不成，何為有成呢，又在秦末一大段的歷史中，率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，攻城略地，戰(zhàn)無(wú)不勝。這又怎么是略知其意呢，難道在那個(gè)英雄輩出的亂世，身為鼠輩，也能橫行？這不得不讓人想起另一位偉大人物諸葛亮對(duì)自己學(xué)習(xí)方式的評(píng)價(jià):不拘一格。

他無(wú)畏。

在令秦國(guó)徹底喪失元?dú)獾囊粦?zhàn)中，史書(shū)記：項(xiàng)羽引兵渡河，皆沈(沉)船，破釜，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心，九戰(zhàn)，大破之。

這一章，把項(xiàng)羽作為男人的大無(wú)畏精神表現(xiàn)的淋漓盡致，從此，破釜沉舟作為兵法誕生于世，被后來(lái)的軍事家屢屢運(yùn)用，但那只是不摻雜感情色彩的謀略，而不再是男性陽(yáng)剛魅力的升華。

隨后而來(lái)的一戰(zhàn)，把項(xiàng)羽的無(wú)畏與霸氣揮灑到極點(diǎn)：楚擊秦，諸候?qū)⒔宰鞅谏嫌^，楚戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十，呼聲動(dòng)天地，諸候軍無(wú)不人人揣恐，破秦軍，項(xiàng)羽見(jiàn)諸候，諸侯將進(jìn)轅門(mén)，無(wú)不漆行向前，莫敢仰視……。

試想，在荊旗招展的營(yíng)盤(pán)之中，閃閃發(fā)光的刀光戈影之下，一個(gè)巨大的身型屹立在一群與他一樣的男人面前，那些人綣縮在地上，低著頭。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，這一刻的項(xiàng)羽在想什么呢，是意氣紛發(fā)嗎?恐怕未必，也許他感到的是悲哀和孤獨(dú)，他以自己為鏡，映射出人性的懦弱。他以他人為鏡，映射出自己的卓越。

他痛苦了，因?yàn)樗捞斓亻g唯我英雄，于是他屠城，屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄麩龑m，燒秦宮室，火三月不滅。面對(duì)廢墟，他的心波瀾不驚，萬(wàn)物在他眼中早為荒蕪。

最后他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了激情，他找了個(gè)理由:富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行。他舉兵歸楚，這個(gè)多情的舉動(dòng)，令一雙始終惡狠狠盯著他的卑鄙眼睛看到了希望。那人是劉邦。

 項(xiàng)羽的高傲，使他背離天時(shí)，在劉邦臣服于他的時(shí)候，他有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)下手殺掉這個(gè)人，但他沒(méi)有。他不屑。 項(xiàng)羽的孤獨(dú)，使他喪失地利，有人告訴他:關(guān)中阻山背河，四塞之地，地肥饒，都可以霸，但他沒(méi)有，沒(méi)有依托的心迷失在自我崇拜的幻境，他需要在一個(gè)熟悉的環(huán)境，去一種從前的心態(tài)復(fù)蘇自己。

而劉邦呢，在項(xiàng)羽的光環(huán)中越來(lái)越是自卑的劉邦，已嫉恨的無(wú)以附加，他流氓出身的小人心性使他善于偽裝，既然不能如項(xiàng)羽般傲岸絕世，做千古英雄第一人，那就打敗他吧。他想。

陰謀詭計(jì)永遠(yuǎn)是摧殘誠(chéng)實(shí)勇敢的致命武器，它能令仁者束手，勇者無(wú)策。然后再堂而皇之的冠以“勝者王候敗者寇”，那就變的理所當(dāng)然。但任何一個(gè)肯在第三者角度看待歷史的人，都不會(huì)容忍蹂躪真實(shí)。

隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是不公平的，在劉邦一次次的戰(zhàn)敗中，劉邦一次次的求和乃至于求降，項(xiàng)羽一次次的應(yīng)允。

是他大度嗎?

可能不是，可能是他不相信世上有為了追求成功而拋棄人格、背離人性的人。也可能是他在做人的顛峰上“高處不勝寒”期翼一個(gè)可與之匹敵的對(duì)手?？偠灾谀且荒粴v史劇里，他始終是主角。

我眼中的項(xiàng)羽

翻開(kāi)歷史，其中最扣人心弦的一段莫過(guò)于項(xiàng)羽與劉邦所連手上演的楚漢之爭(zhēng)了。關(guān)于項(xiàng)羽和劉邦，自古人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，觀點(diǎn)各不相同。

說(shuō)到我的觀點(diǎn)，小時(shí)候，我對(duì)項(xiàng)羽真是傾慕之至。他的神武，可謂氣吞山河；他的愛(ài)情，可謂繾綣動(dòng)人。從多數(shù)贊美的文人筆下，我體味著一個(gè)英雄的氣概和情懷。但是，結(jié)局究竟是悲涼的。幾番番入我夢(mèng)來(lái)的“重瞳子”項(xiàng)英雄最終自刎烏江，美麗的虞姬亦是隨風(fēng)而逝……帶給人的，是無(wú)盡的惆悵和悲涼。

項(xiàng)羽，自然是一位英雄。天生神力，“吳中子弟皆憚之”。其志向博大高遠(yuǎn)。一日，始皇游會(huì)稽，項(xiàng)羽脫口而出：“這個(gè)人可以取而代之呀！”其叔項(xiàng)梁因此奇之。其后，舉事而起，從者云集。破釜沉舟，救趙破秦，令諸侯“莫敢仰視”。及自封西楚霸王，眾王反叛，更見(jiàn)其驍勇：討伐乎東西，征戰(zhàn)乎南北，往來(lái)翕乎，未知疲倦。他很講信義，只因允諾了項(xiàng)伯“善遇”劉邦的進(jìn)言，他不顧亞父“示之者三”，于鴻門(mén)宴上放走了羅網(wǎng)中的劉邦。當(dāng)兵敗烏江時(shí)，他拒絕登上烏江亭長(zhǎng)的救生船，面對(duì)身后的叢林干戈，他笑對(duì)死亡，氣概何其豪邁。真正的勇士，是無(wú)法被震懾的。  

英雄項(xiàng)羽最終自刎死掉了……耳畔愴然響起悲歌一曲：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽至死將失敗的原因歸之為時(shí)運(yùn)不濟(jì)。然而，真的只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)使然嗎？

有人說(shuō)：項(xiàng)羽最大的失誤，就是在鴻門(mén)宴上未聽(tīng)從謀士范增之言，以至放“虎”歸山，招致最后的失敗。此語(yǔ)本人實(shí)不敢茍同。

細(xì)讀史書(shū)，透過(guò)一幕幕細(xì)節(jié)，就會(huì)清楚的發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽性格中存在著極為嚴(yán)重的缺陷：他空有高志卻目光短淺；他愛(ài)慕虛榮，不乏自滿(mǎn)自得的小農(nóng)意識(shí)；凡事勇在先，智在后，殘忍有余，仁善不足；缺乏從諫如流、寬宏大量的領(lǐng)袖氣質(zhì)。這就決定了他的一生，只宜做一名叱咤風(fēng)云的將軍，卻不具備一種帝王的氣度。他真正的失誤不在于殺沒(méi)殺劉邦，而是誤在自身不能克服的性格弱點(diǎn)上，就算他于鴻門(mén)宴上殺了劉邦，以后也一樣會(huì)敗于張邦、王邦、李邦……

項(xiàng)羽是兩千多年前的一介武夫，他當(dāng)然不可能認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致自己失敗的真正原因。到他最后只帶著二十八個(gè)騎兵敗退到和縣境內(nèi)時(shí)，他不認(rèn)為是命運(yùn)在作弄他，幾次說(shuō)：'此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！'為了證明并不是他不善于打仗，他還三次戰(zhàn)勝追趕他的漢軍，斬殺漢將，砍倒敵旗，好證他的部下突圍。既然認(rèn)為是人力所不能挽回的天意要亡他，項(xiàng)羽因此拒絕了烏江亭長(zhǎng)請(qǐng)他東渡的建義議，飲恨而亡。

項(xiàng)羽的性格弱點(diǎn)貫穿了一生的始終，他似乎并無(wú)意加以改變，這對(duì)一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想的英雄來(lái)說(shuō)，是不可思議的。他的成長(zhǎng)過(guò)程，只是一部勇猛成長(zhǎng)史，卻忽略了對(duì)更高層次人格的追求和塑造。他的失敗是必然的失敗。盡管司馬遷憐惜地將之列入本紀(jì)記載，他也終不過(guò)是一名威猛的勇士而已。