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曲阜孔林，世界上時間最久、規(guī)模最大、保存最完整的家族墓地。 對這個全稱肯定判斷語句，有一組數據闊以說明這“三最”：它已經綿延至今2400多年；占地3000多畝，面積比曲阜城還大；據史書記載，孔子死后就埋在這里。與他相伴的，是孔家生生不息有家譜記載的直系10萬子孫后代。 2400多年孔家才走了10萬人，說天書呢？別急，有一部分孔姓人是不能到這里安息的，因為有孔氏家族的清規(guī)戒律：夭折的，女子嫁出去的，作奸犯科的，乃至品行不端偷雞摸狗橫行鄉(xiāng)里抓拿騙吃的，死后一律不得葬入家族墓地。當然，10萬墳塋不表示每個墳塋只埋一個，也有很多夫妻合葬的，據說整個墓地收藏了20+萬孔姓族人呼吸。
放眼全國，墓地土地占用費貴得來越來越離譜，民眾已經驚呼“死不起”！但孔姓家族很淡定，因為人家祖先早把子孫身后事的單給買了。他們的墓地，被歷朝歷代皇家賜與并越擴越大，最后變成了今天的世界級不動產文物。死后埋入這里，對曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言，墓穴居然闊以得到4—6平米，土地占用費每平米才50—200元！孔家人幾百塊錢就完成喪葬，介讓我們外姓活人情何以堪？ 說起墓地，沒有哪個人不司空見慣。因為，每年清明節(jié)你都會去，只不過，是形形色色不同地點的公墓。那幾天，人們都是千篇一律，在逝者墳塋前先放一掛鞭炮，意思上說，親人，我們來看你了，請出來收紙錢。與此同時，墓碑上放一束鮮花，點兩枚蠟燭分插墓碑兩旁，上三炷香，然后燒紙錢，口中念念有詞，拿去買車買房，拿去旅游，拿去買Iphone……最后,再放一掛鞭炮，告知地下親人，我們走了。這些公墓，無一例外，清明前后人山人海，過了這節(jié)，漫長的一年中，整個墓地，除了管理者，再無活人。 但孔林這個墓地卻迥異。除了孔家后人清明節(jié)掃墓，規(guī)定只能獻花外，每天，都有無數能喘氣的，饒有興趣穿梭在整個墓區(qū)。為啥？因為人們已經不認為它里面有10萬孔姓墳包而覺晦氣，而是因為它風水帶來的神奇： 山東大旱時，赤地千里，唯獨孔林中的樹木不見枯萎，土壤也不過分干燥；整個墓區(qū)樹上沒有烏鴉飛，地上沒老鼠跑，也沒有蛇到處竄。當然，人們更多地被誘惑，蓋源于它是10萬異樹編織的天然植物園，更有4000座漢唐至明清的碑林讓你飽讀孔家的編年史。
關于這里的孔子墓，很多坊間傳聞說，孔子死時四門出殯，孔子究竟埋在哪里？永遠都是個謎。據說文革時期，孔子墓被紅衛(wèi)兵打開過，結果里面只是個衣冠冢。 還有種傳說孔子墓地是他本人選定的。公元前479年，那年孔子73歲。這年4月的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對子貢說，我趕腳快要不行了。之后便領著弟子去選墓地。孔子認為墓地風水直接關系到后代的興衰，所以他抱病不辭勞累，最終選定曲阜城北的泗水河之濱。 傳說只是噱頭，說啥事兒，得有依據才靠譜?？孔V的是《史記 孔子世家第十七》記載，孔子對子貢說“自己快不行了（大意）”后7天，孔子逝世，終年73歲，被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年（沒有自己選墓地描述）。 另有資料記載說，為孔子守墳期間，子貢將南方稀有珍木楷樹移植于墓旁，借以寄托他對老師的一腔真情。后人念其深摯感人的師生情誼，在子貢守墓處建三間西屋，立碑“子貢廬墓處”以記之。子貢所植楷樹，在明代枯死，僅存樹樁。清康熙年間，康熙補植楷樹一株，還立碑一通，親筆手書“子貢手植楷”五個字。 關于孔子墳墓的風水，史書也有記載。秦始皇當政后，他的“焚書坑儒”政策對儒家創(chuàng)始人孔子絕對不放過，盡管那時孔子已去世270多年。秦始皇不僅派兵抄了孔廟（所幸孔子九代孫孔鮒將《論語》、《孝經》、《尚書》等儒家經典砌于祖堂的夾皮墻中，得以保留），對孔子墓地也大肆發(fā)掘，唯恐有儒家經典藏于地下（見《孔氏祖庭廣記》）?？琢种械哪菞l洙水河，就是秦始皇歪打正著。原來，秦始皇為了讓儒學徹底消亡，不僅焚書坑儒，還破壞孔子墳墓的風水。他派人把孔子墓與孔子以前居住的闕里故宅，挖了一條人工河隔開，自認為這樣孔子就無法顯圣了。而孔子后人認為，這條河正是孔子當年就預料到的圣水，早年孔林缺的就是這條河，秦始皇甘愿為孔子效勞，幫助完成了孔林風水的最后一項工程。
到了漢代，政治相對穩(wěn)定，墓葬形制上，也有了很大變革。這個時期的墓不僅筑有封土標志—墓冢，而且強調“事死如事生，禮也”（《左傳?哀公十五年》），實行厚葬。被秦始皇破壞的孔子墓，于東漢永壽三年（157年），開始敕修，恢復孔子墓。當時的墓“地不過一頃”?？鬃幽骨皷|為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局稱之“攜子抱孫”。人們認為“懷子抱孫，世代出功勛”，“父在子懷，富貴永遠來”。墓葬的布局與風水關系到圣脈的興旺。對此，孔子祖孫三代的墓地，環(huán)以紅色垣墻，稱之“東周墓地”（或稱“三垅”），形成了墓地中的墓地這一奇特墓葬文化景觀。 孔林，自東漢起，以后歷朝歷代又進行了13次重修、增建、擴充，至清朝雍正年間，孔林已占地達3000余畝，并筑有長達7.5公里的林墻。
在孔林密密麻麻的墳塋中，有許多墓的主人生前都是為世人所熟知的。如《中庸》的作者，孔子孫子孔伋，其墓被元帝封為“沂國述圣公”；《三字經》中“融四歲，能讓梨”的孔融，他是孔子第十九代孫孔宙的第六子，在文學上成為一代大家，為“建安七子”之一；清初著名劇作家，孔子第六十四代孫孔尚任，因一部傳奇劇本《桃花扇》，“借離合之情，寫興亡之感”，鞭笞權奸，褒獎忠良，而遭到清廷迫害，免官家居。好在死后沒被拒之孔林門外。解放后，墓旁增植桃樹，以示紀念。除了這些知名墓主為孔林增添文化色彩外，幾千塊的碑碣中，有許多也是聞名于世的。如孔子墓前的“大成至圣文宣王墓”碑，平視只見“大成至圣文宣干”，“王”字的最后一筆以下均被墓前的祭案所遮擋。相傳康熙二十三年（1684年），康熙親赴曲阜祭孔，他踏著黃氈來到孔子墓前，望著墓碑良久，一言不發(fā)又轉回駐蹕亭（拼音[bì]，泛指帝王出行的車駕）。引駕官孔尚任見狀，立即派人用黃綾寫上“先師”二字，覆蓋碑上的“文宣王”，康熙得知后，立即上前行了一跪三叩大禮。事后，孔尚任解釋道：自古君拜師不拜王。為了今后免屈圣駕，鬧出這種不快事情，隨后在碑前立了一條石祭案，恰好能將“王”字擋住最后一筆。
孔林距今2400多年，這里的歷代傳說、奇聞軼事絕對一大籮筐。如果你旅行到了曲阜，孔林的確值得一游。雖然票價較貴（單買110元，三孔：孔廟孔府孔林套票150元），但人家是5A級，值這個價。不過游覽這類古跡，建議做下功課，不然到了景區(qū)，除了墳包就是墓碑，弄的自己索然寡味。除了做功課，建議再請一位當地導游，不僅闊以知其然，更可知其所以然，如果導游興致來了，說不定還能聽到諸如 “油簍墳”、乾隆女兒下嫁“天下第一家”乃至第一個外姓人是如何埋進孔林的等許多趣聞。  距離曲阜市區(qū)大約2公里多，就到孔林。這里是進入孔林的神道，免費的。這神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時代所植。  萬古長春坊位于孔林的神道上，石質結構，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年（1594年）初建時所刻。坊長22.71米，寬7.96米。清雍正年間重修加固。此圖拍攝方向是出孔林時。  孔林神道盡頭為"至圣林"木構牌坊，這是孔林的大門。此門始建于元代至順二年（1331年），大門牌坊為明代永樂二十二年（1424年）添建，清雍正年間改稱“至圣林”。  進了孔林大門，由此往北是二林門。  這條道兩旁也是很多宋、元時代所植的檜柏。  這就是二林門，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長達7000余米。墻內有一河，即著名的圣水——洙水河。  這就是著名的圣水——洙水河。洙水，原為西周魯國故城的北墻外護城河，后成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當年講學于洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。隨著孔林的擴建，洙水部分河段被圈入孔林內。  孔林內有洙水橋三座對稱而設，這是中橋，橋面拱起如虹，這“洙水橋”石坊，為明嘉靖二年（1523年）建，“洙水橋”三字乃明代權臣嚴嵩所書。通過這洙水橋，走100多米就是享殿：祭孔時擺香壇的地方。
 進享殿前，還有一座綠瓦三楹的高臺大門——擋墓門。
 
享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。
再然后，撫摸它從頭部一直摸到臀部，你一年基本可以消災避難了。對游客而言，寧可信其有不可信其無，于是，它被摸的玉光水滑。我在想，宋宣和年間所刻的這石獸，能抵御現代人那只賤手不斷浸襲么？導游不說這噱頭要死?。?/font>
享殿前的翁仲像，左右各一，動作裝束不同。翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。這翁仲是清雍正年間刻制的，這個是武者翁仲，按劍。
所謂的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入關內，當作宮殿的裝飾物。初為銅制，號曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長狄”、“遐狄”，但后來卻專指陵墓前面及神道兩側的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。 這是文者翁仲，執(zhí)笏。 翁仲歷史上確有其人。原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。司馬貞的《索隱》云：“各重千石，坐高二丈，號曰翁仲?！笨芍?，陵墓前置翁仲始于秦代，猛將。 這是享殿，位于孔子墓前。明弘治十年（1494年）始建，明萬歷二十二年（1594年），清雍正九年（1731年）、1977年重建。殿內現存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”。
子貢手植楷。孔子死后，弟子們帶來各自家鄉(xiāng)樹種栽植在孔子墓周圍，孔林內樹種很多。子貢所植楷樹在明代枯死，僅存樹樁，后人立碑建亭以示紀念。
子貢親手種植的楷樹，枯死后僅存的樹樁。
子貢手植楷左邊不遠處，就是孔子的孫子“沂國述圣公”孔伋墓。
孔伋墓右手斜對面不遠處，就是孔子的兒子“泗水侯”孔鯉墓。
孔子墓周環(huán)以紅色垣墻，周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統八年（1443年）黃養(yǎng)正書。墓前的石臺，初為漢修，唐時改為泰山運來的封禪石筑砌，清乾隆時又予擴大。因為以前不能踏上孔子墓，所以就被看成了大成至圣文宣干墓。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73歲。墓前有兩個石碑，前面這碑見上圖說明，后面這個碑是1244年，孔子第五十一代孫子衍圣公孔元所立。
傳說孔子死后，弟子們?yōu)樗x擇什么樣的墓式煞費苦心?？鬃拥牡茏幼酉恼f：從前老師講過，曾看到過幾種不同式樣的墳墓：有的四方而高，像建筑的高堂一樣；有的狹長而高，像“坊”一樣；還有的四方廣闊而兩旁向上尖削，如同斧的刃部一樣，這種形式又像馬鬣（拼音：liè，馬頸上一排立起的毛），叫做“馬鬣封”?？鬃淤澇勺詈笠环N。于是，孔子墓的“馬鬣封”的制式得以確立，成為封建社會一種特殊尊貴的筑墓形式，影響很廣。
這就是清初著名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。這碑是清雍正十三年（1735年）四月所立。據導游講，從這里向西，有一座上書“鸞音褒德”的墓群，孔子的后裔孔謙、孔宙、孔彪、孔褒等都埋在那里。那天除了參觀孔子墓是步行外，因為孔林太大，囿于時間關系，其它墓地我們是坐著電瓶車參觀，只能沿著道路走馬觀花。
特別說明：從本圖開始，以下圖片都在電瓶車拍攝，構圖、測光乃至畫面清晰度較差，敬請包涵。 這是孔子76代嫡孫孔令貽的墓，位于孔林東北部環(huán)林路東側。
孔令貽墓前石碑篆書“孔子七十六代孫襲封衍圣公墓燕庭先生之墓”。孔令貽，1877年襲衍圣公。1914年中華民國封他為衍圣公。1915年袁世凱陰謀復辟帝制，組織“籌安會”，孔令貽為“名譽理事”，袁稱帝后，加封孔令貽“郡王”銜。1919年春，他進京為廢帝溥儀祝壽，蒙賞紫禁城騎馬。同年秋于11月8日在北京太仆寺街衍圣公府病逝。
孔林著名景點之一：于氏坊。這是為清朝皇帝乾隆之女立的紀念牌坊。
傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災，須嫁有福之人才可免去災禍?！背凶h論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準通婚，乾隆讓女兒認大學士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁給孔子第七十二代孫衍圣公孔憲培。此坊為紀念于氏而立，故稱于氏坊。
因為是清朝的公主，所以于氏的墓地，除孔子墓外，算是孔林氣派較大、墓飾規(guī)格較高的。
這個不知道是誰的墓地?？匆?guī)格，墓主人也是非富即貴。
孔子六十五代孫孔廕植的墓地一角。他生于明神宗萬歷二十年（1592年），死于清世祖順治四年（1647年），終年56歲。世居曲阜。明神宗萬歷四十七年（1619年）襲封五經博士。因六十四代衍圣公孔尚賢無子，衍植于明熹宗天啟元年（1621年）繼嗣，襲封衍圣公。天啟七年（1627年）加封太子太保，明思宗崇禎三年（1630年）晉太子太傅。
孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演變。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮?？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@。
孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。
這些沒有墓碑的，基本都是孔姓的平頭百姓。墳丘高的，是較新的墓，矮的，是時間較長的。
曲阜政府關于入林埋葬的有專門規(guī)定：根據殯葬改革的要求，死者火化后須在非耕地埋葬或平地深埋。凡本姓直系族人及其妻子死亡，火化后要求進孔林者，經批準可以入林埋葬。死者親屬或代理人須持個人申請、殯葬管理所火化證明和戶口所在地公安機關證明，到文物行政管理部門辦理入林殯葬手續(xù)和土地有償使用或出讓、轉讓手續(xù)，并交付土地占用費。對符合規(guī)定的，由市文物行政管理部門發(fā)給《入林埋葬許可證》。死者親屬憑證按指定地點依照有關規(guī)定進行埋葬。
曲阜政府關于入林立碑也有專門規(guī)定：原則上不提倡立碑。確有立碑要求并具備下列條件之一者，經批準可進林立碑。１．革命先烈；２．在科學、教育、文化、藝術等方面做出重大貢獻的教授、研究員及相應職稱獲得者；３．在某一科學領域有重大發(fā)明、發(fā)現者；４．為曲阜建設做出重大貢獻的知名人士；５．在海外具有一定影響，對家鄉(xiāng)建設做出重大貢獻的港澳臺同胞、海外僑胞、外籍華人。
欲立碑者須由死者親屬或代理人履行申請手續(xù)，繳納土地占用費，辦理《立碑許可證》。 墓碑題字內容必須得當，須具較高的書法藝術水平，墓碑高度（包括座）一般不得超過１．８米。墓碑樣式、質地、價格由文物行政管理部門會同工商、物價部門統一規(guī)定，定點生產。 曲阜政府對墓地占用收費標準：１．曲阜籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費５０元；立碑者每平方米２００元。２．曲阜以外的大陸籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費１５０元；立碑者每平方米６００元。３．港、澳、臺籍后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費１０００元；立碑者每平方米４０００元。４．海外僑胞及外籍華人后裔：不立碑者每平方米繳納土地占用費１５００元；立碑者每平方米６０００元。 墓地有償使用期最多為５０年。到期一般不再保留，特殊需要者經批準可在繳納土地占用費后辦理繼續(xù)占用手續(xù)。（圖中紅房子是孔林守墓人的居室） |
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