三、曲阜——孔廟、孔府、孔林

曲阜，是孔子故里，儒家思想的發(fā)源地，堪稱“東方耶路撒冷”。千百年來吸引著無數(shù)中外游人前來朝圣。

我們曲阜行的第一站是孔廟。

孔廟，是孔家圣殿，是祭祀孔子的祠廟。中國歷代尊孔崇儒，在全國各地都建有孔廟，也稱文廟。現(xiàn)仍有幾百處孔廟遺存。

孔廟前第一坊，為金聲玉振，然后是欞星門，太和元?dú)猓潦R，圣時門，弘道門，進(jìn)大中門后，有成化碑，角樓，奎文閣，大成門，孔子講學(xué)的杏壇，然后便是孔廟的主體建筑——大成殿。大成殿金碧輝煌，氣勢磅礴。殿內(nèi)正中供有孔子塑像。

孔府，與孔廟相鄰。因孔子后代被封為“衍圣公”，所以，孔府也被稱為“衍圣公府”。它的前廳為官署，是衍圣公處理公務(wù)的地方。后院是孔子嫡系居住的地方。殿堂的橫梁上懸掛著“圣府”的牌匾，顯示著神圣的威嚴(yán)。后花園很大。建筑豪華氣派，古樹參天。樹齡五百余年的五枝合抱古槐中間，寄生出一株槐樹，名為“五柏抱槐”，彰顯博愛包容之勢，是孔氏家族家風(fēng)的象征?？渍示?，據(jù)說是當(dāng)年孔子的飲水井。

要深入游覽孔廟和孔府，必須有充足的時間，好好靜下心來，并結(jié)合中國傳統(tǒng)歷史和文化的背景和沿革，細(xì)細(xì)品味，才會有更大的收獲。像我們這樣的跟團(tuán)游，只能是走馬觀花，略知一二。駐足兩個小時之后，我們又匆匆趕往下一個景點(diǎn)——孔林。

孔林，是孔子及其后裔的墓地。距孔廟和孔府略遠(yuǎn)。來到孔林，見其之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。據(jù)說占地三千余畝，墳冢十萬余座。是我國當(dāng)今規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。

由于面積過大，我們只有乘車游覽。電瓶車載著我們，沿著彎彎曲曲的柏油林道前行。道路兩旁，散在的墳冢、墓碑，隨處可見。導(dǎo)游說，埋在這里的孔子后人，有嚴(yán)格的等級制度。普通老百姓不立碑，官員則根據(jù)不同品級，墓碑的大小也不同。我們看到，有雕刻精美、高大的墓碑，趾高氣揚(yáng)的挺立，也有粗糙的小墓碑東倒西歪，似乎在不甘心的抗?fàn)?，更多的老百姓墳冢則默默無聞的沉睡?？次淖钟涊d，清代立碑居多。

孔林的幾個景點(diǎn)中，最突出的便是孔子墓了。拜謁孔子墓的通道——孔子墓甬道兩旁，設(shè)有華表、文豹等四對石儀。

在孔子墓前，有明代所立“大成至圣文宣王墓”碑一通。東為其子“泗水侯”孔鯉墓；南為其孫“沂國述圣公”孔伋（子思）墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。

不遠(yuǎn)處有孔門七十二賢中的得意門生子貢之墓。據(jù)說，孔子故后，群弟子守墓三年而去。唯有子貢哀思未盡，又獨(dú)守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一通，題為“子貢廬墓處”。楷亭前還有一株楷樹，相傳為子貢親手種植。

在孔林前追思孔子，緬懷歷史。導(dǎo)游說，每年清明節(jié)時分，無數(shù)孔家姓后人，紛紛前來祭祀、瞻仰?？仔占易鍍汕Ф嗄陙?，氏族傳統(tǒng)與氏族活動，一直延續(xù)不衰，也和孔子的問世一樣，當(dāng)屬偉大的奇跡。這也是中華民族中，最有代表性的凝聚和團(tuán)結(jié)的力量。讓我感到作為一個中國人，實為有孔子和這樣一個孔姓氏族而自豪。

四、濟(jì)南趵突泉

濟(jì)南是我們這次旅行的最后一站。雖然時間還沒到六月，但濟(jì)南的溫度已經(jīng)很高。干燥炎熱的溫度，阻止了我們前行的腳步。我們僅僅游覽了趵突泉，就結(jié)束了全部旅程。

濟(jì)南又稱泉城，據(jù)說到處是泉，而趵突泉則是天下第一泉。來到趵突泉旁，見水流分三股，噴涌而出，很是奇特。據(jù)說，水盛時噴泉可高達(dá)數(shù)尺?？赡苁羌竟?jié)的緣故，我們看到的趵突泉，水勢不很旺。在趵突泉周圍，還分布了很多小泉。不枉了泉城的稱號。

趵突泉是趵突泉公園的主景。此外，我們還去了易安舊居。易安居士是宋代著名女詞人李清照的號。在趵突泉不遠(yuǎn)處，有“漱玉泉”。李清照的傳世之作《漱玉集》就是以此泉命名，這位詞人的故居也在此，稱為“漱玉堂”。

我們還參觀了趵突泉公園內(nèi)的著名畫家李苦禪紀(jì)念館。

最后，在泉城廣場做了片刻停留后，我們便告別泉城，去了回程的火車站。

這次出游，有些粗糙和馬虎，但沉穩(wěn)的泰山、中國儒家傳統(tǒng)文化的發(fā)源地——“曲阜三孔”，天下第一泉的濟(jì)南趵突泉，還是給我留下了深刻的印象。