殷墟，原稱(chēng)“北蒙”，是中國(guó)商朝晚期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市。盤(pán)庚十四年，商朝第二十位君主盤(pán)庚自亳（今河南商丘）遷都于北蒙（今河南安陽(yáng)），改“北蒙”名為“殷”。盤(pán)庚十五年，開(kāi)始營(yíng)建殷都。

20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。

三生蘸醬

器熔鼎盛，字啟源流，三千年都邑首開(kāi)，禹甸重書(shū)新信史；

地副殷名，水潛龍勢(shì)，五萬(wàn)畝中原獨(dú)步，天公猶厚古安陽(yáng)。

三世農(nóng)民

金銅鑄器、甲骨記言，三千年遺跡巍然，昭啟文明開(kāi)史鑒；

更迭有常，滄桑難辯，一萬(wàn)仞宮墻猶在，漫同荒草說(shuō)興亡。

三生以后

古國(guó)拂封塵，現(xiàn)甲骨青銅，此間又起興衰嘆；

今人思霸業(yè)，比千年一瞬，何物不能糞土觀。

十里長(zhǎng)街

破鼎乃興歌哭其懷，來(lái)者黍離，往者麥秀；

卜辭多問(wèn)鬼神之事，赫然史鑒，愴然民生。 

三世貧農(nóng)

臨其境若溫史牒，三千年故事何如，甲骨文行跡蒼蒼，青銅器容顏黯黯；

問(wèn)誰(shuí)人不作塵埃，九萬(wàn)里河山未改，觀草木春秋更替，有風(fēng)云起伏無(wú)端。 

十里花開(kāi)香滿地

字何人書(shū)，鼎何人鑄，看寰宇蠻荒，漠漠中原開(kāi)境界；

興不必久，廢不必頹，待一朝睡去，悠悠千載枕河聲。 

三世覺(jué)悟有情

盤(pán)銘曰日日新，溯從甲骨青銅，五百年信史驚天，北闕廢都，未經(jīng)牧野；

康誥示泱泱德，痛自黍離麥秀，二三子悲情愴地，東周列國(guó)，遠(yuǎn)遜朝歌。

十里紅妝

天不絕中華故跡，厚土根深，蝕骨記泱泱大國(guó)，無(wú)常今古；

世仍留史海微瀾，青銅鼎鑄，拂塵看熠熠星光，未老乾坤。

十里將軍

青銅氣象，甲骨人文，璀璨嘆無(wú)倫，千載而傳非帝業(yè)；

興可昌國(guó)，廢能驚世，斑駁偏不朽，一河遙望正斜陽(yáng)。 

三生小不點(diǎn)

文明探古跡，有三千年墟落，尚余甲骨滄桑，青銅斑駁；

風(fēng)物認(rèn)前朝，數(shù)五百載興衰，慣說(shuō)白云蒼狗，劫火紅羊。

十里亭臺(tái)

劫塵閉遂古之初，仗時(shí)輩抉幽微，嘆倉(cāng)頡字白龜中現(xiàn)；

奠鼎關(guān)維綱之度，溯嗣音明禮樂(lè)，恍羲皇鄉(xiāng)玄鳥(niǎo)東歸。 

三生之葉宋

典藏驚世界，但看陵幾處、鼎數(shù)方、甲骨萬(wàn)千，歲月遙迢接璀璨；

厚土孕文明，嘆經(jīng)風(fēng)雨侵、兵火劫、寇讎欺辱，宮墻斑駁記滄桑。

十里云云

銅鼎與廟堂俱往矣，嘆君王自絕于民，酒肉池林行暴虐；

江山本仁德者居之，愿上下各司其責(zé)，弦歌鼓舞現(xiàn)承平。 

十里花溪

弱柳拂碑新，五百年王業(yè)雖傾，未忍奇功沉史海；

重樓環(huán)水碧，三千載江山無(wú)恙，時(shí)聞銅鼎發(fā)清音。

十里沉吟

小屯何幸埋三千載遺存，宮殿寢陵，地鐘王氣；

洹水曾經(jīng)濯五大洲耳目，青銅甲骨，世矚文明。