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癲狂皆由情所傷

 古道岐黃 2017-07-10
  癲與狂都是精神失常的病患,前者以沉默癡呆,語無倫次,靜而多喜為特點;后者以喧擾不寧,躁妄打罵,動而多怒為特征。兩者臨床表現(xiàn)、病變機(jī)理、治療原則均截然不同,故選方用藥也各異。

  痰氣內(nèi)郁 上蒙心竅而為癲

  心主神明,人體的精神、思維、意識均由心所支配,心的功能正常則表現(xiàn)神志清晰,思維敏捷,精力充沛。若長期憂思郁怒,七情內(nèi)傷,造成氣機(jī)不暢,肝氣郁結(jié),郁久犯脾,脾失健運,痰濁內(nèi)生,以致氣郁痰結(jié),或因脾氣虛弱,升降失常,清濁不分,濁陰蘊結(jié)成痰,以致氣虛痰結(jié)。無論氣郁痰結(jié)或氣虛痰結(jié),都是由于肝脾氣機(jī)郁滯,其結(jié)果是使有形的物質(zhì)無形的氣機(jī)當(dāng)升者不升,當(dāng)降者不降,當(dāng)變化者不變化,以致生克反常,出入悖逆,形成痰氣內(nèi)郁證。若氣郁痰結(jié)日久不解,上蒙心竅而引起神志失常,發(fā)為癲疾。故《臨證指南醫(yī)案·龔商年按語》曰:“癲由積憂積郁,病在心脾包絡(luò),三陰蔽而不宣,故氣郁則痰迷,神志為之混淆?!泵鳌埦霸酪舱f:“癲病多由痰氣,凡氣有所逆,痰有所滯,皆能壅閉經(jīng)絡(luò),格塞心竅。”

  痰火壅盛 上蒙心竅而為狂

  火為陽邪,其性炎上??褡C與火邪密切相關(guān)《內(nèi)經(jīng)》早有明論,如《素問·至真要大論》指出:“諸躁狂越,皆屬于火”。若喜怒無常,心陰暗耗,心陰不足,心火暴張;或脾胃陰傷,胃熱熾盛;或五志化火,不得宣泄,煉液成痰;或肝火乘胃,津液被煎,結(jié)為痰火。如此等等,皆能致痰火內(nèi)郁,上蒙心竅而發(fā)為狂證。正如《景岳全書·癲狂癡呆》所說:“凡狂病多由于火,此或以謀為失志,或以思慮郁結(jié),屈無所伸,怒無所泄,以致肝膽氣逆,木火合邪,是誠東方實證也,此其邪乘于心,則為神魂不守,邪乘于胃,則為暴橫剛強(qiáng)?!?/div>

  綜上所述,癲與狂都是由于情志所傷,導(dǎo)致氣郁、痰氣等一系列病機(jī)變化,形成精神失常的病證。其病機(jī)總以“痰蒙心竅”為特征,癲與狂的病機(jī)區(qū)別要點在于痰氣與痰火,癲為痰氣,其證多靜,屬陰;狂為痰火,其證多動,屬陽。兩者既能單獨存在,又可互相轉(zhuǎn)化,若癲病失治,痰郁化火,痰火擾心,則可轉(zhuǎn)化為狂證;反之,狂證若經(jīng)治療后郁火得以宣泄而痰氣留滯,亦可轉(zhuǎn)為癲病。因此,辨識癲狂必須緊緊抓住痰氣與痰火這一病機(jī)特點,分清標(biāo)本,在辨證基礎(chǔ)上,酌情選方用藥,切不可拘泥于一法一方。 



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