人生一世，老子講：也必須如其它物種和生命一樣復(fù)歸其根。認(rèn)為歸根曰靜，靜即復(fù)命。更認(rèn)為，復(fù)命是恒常大道，恒常大道是光明大道。如果人不知道這一條恒常的光明大道，肆意妄為，就一定會(huì)作出傷天害理的兇事，從而也害了自己。 

    比如正常的人生到了一定階段，長(zhǎng)大成人之后人都要結(jié)婚生子，這就是生命的本能，人生的本能，人生必須得利這種本能，才算是復(fù)歸其根，才算是靜，這里的靜就是一心一意、沉著冷靜完成自己的人生使命。只有這樣，才是復(fù)命，才能夠享受完全美好的人生、享受當(dāng)父母的權(quán)利和義務(wù)、獲得普通人的成功和幸福。懂得這個(gè)恒常的道理，就是行進(jìn)在光明的大道上，就能夠活得像個(gè)人。如果不知常、妄作兇。老年就會(huì)進(jìn)入孤獨(dú)狀態(tài)，一生中就少了一份家庭溫暖和關(guān)愛(ài)。那些高揚(yáng)不結(jié)婚的丁克主義者們，貪圖個(gè)人一時(shí)享樂(lè)輕松、貪圖所謂自由，不結(jié)婚、不養(yǎng)兒女，就是違背人生大道，就是妄作，就一定會(huì)在幾十年后悔之晚矣。當(dāng)然有兩種人我們應(yīng)該同情，一種是本身有病沒(méi)有生育能力，或者生育一定會(huì)出現(xiàn)特別畸形病變的后代，這個(gè)可以不結(jié)婚生育。另一種是因?yàn)闉榱松鐣?huì)群體投身于科學(xué)或者政治，投身于公共事業(yè)立志干出大事業(yè)的人，確實(shí)沒(méi)有注意到結(jié)婚、沒(méi)有時(shí)間顧及這一方面，雖然無(wú)可厚非，但也不應(yīng)該提倡、不應(yīng)該受到表彰，作為榜樣。中國(guó)人講不孝有三，無(wú)后為大。無(wú)后就是斷子絕孫，是人生違背正道的大遺憾、大缺陷。當(dāng)然，從整個(gè)人類看，家庭子女過(guò)多，父母負(fù)擔(dān)過(guò)重，既不利家也不利國(guó)，在封建社會(huì)成為富貴人家的特權(quán)，所以提倡計(jì)劃生育也還是應(yīng)該的。 

    比如正常的兒童都應(yīng)該上學(xué)識(shí)字學(xué)本領(lǐng)學(xué)人生道理，如果有人因?yàn)榉N種原因未能上學(xué)，就是不知常，就是一種妄作，結(jié)果一定不利于人生。這幾天偶然發(fā)現(xiàn)，許多小孩子連基本的親戚稱呼都不知道，這種教材和教育不涉及最基本的人際關(guān)系，就是一種不知常，對(duì)兒童形成健全的人際關(guān)系觀念是非常有害的。就不能形成老吾老以及人之老的善良觀念。這也是獨(dú)生子女政策的一種后遺癥。

    再比如，憑勞動(dòng)吃飯?zhí)旖?jīng)地義，但社會(huì)上總有那么一些人要走致富的捷徑，結(jié)果總會(huì)觸及社會(huì)法律道德底線，造成人生大兇險(xiǎn)。

    現(xiàn)代教育有輕視常識(shí)的一面，應(yīng)該特別注意糾正，融就后造成兇的后果。