尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長世界歷史和宏觀歷史進程研究。在學術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都取得了很大的成就?！度祟惡喪贰纷屗慌e成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授給20多個國家版權(quán)，在歷史學之外，他還對人類學、生態(tài)學、基因?qū)W等領(lǐng)域深有研究，此書也讓他獲得了大批知識青年粉絲。

尤瓦爾·赫拉利

但是成功后，這家伙并沒有停止前進，這不，他又出版了一本新書《未來簡史》（這家伙的創(chuàng)作精力可真是旺盛呀），總結(jié)起來，書中歸納了以下幾點：

一，看清歷史的偶然性，打破枷鎖。

赫拉利說：我們從小學歷史，歷史老師和課本告訴我們歷史是必然的，但是在真正的歷史學家眼中，歷史其實是一系列偶然事件的結(jié)果。

赫拉利認為，我們今天面對的現(xiàn)實就只不過是這些偶然事件的歷史枷鎖而已，不是必然的，不是自然規(guī)律，對我們的要求，是可以通過人的主觀能動改變的。學習歷史的作用絕不僅僅是讓你有一個更大的視角，而是讓你更自由。我們學習歷史的最重要的目的就是要擺脫歷史的枷鎖，重塑自我。

他舉例說，歷史上一直困擾人類的三大問題是饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，現(xiàn)在通過科技、經(jīng)濟和政治進步，這三個問題我們都控制住了。?這是人類擺脫歷史枷鎖的重要表現(xiàn)。

二，集體意識，虛構(gòu)，宗教在人類進步過程中發(fā)揮了巨大作用。

赫拉利說：推動社會變革的不是我們對真實現(xiàn)實的認識，而是我們頭腦中虛構(gòu)的現(xiàn)實，也就是宗教的力量，而集體意識、虛構(gòu)往往是和宗教聯(lián)系在一起的。

狩獵時代，人并不被認為是第一個可寶貴的；農(nóng)業(yè)社會，人認為神是第一個可寶貴的，人是第二個可寶貴的，這是人跟神的交易；進化論一出現(xiàn)，神的說法被顛覆了，人就需要一個更新的理論，來說明為什么人比其他動物高級。

為什么人比動物高級呢？因為人有更強的主觀意識（自我意識，能想象出虛構(gòu)），人類與動物最大的不同便在于人擁有互聯(lián)主觀（即集體意識）。??上帝，國家，金錢，公司，（信仰，吸引力法則，道德，民族情感）這些都是我們虛構(gòu)出來的集體意識，它們的意義是我們想象的，它們是人類想象的共同體，這些共同體能輕易把一群人組織起來，指引我們改變世界和自己。

赫拉利特別指出，真正有權(quán)勢的人類組織根本不在乎真相如何，他們在乎的是把虛構(gòu)出來的信仰強加給每一個人，并利用它去改變世界。

宗教就是一種強烈集體意識。虛構(gòu)的強大力量不在于距離真相遠近，而在于其組織能力。西方的天主教會從一開始就很明白這一點，所以他們的組織網(wǎng)絡遍布全球。

三，人文主義是當代最大的宗教，而且人文主義和科學有一個交易，由信仰神轉(zhuǎn)為信仰人。

西方自由主義者講的人權(quán)，其實就是宗教。宗教是一種交易，只要你按照我說的去做，我就可以給你現(xiàn)世安樂，死后進入天國。其實，真正的修行者應該是佛擋殺佛，打破這種交易式規(guī)則，比如馬丁路德。但事實上，這些修行者的思想和著作在其死后又會形成新的規(guī)則和宗教交易，這是宗教的無奈。

科學和宗教是一對夫妻??，我們不能光靠科學生活，還得依賴宗教或心靈寄托活著。科學關(guān)注力量、外在世界，宗教關(guān)注秩序、內(nèi)在體驗?？茖W讓我們有力量、有工具去做成某件事，但是做與不做的選擇還要靠宗教。??不談宗教，只談科技完全行不通。??而人文主義就是現(xiàn)代世界最大的宗教，它和科學有一個交易，可以把人從信仰神轉(zhuǎn)為信仰人（即人本論）。

宗教給人提供的道德指引，通常分三步。第一步道德判斷：人的生命是神圣的！ 對此科學無話可說，你說是神圣的就是神圣的。??第二步事實陳述：生命在受孕那一刻就已經(jīng)產(chǎn)生了，所以哪怕還只是一個受精卵，也不能墮胎。 這里，科學很有發(fā)言權(quán)，因為通過科技手段，我們可以監(jiān)測到生命的受孕過程。??第三步道德指引：基于前面的道德判斷和事實陳述，宗教尤其是天主教要求不能墮胎，它指引你道德上應該做什么，不應該做什么。

赫拉利說：人類在應對上帝已死這個時代難題時，真正的對策是人文主義。??當前最大的宗教不是別的，正是人文主義。

如果我們增強對人文主義的信仰或信念，且根據(jù)這個信念去改造世界和自己，那我們無疑是建立了另一種宗教。人文主義倡導我們崇拜人性，用人性取代過去宗教里神的位置，上帝已死，上帝不給我們意義，那我們就用人的體驗，給外部世界制造意義，就是聽從自己內(nèi)心的聲音。比如經(jīng)濟增長，婚外情，同性戀，民族感情，這些都可以從人的心里去尋找（當代的心理醫(yī)生和中世紀的牧師其實是相似的，只不過一個評判標準是自己，另一個是基督教教義）。

在人文主義的影響下，什么事情都是在追求體驗。活著就是追求盡可能廣的體驗或人生經(jīng)驗，以期從中獲得智慧。??一個文明人或人文主義者就是要學會體察各種細微的感覺（包括內(nèi)在世界和外部世界），否則你就是個粗人，是個不完善的人。

赫拉利說，我們的一生之中，有時候我們傷害別人或者被別人傷害，有時候我們同情別人或被同情。如果你去注意體會這些傷害、同情的感覺，你就會越來越敏感，那么這種體驗對你來說就是一種很好的道德知識。逐漸你就會分辨對錯，識別善惡，成為更有智慧的人，這就是人生的旅程。

四，決定論和自由意志

從哲學上講，自由意志和決定論一直是兩個難以解決的悖論。?眾多哲學家和哲人討論了那么多年，也沒得出一個確切的結(jié)果來。

從佛法上講，如果人完全沒有自由意志，完全放棄自我，那不過是隨業(yè)流轉(zhuǎn)，整個輪回的鏈條無知無終，何談出離或脫離？

從物理學上講，ck定理雖證實了自由意志的存在（兩位實驗科學家測量兩個光子的自旋，如果兩個光子是糾纏的，說明自由意志不存在。如果光子能自由決定或選擇自己的方向，那么就說明自由意志存在），但測量的結(jié)果不是過去歷史的函數(shù)。也就是說，如果人有自由意志，那么光子給出的實驗結(jié)果也是自由的，不依賴過去的歷史。

赫拉利談的這個自由意志問題，很多人不敢茍同。與中國的老子和印度的釋迦牟尼的覺悟境界相比，似乎還差了很長一段距離。至于在人類精神的升華和境界提升方面，更是遠沒有達到。??有人甚至評論說：他的理論頂多到達道德境界的頂端，還遠遠沒有達到宇宙境界，遠遠沒有上升至“道”。

不過，總的來說，赫拉利所談的觀點還是很新穎的，對我們開闊視野，更好的了解決定論和自由意志有一定的幫助。

五，人工智能會取代人的信仰，萬物互聯(lián)成為世界主宰。

在《未來簡史》的最后，赫拉利對人類的未來進行了預言，他說，未來的人類社會，大部分人會變得無用，一部分人是隨波逐流，只有少部分人進化成神人，然后控制人工智能，最后掌控整個宇宙（讀到這，你是不是感覺有些危言聳聽或不可思議呢？）。

人類未來將會產(chǎn)生三種人?：

1，無用的人。

他說，自由主義之所以在西方國家盛行，是因為在大工業(yè)時代，人力資源是寶貴的財富，多一個人就能多一份力量。過去機器取代一些人的工作，但人總能發(fā)明一些新的工作，而未來人工智能越來越比人適合工作。

工業(yè)革命帶來了眾多的無產(chǎn)階級，現(xiàn)在，人工智能革命會帶來一個無用階級。

2，沒有自主的人

相比于第一類中的無用階級，沒有自主的人是稍微比較高級的一個整體，也許有用，但是作為個體，還是沒有價值，因為他們也許會放棄決策權(quán)，因為人工智能會幫我們計算決策。

oracle先知（超級機器人），相當于一個算命的，有什么問題都可以問他。

agent代理人（普通機器人），你告訴他一些大的方向，他去執(zhí)行，而過程中一些小的決策，他可以自己說了算。

sovereign君主（萬能機器人），索性他說什么你聽什么。

比如，未來個人的人工智能，可以跟公司的人工智能交接，不用去公司，就可以面試你是否適合工作。??這些機器助手聯(lián)網(wǎng)后將會更便于協(xié)作，比如，所有的人工智能聯(lián)網(wǎng)后可以做到快速疏通道路，人們再也不會堵車。

3，神人

什么是神人？神人長什么樣？赫拉利并沒有具體說明。他只是總結(jié)了神人的幾個特點——

全新的精神體驗??：他們是人工智能的創(chuàng)造者，而且經(jīng)過了生物改造。他們完全可以像鯨魚，蝙蝠等其他動物一樣，有我們完全無法理解的精神體驗。??前提就是這些體驗必須是上網(wǎng)分享的，有數(shù)據(jù)支撐。

選擇自己的合理欲望??：從原始人到智人，我們的頭腦思維進化了，但我們的聽覺、嗅覺遠遠退化了。??同樣神人的認知升級，主要著眼于經(jīng)濟和政治有用的各種能力上。所以其他能力也有可能降級（這些暫時被稱為神人的副作用??）。

數(shù)據(jù)主義??：未來，每個人都像是一臺計算機，那么把所有的人和物都連接起來，就會生成一個超級的大數(shù)據(jù)“萬物互聯(lián)”。??終有一日，它會發(fā)展到人類無法理解的地步，算法之間配合升級算法自己產(chǎn)生新的算法，萬物之網(wǎng)將獨立于人類而存在。到那時，將形成了一個新的宗教——數(shù)據(jù)主義。

書的結(jié)尾，赫拉利指出，到那時，人的價值觀就是在萬物之網(wǎng)上自由掌握個人的信息，其他人無法干涉你的所思所想。??人工智能可以代替人類做任何事情，人的意識可能逐步退化。高度智能的算法比我們更了解我們自己，那我們的社會、政治和日常生活將是什么樣的？作者只說了一句：萬物互聯(lián)會讓我們的生活變得更好。

牛人的《未來簡史》咱給大概剖析了下，你覺得他說的對嗎？認為里面的東西、作者的預言未來真的會實現(xiàn)嗎？歡迎后臺和大家一起探討。