2、成立依據(jù)
    命局已經(jīng)見到的干支構(gòu)成命局的太極存在方式，以明見的8個字說明了陰陽、五行和不見的14個字的狀態(tài)，共同構(gòu)成命局的全部吉兇和吉兇程度，以及對應的具體內(nèi)容，隨歲運反映出來。常規(guī)的方法總是以五行的旺衰變化論十神的內(nèi)容作為主要的推算內(nèi)容，這種錯誤的方法是不可能把八字推算清楚的。在命局的組合形式上、在后天卦的萬象內(nèi)容上，把一個五行的變化落實到具體吉兇內(nèi)容上則必須要懂得周易理論規(guī)定的八字中的成立的方法。

     此造根據(jù)命局有以上幾個內(nèi)容判斷，但能不能發(fā)生落實呢？如果此造生下來就夭折了，還談什么官災呢？反過來說，此造如果能象彭祖一樣活800歲，則命局中一切吉兇內(nèi)容都會落實。而在有生之年則必然要論命局中什么吉兇是成立的、落實的，這又不是旺衰變化規(guī)定的內(nèi)容。旺衰變化只是吉兇程度的變化和由于吉兇程度的不同而對應內(nèi)容的不同，而五行在最旺最衰的歲運就是最吉最兇之應期嗎？當然不是，多少學者為此困惑。張神峰說每每旺神一克便倒，而衰神有印卻不怕克，后人沈孝詹等都視為經(jīng)典。這還象周易學者說得話嗎？于是，張神峰始終沒能入八字之門，白白的耗費了一生，而留下了自己的摸索卻成為后學者的枷鎖。傳世的“病藥說”在盲人算命方法中充其量只是論內(nèi)容的功法中的部分思路，而“病藥說”的立足點卻離正確的八字理論方法相差太遠。

3、應期依據(jù)
    此造有官災，那么在其壽命內(nèi)有沒有落實呢？周易以動為應，這是肯定的。但動就必應嗎？就必然是命局中的吉兇程度之應嗎？此造庚辰運81年辛酉應官災，無論是哪個字引起的，那么在20年里都有重復，是不是官災也會重復呢？當然不是。那么動雖為應的必然條件，但還要有成立、吉兇的必然條件。

    庚辰運，壬官用神雖受生而庚合制乙木、戊無制，財上吉兇而應官災。81年辛酉為木被制，犯官而被少管，83年癸亥，癸水解金木戰(zhàn)而出獄；亥沖巳為祿馬沖主動，十神象為官放其出獄，巳沖亥的十神象為又犯官，己卯運至91年辛未，乙克己動、成立，出獄。
    93年癸酉，己克癸而又被抓，至95年乙亥方出。流年乙木旺克己，亥沖巳而離開監(jiān)獄。
    按新派方法，壬水為用反斷為忌，官為忌，靠近日干，官上不吉，故有官災。但是令中壬水弱，壬官為忌弱，命理上應該官災不重。動應上斷在庚辰運以庚生壬忌而有官災，但以此為吉兇依據(jù)則斷不出癸亥年能出獄。

4、程度依據(jù)
   歲運的變化是命局中所有吉兇的過程，由于旺衰的不同而程度不同，由于成立的不同而內(nèi)容不同，由于動應的因素不同而內(nèi)容構(gòu)成不同。

戊寅運，98戊寅年，歲運并臨，寅沖日支申金，與女友分手，當年喪父。

   有斷語說歲運并臨不死自己則死他人，這個歲運并臨是應了，但實際推命時發(fā)現(xiàn)歲運并臨也有不死人的，也有升官發(fā)財?shù)?，那么這句斷語理論方法去分析一下還怎么能夠直用呢？ 很多斷語都是精確內(nèi)容之斷，但沒有一條是獨立成立的可用的斷語，所有的斷語使用都是有條件的，也必須懂吉兇判斷方法才可能會用。

    程度的依據(jù)是旺衰，是什么的旺衰呢？是五行、干支？當然不是，五行干支只是內(nèi)容，陰陽旺衰才是吉兇。

    而戊寅運98戊寅年卻父親去世，我們知道了成立、動應之故，寅刑巳而因病、寅生火沖克申偏財之故。但有更不吉的歲運、也成立、動應卻父親沒有去世，看來命局的主象的落實條件還有方法的規(guī)定。戊寅運戊土被截腳，但會火局兇，申金之災，父親、自己身體與妻子都有災。壬水根氣被傷，火局泄木生土克水，用神全傷，應該論為生命結(jié)束之運，為何無大兇呢？又局中乙被制則戊成兇，那么辛巳運為何未應官災呢？或有人會說因年齡小之故。八字只論吉兇，不論年齡大小，既然是因年齡小，那么在八字中就有對應的因素表示和起解救的作用。