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文/沈力鈞 1866年11月12曰凌晨(清同治五年十月初六寅時(shí))，廣東香山縣翠亨村莊戶人孫達(dá)成的媳婦楊氏生下了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子出生時(shí)與前一個(gè)兒子并無(wú)特別之處，所以孫達(dá)成一大早便出門(mén)干農(nóng)活，楊氏也在當(dāng)日恢復(fù)體力后走下地做起了家務(wù)。 這個(gè)排行老三的兒子后來(lái)取名為“帝象”。如果能預(yù)知兒子一生熱衷于造反事業(yè)，孫達(dá)成無(wú)論如何也不敢取這個(gè)名字一一在朝廷熱衷于文字獄的人看來(lái)， “帝象”意為帝王之相，有此念頭在當(dāng)時(shí)是滅門(mén)之罪，借給孫達(dá)成一萬(wàn)個(gè)膽子，他也不敢。  然而，孫達(dá)成不但給兒子取了名，還到處?kù)乓?。他讓周?chē)硕贾雷约菏巧竦男磐?，而村中北極殿供奉的泥塑像北帝是兒子的義父。 這個(gè)北帝是什么來(lái)頭，村里人誰(shuí)也說(shuō)不清楚，他們只知道北帝是翠亨村的主宰，只有虔誠(chéng)地奉養(yǎng)北帝才能給他們帶來(lái)好運(yùn)，如果能與北帝攀上親戚關(guān)系，則更加妙不可言。 孫帝象可不理會(huì)這一套，也不喜歡這個(gè)名字。他后來(lái)給自己改了許多名字：讀書(shū)時(shí)改為孫文；在日本時(shí)化名為中山樵，四處流浪逃亡時(shí)又更名為杜嘉諾、高野長(zhǎng)雄、陳文、陳載之、中山二郎、吳仲、高達(dá)生、艾斯高野、阿羅哈(Dr Alaha)等。辛亥革命后國(guó)內(nèi)稱(chēng)孫中山，日本稱(chēng)孫文，歐美各國(guó)稱(chēng)孫逸仙，袁世凱則叫他“孫大炮”。 摘自《先行者:共和浮云記》  |
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來(lái)自： 方遠(yuǎn)圖書(shū)館 > 《人 文》
