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清初四僧 朱耷作品賞析 一

 明遠(yuǎn)小筑 2017-06-29
2017-06-20

朱耷(1626—1705),明朝宗室、明太祖第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔,譜名朱統(tǒng)(林金),別號雪個(gè)、個(gè)山、八大山人等。江西南昌人,為清初寫意派山水花鳥畫大師。明亡時(shí)他已十九歲,故對家道變幻、個(gè)人功名難求這一現(xiàn)實(shí)在有切膚之痛。一度剃發(fā)為僧,好酒,佯狂,研習(xí)書畫,過著耕田鑿井的凄涼生活。也曾一度被勸誘,企圖出仕,但總覺屈辱,終生不仕清朝。他留存下來為數(shù)不少的水墨寫意畫,筆情縱恣,不拘成法,意境荒涼,對后世影響深遠(yuǎn)。有些作品只畫一鳥一意。顯然,那些怪異的形象寄寓著個(gè)人堅(jiān)毅的個(gè)性,尤其畫魚鳥的眼睛,“白眼向人”,情態(tài)冷漠。加上落款“八大山人”,“八大”二字聯(lián)寫成似“哭”非“哭”、似“笑”非“笑”的字形,披露他對世事無可奈何、哭笑不得的心情。八大山人的藝術(shù)就現(xiàn)代畫史意義來說一種“表現(xiàn)主義”,他寫物以附意,揚(yáng)言以切事,所有花木魚鳥無不染有個(gè)人際遇色彩,這就把傳統(tǒng)的文人畫意境推向極致。

桃實(shí)千秋圖水墨紙本 1699年作

題識:己卯秋日,八大山人。鈐?。嚎傻蒙裣伞⑦b屬(半?。?/p>

按風(fēng)格和署款不同,八大山人的繪畫可以分為三個(gè)時(shí)期,1659--1684年為僧號期,1684--1694為八大前期,1695--1705為八大后期,不同時(shí)期有明顯可辨別的署款。此圖署款己卯秋日,為康熙三十八年(1699年),時(shí)年八大已74歲。

此圖充分體現(xiàn)了八大山人花鳥畫的特色,構(gòu)圖簡練,以一石和二枝桃為主體,物象并不復(fù)雜,但能做到少而又厚實(shí)得趣。石頭和桃枝的結(jié)構(gòu)與八大山人書法的習(xí)慣結(jié)構(gòu)幾乎一致,這也是書法與繪畫相通之一例。構(gòu)圖造型之奇亦可在此圖中略見一斑,石塊斜出于右上角,二桃枝從石之中橫空而出,其中一枝更是伸向右下角,與右上角呼應(yīng),中間的大塊留空既讓右上方保持充實(shí)之感,又使下方的桃枝更加有舒展之態(tài)。

此圖也體現(xiàn)了八大用筆的特色。八大山人在清康熙三十二年(1693年)所作《癸酉山水》冊中題到:“昔吳道元學(xué)書于張旭、賀老(知章),不成,退,畫法益工,可知畫法兼之書畫。”八大作品早年用筆方硬,進(jìn)入八大前期后逐漸豐厚渾圓,富于變化,越到晚年,筆法越益含蓄圓潤。此畫筆法靈活圓潤,既表現(xiàn)了物體之質(zhì)感,又體現(xiàn)了墨法的豐富性。

明代中期以前,繪畫多用熟紙,熟紙不洇不走墨,干濕濃淡,可層層渲染。明代中期以后,“生紙”增多,在生紙上作畫,易洇墨。而八大山人充分利用生紙這一特性,通過用筆中水份的控制,使筆墨產(chǎn)生更豐富的變化,孕育了在熟紙上所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。此圖中右側(cè)石塊之質(zhì)感就是通過不同層次的墨暈來實(shí)現(xiàn)的,石質(zhì)感覺堅(jiān)實(shí)而圓潤。兩枝桃更是采用濃、淡、干、濕不同的墨來營造豐富的表現(xiàn)力,老干或用淡而干之墨,或用濃而重之墨,新枝與老干之對比又使新枝益發(fā)體現(xiàn)了生命力,而枝葉的陰陽向背又無不是用墨之功??梢哉f,八大是成功地使用生紙推動中國水墨寫意畫的重要人物。

此圖為八大作品中比較少見的題材,八大花鳥畫的題材多為魚、鳥、荷花,而桃實(shí)圖在后來的海派作品中至為常見,因?yàn)樘覍?shí)寓意多為祝壽之用,而八大作品多為“緣物抒情”之功用,所以桃實(shí)圖很少見。

古木雙禽水墨紙本 (5040萬元,2010年11月嘉德)

款識:八大山人寫。鈐?。喊舜笊饺?、何園、真賞

此八大山人晚年所作,寫雙禽憩息于古木寒槎之上,瑟索凝佇,神情如鑄。古木虬干疏枝,高處殘葉迎風(fēng)。樹身用勁筆復(fù)筆,見滄桑之感。其下高坡拱起,更增險(xiǎn)仄之勢。叢竹用濕墨迅疾寫出,與右上之風(fēng)葉動勢相呼應(yīng)。于是在枯寂如禪定的靜境中如響起獵獵秋聲。筆墨極簡而意境豐滿,元?dú)獬湟纭?/p>

古樹禽鳥的題材出現(xiàn)于1700年前后,是八大這一時(shí)期諸多新題材之一。這一組寒鴉老樹主題的畫作,和稍晚的另幾組包含鹿、白鷺、鸛、鷹、野鵝的作品密切相關(guān),這些主題都只在1698年之后繪制,整體上并非迎合應(yīng)景之作,亦沒有任何題詩。所有這些作品的情緒似乎在回憶凋樹、修竹、怪石,這些元代大師們(例如倪瓚)常繪的主題;盡管八大的鳥兒或飛翔或眠休,或聒噪或靜默,卻典型的暗示出生命中的枯涸風(fēng)蝕,苛刻寂寥。

芝蘭清供圖水墨紙本 1686年作 (1552.5萬元,2015年5月中國嘉德)

題識:《春酒提攜雨雪時(shí)》七絕。丙寅雪在上元,同羽昭先生、舫居方丈澹和上道徑山竹子,為畫兼正。八大山人。

朱耷的花鳥畫,根據(jù)作品上的款號,大致可分為三個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期為僧號期,是從他三十四歲至五十九歲(1659-1684),這期間作品的款印均為他為僧時(shí)的法名、法號和別號,如釋傳綮、刃庵、個(gè)山、雪個(gè)、驢、驢屋驢等;第二個(gè)時(shí)期為八大前期,是從他五十九歲至六十九歲(1684-1694),這期間作品均署八大山人號,其中“八”字的撇、捺均為方折;第三個(gè)時(shí)期為八大后期,是從他七十歲至八十歲(1695-1705),這期間作品均署八大山人號,其中“八”字撇捺無方折。

此圖繪瓶竹,瓶身輪廓線以枯筆勾勒,瓶身布滿開片的裂紋,裂紋處以淡墨暈染。菊花全以濃墨勾勒暈染,筆端水份較少,線條突出拙意。該畫左上有“八大山人”的款署及題詩,其中“八”撇捺帶有方折,屬于八大前期的特點(diǎn)。簽名下有長圓形白文八大山人四字橫印,此一印章與波士頓博物館藏大掛幅荷花及瑞典皇家博物館藏冊頁畫芭蕉上所鈐者相同。右上角的‘性靈’長方白文小印,似為初次出現(xiàn),顯示山人在此一階段,可追求者乃是性靈的表露,他的作品,似已從舊窠臼中脫胎換骨,像火焰中的鳳凰般再生、飛躍了。畫幅右下有“八大山人”花押,其實(shí)是由“三月十九日”變形而來,該日系明崇禎帝朱由檢在煤山的自殺之日,故知該印所蘊(yùn)含的悲郁而隱晦的情感。

瓶菊圖紙本水墨 甲戌(1694年)作 (3136萬元,2008年中國嘉德春拍)

題識:甲戌之重陽畫,八大山人。鈐?。嚎傻蒙裣?、黃竹園

在康熙三十三年左右至康熙己卯乃至更后,也就是八大山人六十九歲以后,他曾一而再,再而三地畫過“瓶花”、“盆果”一類案頭清供的作品。如作于康熙三十三年今藏日本泉屋博古館的《安晚》冊中一開《瓷瓶蘭花圖》,及同年重陽畫的《瓶菊圖》(唐云舊藏)以及康熙四十四年乙亥作的《古瓶荔枝》,康熙三十六年丁丑秋作的《花果》冊中一開《瓷盎葡萄圖》(今藏上海博物館),康熙三十八年己卯春作的《蔬果》卷內(nèi)一段《盆梨》(今藏故宮博物院)。另有一本未紀(jì)年的《花鳥》冊(今藏美國佛利爾美術(shù)館),亦有一開畫著這樣的清供。

朱耷六十歲以后,也就是他開始以“八大山人”為號時(shí)起,逐漸收斂起與世格格不入的行為,特別在他七十左右,有一些舉動可以窺見他心態(tài)的變化和生活狀態(tài)的改良。這時(shí),他開始研究《莊子》,多次畫過《游魚》,以寄濠濮之思;并熟讀《世說新語》,反復(fù)書寫《臨河敘》,對莊子超脫的心境與晉賢散淡的生存狀態(tài)表示向往。他已從一個(gè)狷介激越的厭世之士變成一個(gè)能于靜中悟道,苦中作樂的入世文士??梢哉f八大山人晚年,因?yàn)榉e極的生命狀態(tài),他的藝術(shù),也由此步入了更高的文化境界。

八大的《瓶菊圖》特別受到世人的鍾愛。那廉價(jià)的瓦罐在八大山人之前是無人畫過的,畫中菊花的高低錯落,疏密聚散已在落筆時(shí)重新經(jīng)營過了,瓦罐也因柔韌自如的線及透明淹潤的點(diǎn)在土氣的質(zhì)感之外又多了一份靈氣。創(chuàng)作狀態(tài)是歡快愉悅的,給人的感覺卻安祥而平和。不再象以前那么狂悖冷漠,不再是痛苦的發(fā)泄,不再給人以傲然不可侵犯的距離感。山人的《瓶菊圖》正是以它親切寧靜的氣息,樸素清新的美感吸引著大家。八大山人的署款形式,暗示了他人生各階段的生命狀態(tài)。就在完成《瓶菊圖》數(shù)十天后,他把八大山人的“八”字,改寫成兩點(diǎn)。松鶴、松鹿這類表示良好祝愿的題材也開始越來越多地出現(xiàn)在他的畫面。

鳥石牡丹水墨紙本

款識:驢。鈐印:驢書

題跋:八大山人高年晚成,其畫筆方而剛者為前期。蓋六十以后,凝重縱肆,風(fēng)調(diào)獨(dú)絕于當(dāng)世。此圖款作“驢”,猶是其前期畫,然用筆已圓渾,當(dāng)在其丹還九轉(zhuǎn)之際。于以見其流派變易之跡,則此圖尤足珍也。玉弟出示其所藏,因相與論其畫派如此。己未(1979)春初,謝稚柳在廣州。鈐?。褐x稚、稚柳

題跋:寤歌堂上寤時(shí)歌,揎袖含毫畫什么?笑亦不成哭不是,憶來殘夢寫山坡。戊午(1978)春夜,燈下展觀八公畫,因戲題一絕。夢簾香閣漫識,吳子玉玉父。鈐?。簠亲佑?、灝

此圖為八大山人常見題材,小鳥拳石,垂柳披拂,牡丹盛開,用水墨而五色已具。尤以牡丹為淋漓苳茂,當(dāng)是從白陽畫法中脫出。八大山人中年用筆方折,力量外露;晚年用筆圓厚,神氣內(nèi)斂。此圖或方或圓,剛?cè)峒鏉?jì),應(yīng)是六十左右變化成熟之時(shí)所作。此圖署款“驢”,據(jù)當(dāng)代研究八大山人權(quán)威王方宇先生考證,是其五十六、七時(shí)習(xí)慣的落款,畫風(fēng)與歲月甚合。

芙蓉秋雁設(shè)色紙本

鈐印:何園(白文)、八大山人(白文)

邊跋:此八大山人晚年筆也。設(shè)色尤難得,山人少時(shí)用筆極工致。卅年前,曾見之。晚歲乃濃涂大抹,一瀉郁勃不平之氣。故雖極草草,其意皆工,無不中繩墨者,故贗者一見即辨之。不徒其荒率高逸之致,為不可及耳。己未六月,清道人。鈐?。呵宓廊耍ㄖ煳模?/p>

清道人梅清前輩,是大千張爰先生師尊,于四僧頗富收藏,尤以八大、石濤研究頗具權(quán)威,判其真?zhèn)尉挪浑x十。此圖既有前輩題識,當(dāng)是真跡無疑。又余早歲嘗見八大山人題亂云江西真?zhèn)€俗掛畫掛四軸,不是春夏秋冬便是漁樵耕讀,又見其美協(xié)藏四屏條,署款于末一條,而其余三條只鈐“八大山人”及“何園”印章兩枚。則今此條《芙蓉蘆雁》上右有“何園、八大山人”之印,當(dāng)屬四屏之第三條秋景即是。庚寅冬,健碧識。鈐?。宏惻迩镉。ò孜模?、秋蕊香室(朱文)、南陽陳氏(朱文)

八大山人《芙蓉蘆雁》大軸,實(shí)乃失群之大屏也。佩秋女士考其為四季花鳥四屏之第三屏秋景,似亦可信。山人晚歲賣畫為生,其作略偏于拙而多有枯筆散鋒,斯作可謂典型圖。右下鈐有“廷佐鑒賞圖書”印,乃清康熙名宦,兩江總督郎廷佐。左下又有清晚名士顧沄臣、羅振玉藏印,可見遞藏有緒也。清道人長跋言辭鑿鑿,逾增其趣。遺民墨寶,珍之!珍之!時(shí)甲午立秋,燈下,戈父蕭平識。鈐?。菏捚剑ㄖ煳模⑵街ㄖ煳模?/p>

八大山人繪畫多有變化,落筆灑然,用墨亦妙,魚鳥空明,一洗前人之積習(xí)。朱耷的書法以篆隸之筆寫行草,顯得高古,奇古跌宕,筆筆皆有性情之美。他的畫禪意最重,是一種透徹之悟。畫貌主要有兩種,一種從觀察中來,用自然的筆墨將表現(xiàn)對象予以放大與夸張,極盡個(gè)人審美趣味;一種是簡化筆墨,而整個(gè)畫面仍能呈現(xiàn)一種程序。朱耷以自家筆法取勢,盡去古人窠臼,已達(dá)集大成的化境。此《芙蓉雙鴨圖》,為朱耷晚年佳作。畫上半段繪一山角斜生芙蓉,以淡墨寫形,赭石輕染于上。芙蓉下面為一立石,石上端與石角各有一鴨,顧盼回首,婀娜生情。整幅畫逸筆草草,山石極簡但饒有精神,雙鴨的神態(tài)栩栩如生。當(dāng)時(shí)流行的寫實(shí)的風(fēng)尚對他沒有任何牽絆,筆墨全從古人中來,線條奔放而內(nèi)含骨力,顯得獨(dú)樹一幟。

枯木來禽圖立軸 水墨紙本

款識:八九子。驢。鈐?。后H、八大山人、拾得

“八九子”,烏鴉也。典出南朝梁劉孝威所作樂府《烏生八九子》。詩云:“城上烏,一年生九雛。枝輕巢本狹,風(fēng)多葉早枯……”朱耷自況者也。署款“驢”,五十余歲之作也,存青藤白陽筆意,明快爽健。朱耷之“耷”,大耳也,大耳者,驢也。故“耷”俗呼為“驢”,致有此號焉。八大所遺早期作品無多。此畫經(jīng)收藏巨擘馮康侯、王季遷等遞藏,足以珍貴。

雙雛圖紙本墨筆 美國明尼亞波斯藝術(shù)館藏

八大花鳥畫最突出特點(diǎn)是“少”,用他的話說是“廉”。少,一是描繪的對象少;二是塑造對象時(shí)用筆少。在八大那里,每每一條魚,一只鳥,一只雛,一棵樹,一朵花,一個(gè)果,甚至一筆不畫,只蓋一方印章,都可以構(gòu)成一幅完整的畫面,可以說少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又說“以少少許勝多多許”,只有八大才真正作到了這點(diǎn),可謂前無古人,后難繼者。

《雙雛圖》正是“以少少許勝多多許”的典范。八大山人僅于畫幅的下方畫一對小鳥,畫面的其余部分,一片清空,了無襯景。畫中雙雀對立,似喁喁低語。畫家用墨精簡,寥寥數(shù)筆,畫出雙雀之嬌小。雀爪兩小筆,非常生動。全畫惜墨如金,以一當(dāng)十,筆簡形賅,筆盡而意周。裱邊有啟功題跋。

畫眉圖立軸 (1130萬港元,2010年香港佳士得秋拍)

款識:八大山人寫。鈐?。嚎傻蒙裣?/p>

書款:才多雅望張京兆(上聲),天上人間白玉堂。到底鸞臺攬明鏡,也知牛女易時(shí)裝。八大山人。鈐?。汉螆@

八大山人筆墨以放任恣縱見長,蒼勁圓秀,清逸橫生,不論大幅或小品,都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神,章法結(jié)構(gòu)不落俗套,在不完整中求完整。他的花鳥畫風(fēng)可分為三個(gè)時(shí)期:50歲以前為僧時(shí)屬早期,署款“傳綮”、“個(gè)山”、“驢”、“人屋”,多繪蔬果、花卉、松梅一類題材,以卷冊為多,畫面比較精細(xì)工致,勁挺有力;50歲至65歲為中期,畫風(fēng)漸變,喜繪魚、鳥、草蟲、動物,形象有所夸張,用筆挺勁刻削,動物和鳥的嘴、眼多呈方形,面作卵形,上大下小,岌岌可危,禽鳥多棲一足,懸一足;65歲以後為晚期,藝術(shù)日趨成熟,筆勢變?yōu)闃忝蹅ィ煨蜆O為夸張,如畫魚、鴨、鳥等,皆以白眼向天,充滿倔強(qiáng)之氣。其詩文題跋則含蓄隱晦,亡國之痛、狂放之態(tài),寄于紙上。署款“八大山人”,聯(lián)綴似“哭之”或“笑之”之狀。

此幅《畫眉圖》只畫了一只單足獨(dú)立的鳥,沒有任何背景襯物,鳥的主體全用淡墨沒骨法繪成,僅使用略深一些的墨勾喙、眼和爪子,孤寂之中掩飾不住文雅之氣。

孤禽圖水墨紙本 (6272萬元,2010年12月北京翰海)

款識:癸昭陽涉事,八大山人。鈐?。喊舜笊饺?、涉筆、普字堂

《孤禽圖》是八大繪畫藝術(shù)的經(jīng)典詮釋。整幅畫面,僅在中下方,繪一只水禽,鳥的眼睛一圈一點(diǎn),眼珠頂著眼圈,一副白眼向天的神情。禽鳥一足立地,一足懸,縮頸,拱背、白眼,一副既受欺又不屈,傲兀不群的情態(tài)。形象洗練,造型夸張,表情奇特,構(gòu)圖奇妙,筆法雄健潑辣,筆勢樸茂雄偉,墨色淋漓酣暢。流露出憤世嫉俗之情,透露出雄健簡樸之氣,反映出孤憤的心境和堅(jiān)毅的個(gè)性,具有奇特新穎,出人意表的藝術(shù)特色,乃是八大山人藝術(shù)成熟期的精品。

水仙圖紙本水墨

八大山人畫以其簡約拙厚及造型的夸張冷峻而獨(dú)樹一幟于清初畫壇。他無師自通,繪畫多是他心緒的曲折表白,一筆一墨便能直擊觀者心脾?!澳c(diǎn)無多淚點(diǎn)多”,鄭板橋如此解讀他的畫,雖不錯,卻不全面。因?yàn)榘舜笠嘤兴栊Φ囊幻?,特別是他生活稍有安當(dāng)?shù)耐砟辏畹拿栏谐31凰l(fā)現(xiàn),儲存胸中,發(fā)諸筆端。此《水仙圖》便是這樣,三葉二花,若歌若舞,著墨不多而翩然滿幅。帶著孤獨(dú)中的愉悅,一揮而就。左上濃墨的花芯與右下的款字,兩相呼應(yīng),是點(diǎn)睛之筆,在清冽靜寂中躍出無限生機(jī)。

雙鷹圖水墨紙本 美國大都會博物館藏

雙鷹是八大晚期常見的繪畫題材。作為畫面主體的雙鷹憩息于盤石之上,小鷹瑟索凝佇,老鷹神情如鑄地眺望遠(yuǎn)方。八大把動物的外形與神情均表現(xiàn)得十分到位,筆墨造型上幾乎無懈可擊。鷹的眼睛是一如既往的“白眼看人”,與先賢林良有所不同的是,八大山人似乎并不僅僅著意于對禽鳥狀貌的真實(shí)再現(xiàn),作為畫家筆下的一個(gè)藝術(shù)符號,它們更多傳達(dá)的是孤傲荒寒的心靈感悟。

畫面上方虬干疏枝自畫外斜出,拓展了有限畫面的無限之感。下方盤石內(nèi)方外圓,危如累卵,益增險(xiǎn)仄之勢?!峨p鷹圖》別開生面,意境幽邃,寥寥數(shù)筆將冬季時(shí)節(jié)的氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。畫家借助古木、怪石這些元代大師們常繪的主題,輔以靜默凝重的禽鳥,暗示出生命的枯涸風(fēng)蝕,苛刻寂寥,筆墨極簡而意境豐滿,元?dú)獬湟?,體現(xiàn)了凝重、冷峻、朗潤、含蓄、靜謐的藝術(shù)特征。

雙鷹圖紙本水墨 己卯(1699年)作 南昌市八大山人紀(jì)念館藏

款識:己卯寫,八大山人。鈐?。喊舜笊饺耍ò祝⒑螆@(朱)

《雙鷹圖》八大山人晚年畫鷹精品,取法明代大畫家林良。畫面以簡潔的S形構(gòu)圖,靈動而嚴(yán)謹(jǐn),別開生面,意境幽邃,寥寥數(shù)筆將冬季時(shí)節(jié)的氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。巖石一側(cè)橫斜出枯枝蒼干,坡石邊附有叢竹,兩只顧盼有神的鷹,一踞巖石上俯視,一棲樹干上轉(zhuǎn)頭回望,呈呼應(yīng)之勢。二石二鷹一樹描繪都是對大自然的精心觀察后,通過變形取貌得其盎然生意。整個(gè)畫面筆調(diào)圓潤凝重,皆以圓弧線組成,富有流動感,濃淡干濕墨色相破相融,雙鷹的畫法雖可看到林良的影子,而意趣已有很大的不同。畫面中古木蔥蘢,顯示出其冷逸的藝術(shù)風(fēng)格,畫面的構(gòu)圖不留地面和天空,僅有的右側(cè)空白被作者自題識和款署給填補(bǔ)。此圖無論是雙鷹、山石、枯樹都筆墨簡括,意態(tài)盡出,顯出了朱耷以簡取勝,以少勝多的獨(dú)特寫意藝術(shù)才能。

枯木鷹圖水墨紙本 1689年作

款識:己巳閏三月,八大山人。鈐?。喊舜笊饺耍ò孜模⒑螆@(朱文)

題簽:八大山人枯木鷹圖。東海徐邦達(dá)題。鈐?。盒彀钸_(dá)?。ò孜模?/p>

本幅為對角式構(gòu)圖,表現(xiàn)隆冬季節(jié),枯枝上棲息著二只寒鷹,鷹的羽毛先以淡墨暈染,趁濕在淡墨上罩以濃墨,濃淡墨交融處顯現(xiàn)羽毛柔軟、細(xì)密的質(zhì)感。鷹的眼睛表現(xiàn)得最有特點(diǎn),靠上眼眶處以重墨點(diǎn)睛一付“白眼向人”的冷漠孤傲神色頓現(xiàn)筆底。此鷹的神態(tài)最能象征作者堅(jiān)韌倔強(qiáng)、磊落不羈的個(gè)性與孤寂執(zhí)著、不與世俗合流的心境。此圖反映了朱耷作品的獨(dú)特畫風(fēng)和典型造型。

雙鷹翠燕水墨紙本 (345萬元,2011年北京納高春拍)

款識:八大山人。鈐?。喊舜笊饺耍ㄖ煳模?/p>

八大山人朱耷是清代畫壇上最具傳奇色彩的人物。其獨(dú)具風(fēng)格、頗近現(xiàn)代意味的大寫意花鳥畫,兼有梁楷的減筆與倪瓚的逸筆,以極簡的線條與墨色,在白紙之上,達(dá)到中國寫意畫持黑守白的極至之境,超凡脫俗地結(jié)束了中國繪畫的中古歷史。三百年來影響深遠(yuǎn)。從清代中期的揚(yáng)州八怪,到清末海派吳昌碩,直至近代張大千、齊白石、潘天壽,李苦禪等巨匠,莫不深受熏陶。

《雙鷹翠燕圖》軸,作為畫面主體的雙鷹憩息于盤石之上,小鷹瑟索凝佇,老鷹神情如鑄地望著兩只翠燕。八大把動物的外形與神情表現(xiàn)得十分到位,筆墨造型上無懈可擊。畫面背景古木寒槎,虬干疏枝,樹身用勁筆復(fù)筆,見滄??菁胖?。下方盤石內(nèi)方外圓,危如累卵,益增險(xiǎn)仄之勢。畫家借助古木、怪石這些元代大師們常繪的主題,輔以靜默凝重的禽鳥,暗示出生命的枯涸風(fēng)蝕,苛刻寂寥,筆墨極簡而意境豐滿,元?dú)獬湟?,體現(xiàn)了凝重、冷峻、朗潤、含蓄、靜謐的藝術(shù)特征。

松鷹圖紙本水墨 1696年作

款識:丙子夏六月既望,八大山人。鈐?。嚎傻蒙裣桑ò孜模?、八大山人(朱文)

《松鷹圖》,以墨筆描繪雙松夾峙頑石,構(gòu)圖疏朗簡致,用筆則中鋒側(cè)鋒兼施,凝練遒勁;墨色干濕并用,極有風(fēng)致。而造型的簡潔概括,境界的冷逸空靈,宣泄出這位末世王孫、方外遺民的滿腔悲憤和痛楚。圖中松樹的刻畫仍然是以充滿了毫不屈服味道的、倔強(qiáng)而尖銳的直、折線條完成的,而沒有稍帶一丁點(diǎn)轉(zhuǎn)圜意味的、柔和的弧線。八大心底逸氣、胸中塊壘,由此可見一斑。

松鶴圖水墨紙本

朱耷的花鳥畫風(fēng),可分三個(gè)時(shí)期。50余歲以前為僧時(shí)屬早期,多繪蔬果、花卉、松梅一類題材,取法陳淳、徐渭,寫意法中兼見精細(xì)工致。50余至65歲為中期,喜繪魚、鳥、草蟲和其它動物,畫風(fēng)逐漸變化,形象已有所夸張,鳥及動物的嘴、眼多呈方形;布局也見奇險(xiǎn),禽鳥多棲一足、懸一足,石呈卵形,上大下小,岌岌可危;筆法挺勁刻削,趨于簡硬。65歲以后為晚期,獨(dú)特風(fēng)格成熟,造型更加夸張,魚、鳥的眼睛,一副白眼向天的神情和拳足縮頸的不屈姿態(tài);構(gòu)圖、筆墨也更簡略,筆勢變?yōu)闃忝蹅ァ?/p>

松鶴圖

款識:八大山人寫。鈐?。喊舜笊饺恕⒑螆@

此幅《松鶴圖》從款識“八大山人寫”中“八”字作兩點(diǎn)寫,可知為八大山人七十歲之后所作。八大此時(shí)期的作品已不見其早年作品中的夸張與狂放,往往予人冷峻、靜謐之感。這一時(shí)期是八大藝術(shù)鼎盛期,精品力作疊出。

《松鶴圖》,描繪古松之下,一只鶴單立于山坡怪石之上。筆簡意闊,畫面布局疏朗簡潔,石塊、樹木的搭連和組合富有曲折流動的變化,講究虛空的安排,使空間產(chǎn)生渺遠(yuǎn)感。筆墨簡略,取法宋元。怪石寥寥數(shù)筆色出輪廓,兼以淡墨皴擦,松干亦以此畫法寫成。石塊的形體厚實(shí)圓潤,皴擦頗為得體,枯而不瘠,淡而不薄,自有一番蒼茫清逸之氣。畫面上部的松枝枝干挺勁,以干筆淡墨寫出,枝杈如鹿角,枝多葉稀,一派荒寒枯老之態(tài)。鶴的描繪上,鶴身大面積留白,僅鶴頸、鶴尾、鶴腿以闊筆濃墨寫成,鶴身以干筆極淡的墨色略加勾點(diǎn),以顯示出鶴羽蓬松的質(zhì)感,鶴首描繪較為細(xì)致,可謂點(diǎn)睛之筆。鶴眼自然是八大典型的“白眼向人”的面貌。八大對松圖極為講究,他的一鳥一木著眼于布置上的地位與氣勢,極為出奇和巧妙,這一特點(diǎn)在此圖中表現(xiàn)的格外明顯。畫心大量留白,鶴的回首與松枝的低俯相互應(yīng),畫面因而張力十足,充滿動勢。

松鶴組合八大筆下常見,僅上海博物館就藏有兩幅松鶴組合的繪畫,這兩幅八大所繪松鶴,不論是構(gòu)圖、物象、筆墨,皆與此作十分相類,其中一幅鶴的動態(tài)與筆法與此幅如出一轍。從款識中的“八”字作兩點(diǎn)寫,可知上述兩幅亦為八大七十歲后之作。

鹿水墨紙本

朱耷的花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng),發(fā)展為闊筆大寫意畫法。此幅《鹿》圖是朱耷典型的寓情于物的作品,圖中僅畫蒼松瑞鹿,而鹿正回轉(zhuǎn)頭來,白眼向人,在夸張的形象和簡練的造型中,傳達(dá)了自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格,而筆墨的簡樸豪放、蒼勁率意更體現(xiàn)了朱耷應(yīng)目會心、游刃有余的藝術(shù)功力。

群鹿圖設(shè)色紙本 (4100萬元,2012年12月上海寶龍)

款識:八大山人寫。鈐?。嚎傻蒙裣?、八大山人、何園

該圖繪巖壑壁立,古松橫生,巖下群鹿或聚或散,姿態(tài)各異。鹿在中國有著非常吉祥的寓意,它不僅代表長壽,還與“祿”字諧音,故國畫中常借畫鹿傳達(dá)賀壽或加官進(jìn)爵之意。


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