【明·徐渭】

徐渭，中國(guó)“潑墨大寫(xiě)意畫(huà)派”創(chuàng)始人、“青藤畫(huà)派”之鼻祖，其畫(huà)能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似。

徐渭的潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，別開(kāi)生面自成一家。氣勢(shì)縱橫奔放，不拘小節(jié)，筆簡(jiǎn)意賅，用墨多用潑墨，很少著色，層次分明，虛實(shí)相生，水墨淋漓，生動(dòng)無(wú)比。

《花瓶圖》徐渭一生命途多舛，遭遇坎坷，晚年悲苦凄涼，形影相吊，他將自己的悲憤和懷才不遇之感融注于筆端，創(chuàng)造了一幅又一幅驚世駭俗的水墨名畫(huà)。

他把中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了書(shū)寫(xiě)強(qiáng)烈思想情感的最高境界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)大寫(xiě)意畫(huà)派的先河，為文人畫(huà)的發(fā)展提供了廣闊的空間。其畫(huà)風(fēng)對(duì)清代的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【清·八大山人】

八大山人的極簡(jiǎn)畫(huà)可謂是國(guó)畫(huà)的最高境界。由于是亡國(guó)后裔，又不愿與新王朝往來(lái)，所以他的作品往往以象征手法抒寫(xiě)心意，如畫(huà)魚(yú)、鴨、鳥(niǎo)等，皆以白眼向天，充滿(mǎn)倔強(qiáng)之氣。

畫(huà)家朱新建曾在《打回原形》的文集中，對(duì)明末清初畫(huà)家八大山人的極簡(jiǎn)畫(huà)風(fēng)有著這樣的描述:“八大后來(lái)畫(huà)的一些鳥(niǎo)，真的就是一個(gè)世界。從八大的鳥(niǎo)你能看出來(lái)，八大有那種憤怒、清高、孤傲……”

除此之外，八大的畫(huà)中又有活潑的游魚(yú)、生動(dòng)的花朵。借此比喻自己，象征人生，達(dá)到了筆簡(jiǎn)形具，形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>

八大花鳥(niǎo)畫(huà)最突出特點(diǎn)是“少”，用他的話說(shuō)是“廉”。他的一花一鳥(niǎo)不是盤(pán)算數(shù)量的多少和體型的大小，而是著眼于布置上的地位與氣勢(shì)。有時(shí)滿(mǎn)幅大紙只畫(huà)一鳥(niǎo)或一石，寥寥數(shù)筆，卻神情畢具。

少，也許能有人作到，但是少而不薄，少而不貧，少而不單調(diào)，少而有味，少而有趣，透過(guò)少而給讀者一個(gè)無(wú)限的思想空間，這是難有人做到的。

八大有一首題畫(huà)詩(shī)說(shuō):“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹(shù)，留得文林細(xì)揣摹。”這第一句“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)出了他簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的藝術(shù)特色和所寄寓的思想情感，到這里，我們或許才能稍稍理解這位畫(huà)家的偉大!

【清·鄭板橋】

清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，晚年時(shí)曾在一幅《竹石圖》中題詩(shī):“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮筆夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”。

鄭板橋畫(huà)了40年竹子，終于悟出繪畫(huà)須去掉繁雜提煉精髓的道理:“吾之竹清俗雅脫乎，書(shū)法有行款，竹更要行款，書(shū)法有濃淡，竹更要有濃淡，書(shū)法有疏密，竹更要有疏密。”

我們常常提筆做文時(shí)，會(huì)想到他的“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”;臨窗習(xí)字時(shí)，會(huì)想到他說(shuō)過(guò)“不做前人墨奴”;心情郁郁時(shí)，會(huì)想到“吃虧是福”“難得糊涂”。

隔了200多年的時(shí)光，體會(huì)鄭板橋的所思、所惑、所感和所悟，竟然還是如此親切。