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知識 | 中醫(yī)基礎(chǔ)知識:心系統(tǒng)

 love檸檬i3zc91 2017-06-24


中醫(yī)基礎(chǔ)知識:1心系統(tǒng)

      刮痧作為一項古老的中醫(yī)療法,具有療效顯著、綠色安全、深受廣大人民群眾喜愛的治療和保健方法之一,在民間廣泛流傳,經(jīng)久不衰。今天我們大家廣泛應(yīng)用的是張秀勤教授在民間刮痧法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代刮痧法,也稱為“全息經(jīng)絡(luò)刮痧法”。它是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論為基礎(chǔ)的指導(dǎo)下,根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和現(xiàn)代生物全息理論來選取刮痧的部位,不但豐富了刮痧的部位,更擴大了應(yīng)用范圍,提高了療效,不但能治療疾病,還能診斷和預(yù)防疾病、養(yǎng)顏美容。

      但是我們在實際操作過程中,往往會發(fā)現(xiàn)我們在書上學(xué)習(xí)到的刮痧的方法,有時有效,有時又不是很好用,出現(xiàn)了某些癥狀和體征,我們又不知道該不該繼續(xù)刮拭或者刮哪里,這主要是由于我們對指導(dǎo)刮痧的中醫(yī)基礎(chǔ)理論不了解導(dǎo)致的。所以從今天開始,我們將為大家做個系統(tǒng)的中醫(yī)知識的普及,為大家能更好的運用刮痧技術(shù),成為刮痧高手而保駕護航!

一、心系統(tǒng):

五臟

五腑

五體

五官

五液

五志

五聲

心系統(tǒng)

小腸

      心位居于胸腔,橫膈膜之上,有衛(wèi)護于外。心位于胸腔之內(nèi),橫膈膜之上,兩肺之間,脊柱之前,形似倒垂未開之蓮花,外有心包護衛(wèi)。心為神之居,血之主,脈之宗,起著主宰生命活動的作用,故《素問·靈蘭秘典論》稱之為“君主之官”。心的生理功能主要有兩方面:一是心主血脈,二是主神志,并與小腸互為表里。 

      心主血脈:包括主血和主脈兩個方面。全身的血液都在脈中運行,依賴于心臟的搏動而輸送到全身,發(fā)揮其濡養(yǎng)的作用。心主血脈主要表現(xiàn)在心主運血上。心臟的正常搏動,在中醫(yī)學(xué)理論中認(rèn)為主要依賴于心氣。心氣旺盛,才能維持血液在脈內(nèi)正常地運行,周流不息,營養(yǎng)全身。心氣不足,可引起心血管系統(tǒng)的諸多病變。 

      心主神志:在中醫(yī)學(xué)理論中,神有廣義和狹義之分。廣義之神,是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)。狹義之神,即是指心所主的神志,即人的精神、意識、思維活動。在中醫(yī)學(xué)的藏象學(xué)說中,將人的精神、意識、思維活動不僅歸屬于五臟,而且主要歸屬于心的生理功能?!端貑枴れ`蘭秘典論》說:“心者,君主之官,神明出焉”,《素問·邪客》說:“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也”。心主神明的生理功能正常,則神志清晰,思維敏捷,精神充沛;如心有病變,影響到神志活動,則可出現(xiàn)精神意識思維方面的異常表現(xiàn),可見失眠、多夢、神志不寧、甚則譫狂;或見反應(yīng)遲鈍、健忘、精神萎靡,甚則昏迷等臨床表現(xiàn)。 

       心在體合脈,其華在面:脈的生理功能可概括為兩個方

面:一是氣血運行的通道,即血脈對血的運行有一定的約束力,使之循著一定方向、一定路徑而循環(huán)貫注,流行不止。二是運載水谷精微,以布散周身,滋養(yǎng)臟腑組織器官。這些功能全賴于心主血脈的生理功能。其華在面,是指心的生理功能是否正常,以及氣血的盛衰,可以從面部色澤的變化而顯露出來。如心氣旺盛,血脈充盈,則面部紅潤光澤;如心氣不足,則可見面色發(fā)白、晦滯。 

      心開竅于舌:舌為心之苗竅。舌的功能是主司味覺,表達語言。而味覺的功能正常和語言的正確表達,則有賴于心主血脈和心主神志功能的正常。如心的功能正常,則舌質(zhì)紅潤,舌體柔軟,語言清晰,味覺靈敏。如心神志功能異常,則見舌強語謇,或失語等。

      在志為喜:心的生理功能和精神情志的喜有關(guān),喜則氣和志達,營衛(wèi)通利。反之,高興過了頭,也會傷心,最典型的例子就是范進中舉,當(dāng)范進二十多次考試,終于在自己54歲時考中舉人時喜極而瘋,就是對“喜傷心”最好的詮釋。

      心在液為汗:由于汗為津液所化生,血與津液同出一源,而血又為心所主,固有“汗為心之液”之說,又稱“血汗同源”。


心與小腸相表里:

     小腸位居腹中,其上口在幽門處與胃之下口相接,其下口在闌門處與大腸之上口相連。小腸的主要生理功能是受盛、化物和泌別清濁。小腸與心相為表里。

     小腸主受盛和化物  受盛即接受或以器盛物的意思。化物,具有變化、消化、化生的意思。小腸接受由胃初步消化的飲食物,并對其作進一步消化,將水谷化為精微?!端貑枴れ`蘭秘典論》說:“小腸者,受盛之官,化物出焉”。小腸這一功能異常,可導(dǎo)致消化吸收障礙,表現(xiàn)為腹脹、腹瀉、便溏等。

     小腸主泌別清濁  小腸將經(jīng)過進一步消化后的飲食物,分別為水谷精微和食物殘渣兩部分,并將水谷精微吸收,將食物殘

渣向大腸輸送,同時,也吸收大量的水液,而無用的水液則滲入于膀胱排出體外。因而,小腸的泌別清濁功能,還和大便、小便的質(zhì)量有關(guān)。如小腸的泌別清濁功能正常,則二便正常;反之,則大便稀薄而小便短少。

     小腸主液      小腸在吸收水谷精微的同時,也吸收了大量的水液?!靶∧c居胃之下,受盛胃中水谷而分清濁,水液由此而滲入前,糟粕由此而歸于后,脾氣化而上升小腸化而下降,故曰化物出焉”。小腸的泌別清濁功能,與尿液的量有關(guān)?!靶∧c主液”“利小便及所以實大便”

     總結(jié):在心系統(tǒng)中,心是最高統(tǒng)帥,它領(lǐng)導(dǎo)著以下各個分支,但心和小腸在身體內(nèi),它是否有問題,我們?nèi)庋劭床灰?,但我們能通過一個人的面色,舌頭,情志等綜合推測心的功能,通過每個人表現(xiàn)出的不同的蛛絲馬跡來綜合分析判斷。




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