喜歡看西游記的朋友們，肯定一提到僧人，唐僧那披著紅袈裟、拿著佛珠的形象就會(huì)躍然眼前。我們今天就說(shuō)一說(shuō)，佛家披袈裟、行佛禮故事。

說(shuō)到袈裟，我們暫不討論它的規(guī)格、等級(jí)啥的，就單說(shuō)一下披法，佛教中的袈裟披法有通掛左右肩與偏袒右肩兩種。

至于佛禮，雙手合十，是佛教中最虔誠(chéng)、最正式的禮節(jié)。而單掌行禮，據(jù)說(shuō)是依據(jù)佛祖釋迦牟尼單掌擋于胸前的形象而來(lái)的，這種在佛教是不常見(jiàn)的。

那為何，我們印象中的僧人形象，總是斜披袈裟，單掌行禮呢？

因?yàn)殛P(guān)于這兩件事，我們中國(guó)有我們自己的說(shuō)法，這和我國(guó)古代的一個(gè)虔誠(chéng)修道的大師有關(guān)。

這個(gè)大師就是生活與南北朝、隋朝的中國(guó)禪宗大師慧可禪師，亦號(hào)神光法師。

據(jù)說(shuō)慧可禪師，是一個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)、學(xué)識(shí)極高的人，少為儒生，博覽群書(shū)，通達(dá)老莊易學(xué)，出家以后，又精研三藏內(nèi)典，跟隨寶靜禪師學(xué)習(xí)，將自己名字改為神光。

后來(lái)，已經(jīng)成就很高的神光大師，還是覺(jué)得自己參悟不透生死，于是，便在40歲左右時(shí)拜別寶靜，只身來(lái)到少室山，像在少室山面壁的菩提達(dá)摩祖師求道。

初到時(shí)，達(dá)摩祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上有什么教誨。但是，神光并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬和虔誠(chéng)。他每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。就這樣過(guò)了一段時(shí)間，有一年臘月初九的晚上，天氣陡然變冷，下起了鵝毛大雪。神光依舊站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，天快亮的時(shí)候，積雪居然沒(méi)過(guò)了他的膝蓋。

此時(shí)的達(dá)摩祖師才慢慢地回過(guò)頭來(lái)，看了神光一眼，心生憐憫，問(wèn)道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事？”

神光大師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開(kāi)甘露門(mén)，廣度群品?！?/p>

達(dá)摩祖師道：“諸佛無(wú)上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦?！?/p>

聽(tīng)了祖師的教誨和勉勵(lì)，為了表達(dá)自己求法的殷重心和決心，神光暗中拿起鋒利的刀子，咔嚓一下砍斷了自己的左臂，并把它放在祖師的面前。頓時(shí)鮮血紅了雪地……

由是達(dá)摩祖師被神光的虔誠(chéng)感動(dòng)，就收他為弟子，改名慧可，傳之衣缽?；劭啥U師得到大悟，成為禪宗二祖，傳道游歷，直到107歲時(shí)圓寂。

這就是慧可禪師，禪門(mén)立雪，斷臂求法的故事。

因慧可禪師失去了左臂，只能用右臂行佛禮，所以后世的僧人，也多用右掌行單手禮，紀(jì)念慧可禪師。

還有傳說(shuō)道，當(dāng)初慧可斷臂后，達(dá)摩祖師慌忙用袈裟為慧可包住左半身，鮮血染紅了整個(gè)袈裟，是故，后世的僧人斜披紅袈裟，來(lái)紀(jì)念慧可禪師的虔誠(chéng)。

（注：佛家之事，筆者只是粗知皮毛，此文不妥之處，還望海涵并批評(píng)指正?。?/p>