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• 22和解劑總論

  我就和解表里、和解少陽(yáng)，也就是和解表里的意思，或者是表里雙解同時(shí)治。病在肝，我治肝，病在脾我治脾 。肝病及脾，肝木克脾土，那我又要治肝，又要治脾，我調(diào)和肝脾，或者調(diào)和肝胃，總之和事佬。大多...

• 名醫(yī)論方 二、調(diào)和肝脾 四逆散方論

  名醫(yī)論方 二、調(diào)和肝脾 四逆散方論名醫(yī)論方 二、調(diào)和肝脾四逆散方論 金·成無(wú)己：四逆散以散傳陰之熱也。以芍藥為佐，而行榮氣；(《傷寒來(lái)蘇集·傷寒附翼》) 清·張錫駒：凡少...

• 亞健康身體調(diào)理,柴胡桂枝湯--氣血雙調(diào)

  亞健康身體調(diào)理,柴胡桂枝湯--氣血雙調(diào)。柴胡桂枝湯：“傷寒六七日，發(fā)熱，微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者，柴胡桂枝湯主之?！辈窈鹬⒎侵皇侵委熞粋€(gè)小感冒，桂枝湯被稱為群方之冠...

• 試論《傷寒論》中的和法

  試論《傷寒論》中的和法試論《傷寒論》中的和法。八法中的和法是一種比較特殊的治療方法，它既沒(méi)有明顯的祛邪作用，也沒(méi)有明顯的補(bǔ)益作用，而是通過(guò)緩和和解與調(diào)和疏解而達(dá)到氣機(jī)調(diào)暢，使表里寒熱、虛...

• 中醫(yī)治療之和法

  和法是通過(guò)和解或調(diào)和的作用以祛除病邪為目的的一種治法?！秱骼碚摗氛f(shuō)："傷寒邪在表者，必漬形以為汗；邪氣在里者，必蕩滌以為利。其于不內(nèi)不外，半表半里，既非發(fā)汗之所宜，又非吐下之所對(duì)...

• 和解劑-調(diào)和肝脾 柴胡疏肝散

  和解劑-調(diào)和肝脾 柴胡疏肝散柴胡疏肝散。【分類】 和解劑-調(diào)和肝脾。【組成】 柴胡（6克） 陳皮（6克） 川芎（4.5克） 香附（4.5克） 枳殼（4.5克） 芍藥（4.5克） 炙甘草（1.5克）【主治】 肝氣郁滯證...

• (1)八法－下法、和法

  (1)八法－下法、和法下法　　下法是通過(guò)蕩滌腸胃、瀉下大便或積水，使停留于腸胃的宿食、燥屎、實(shí)熱、冷積、瘀血、痰結(jié)、水飲等從下而出、以解除疾病的一種治法。適應(yīng)病證。分類：常用的有和解少陽(yáng)，開(kāi)...

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  “和為扶正、解為散邪”，國(guó)醫(yī)大師方和謙的和法奇效

  本方由四君子湯合四物湯化裁而來(lái)，在兩方的基礎(chǔ)上，減川芎，加官桂、陳皮、木香、大棗四味，集脾腎氣之補(bǔ)于一身，又具疏通之性，有陰陽(yáng)...

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  這些方為何可以調(diào)和肝脾、調(diào)和腸胃

  這些方為何可以調(diào)和肝脾、調(diào)和腸胃。如《傷寒明理論》說(shuō)：“傷寒邪氣在表者，必漬形以為汗；邪氣在里者，必蕩滌以為利。其于不內(nèi)不外，...