神州日知 祗舍

玩書畫、玩音樂、玩鑒藏、玩設(shè)計(jì)、玩采摘、玩釣魚、玩騎游、玩插花……

“玩”字拆字，即“元王”，即 “第一王”之意。

以此看，任何事情能到“玩”的境界，可謂最高境界，詩(shī)歌亦如此。

有的人會(huì)寫詩(shī)，也就只會(huì)寫寫而已，能達(dá)到“玩詩(shī)”的境界，是少數(shù)了。

中國(guó)歷史上，達(dá)到“玩詩(shī)”境界最高的當(dāng)屬南北朝前秦的蘇惠蘇若蘭所做《璇璣圖》。

蘇蕙的《璇璣圖》總計(jì)841字，縱橫各29字，縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩(shī)，詩(shī)有三、四、五、六、七言不等。

當(dāng)前統(tǒng)計(jì)，《璇璣圖》可組成7958首詩(shī)，甚是絕妙，廣為流傳。

《璇璣圖》《鏡花緣》五色讀法版

例如，從最右側(cè)直行開始，隨文勢(shì)折返，可發(fā)現(xiàn)右上角紅色區(qū)塊外圍順時(shí)針讀為“仁智懷德圣虞唐，貞志篤終穹誓蒼，欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷“。

而原詩(shī)若以逆時(shí)針方向讀則變?yōu)椤皞麘K懷慕增憂心，荒淫妄想感所欽，蒼誓穹終篤志貞，唐虞圣德懷智仁”。

沒有標(biāo)點(diǎn)的《璇璣圖》，全文如下。讀時(shí)須排列成橫豎各29行的方陣。

琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁

芳廊東步階西游王姿淑窕窈伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智

蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚樊厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷

凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長(zhǎng)嘆不能奮飛妄清幃房君無(wú)家德

茂流泉情水激揚(yáng)眷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我袞衣想華飾容朗鏡明圣

熙長(zhǎng)君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰(shuí)感英曜珠光紛葩虞

陽(yáng)愁嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰(shuí)為榮唐

春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼誓穹終篤志貞

墻禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙

面伯改漢物日我愁思何漫漫榮曜華雕頎孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯

殊在者之品潤(rùn)乎兼苦艱是丁麗狀觀飾容側(cè)君在時(shí)巖在炎在不受亂華

意誠(chéng)惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢(mèng)想勞形峻慎盛戒義消作重

感故昵飄施愆殃少章時(shí)桑詩(shī)端無(wú)終始詩(shī)仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮

故遺親飄生思愆精徽盛翳風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章

新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識(shí)深微至嬖女因奸臣

霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩(shī)圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢

冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠(yuǎn)伐氏妤恃兇惟

齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭姿害圣

潔子我木平根嘗遠(yuǎn)嘆永感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰(shuí)為獨(dú)居經(jīng)在昭燕輦極我配

志惟同誰(shuí)均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時(shí)賤女懷嘆網(wǎng)防青實(shí)漢驕忠英

清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰(shuí)世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇

純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽(yáng)林西昭景薄榆桑倫

望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時(shí)年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹

誰(shuí)云浮寄身輕飛昭虧不盈無(wú)倏必盛有衰無(wú)日不陂流蒙謙退休孝慈離

思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍飄

想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰(shuí)為逝容節(jié)敦貞淑思浮

懷悲哀聲殊乖分圣貲何情憂感惟哀志節(jié)上通神祇推持所貞記自恭江

所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無(wú)差生從是敬孝為基湘

親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處己憫微身長(zhǎng)路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

陸機(jī)的《文賦》中說：“詩(shī)緣情”，他還說：“信情貌之不差，故每變而在顏”，也就是要求詩(shī)歌之“情”是真情，外在的所有表現(xiàn)，都是真情外化的結(jié)果。

和中國(guó)古代許多著名詩(shī)歌“緣于情”一樣，《璇璣圖》成作也有一段十分凄婉感人的愛情故事。

據(jù)說，蘇惠之夫竇滔因不服從軍令，被前秦苻堅(jiān)左遷至甘肅敦煌。

期間，竇滔結(jié)識(shí)了善于歌舞的小妾趙陽(yáng)臺(tái)，并納趙陽(yáng)臺(tái)為妾。

這樣，蘇惠與趙陽(yáng)臺(tái)也上演了一場(chǎng)爭(zhēng)奪竇滔的大戰(zhàn)。

兩人在竇滔面前相互詆毀，結(jié)果是竇滔疏離了原配蘇惠，最后，竟發(fā)展到蘇惠與竇滔斷絕往來(lái)。

但是，不久，蘇惠就對(duì)與丈夫斷絕往來(lái)的事悔不當(dāng)初。

于是，獨(dú)守空房的蘇惠就將對(duì)丈夫的漫長(zhǎng)思念之情寄托在自小的愛好——詩(shī)詞歌賦上。

轉(zhuǎn)眼間，蘇惠就寫出了幾百篇詩(shī)章。

隨后，蘇惠就將這幾百篇詩(shī)歌進(jìn)行了絕妙的編排，這就是堪稱巧奪天工名作《璇璣圖》的來(lái)歷。

《璇璣圖》見世后，無(wú)人能夠讀通全篇詩(shī)章。

對(duì)此，蘇惠笑答：“詩(shī)句章節(jié)徘徊宛轉(zhuǎn)，也依舊是一首詩(shī)賦。除了我的家人，誰(shuí)也不會(huì)明白個(gè)中三味。”

于是，蘇惠的家人將《璇璣圖》星夜送至竇滔手中。

看到妻子詩(shī)文的竇滔立刻感受到蘇惠的愛意。

竇滔最終決定將趙陽(yáng)臺(tái)送回關(guān)中，并派出精心修飾的禮車將蘇氏接回襄陽(yáng)。從此，兩人恩愛如初。

此后，璇璣圖被諸多名家解讀，其中，唐朝武則天曾專門為蘇惠與《璇璣圖》撰寫序文。武則天序文附后。

宋代才女朱淑真著有《璇璣圖記》，成為堪與武則天所撰序文媲美的研究文章。

《璇璣圖》最早是840字，后人感慨璇璣圖之妙遂在璇璣圖正中央加入“心”字，成為如今廣泛流傳的841字版本。

璇璣圖最早的五色已不可考，后人通過顏色區(qū)塊的劃分來(lái)解讀《璇璣圖》。因而有七色讀法、井欄讀法等形形色色的方式。上圖是一幅選自《鏡花緣》的《璇璣圖》的五色讀本。

一副《璇璣圖》使才女蘇蕙名聲大噪，千古稱奇。

清朝人洪亮主編《璇璣辭》時(shí)說：當(dāng)時(shí)南方因天時(shí)地利，才女多如過江之鯽，然而，北國(guó)僅以一個(gè)才貌俱佳的蘇蕙，就足以使他們黯然失色，真可謂是月明中天，群星失燦。

其實(shí)，不僅當(dāng)時(shí)，后代不少有才之士紛紛想模仿“璇璣圖詩(shī)”創(chuàng)作詩(shī)歌，以與蘇蕙平分秋色，但是，最終，只是做了些“回文詩(shī)”而已。

蘇軾

只有蘇軾獨(dú)創(chuàng)的一種“反復(fù)詩(shī)”，尚存《璇璣圖》意韻，全文排列如下：

“反復(fù)詩(shī)”的字排成一菱形，外圈任取一字開始，左旋右旋，讀之皆可，能得五言絕句三十首；

圈內(nèi)十字交叉的十三個(gè)字，順讀、橫讀、逆讀，可得七言絕句四首；

以中間的“老”字為樞紐，左右上下旋讀，又可得詩(shī)若干首；

若將所有29字任取一字隨意回旋，取其壓韻，還能得詩(shī)若干首。據(jù)說，以這,29字反復(fù)變化，可讀出七、八十首詩(shī)來(lái)，可以說是神奇巧妙，與《璇璣圖》異曲同工。

然而，從氣勢(shì)上，變化的花樣和難度上，它仍與《璇璣圖》難以相提并論。

面對(duì)《璇璣圖》，蘇大學(xué)士也只能甘拜下風(fēng)了！

蘇蕙用一腔幽情創(chuàng)制的《璇璣圖》真能稱得上千古之絕唱，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者啊。

漢語(yǔ)的博大精深，漢字的奇妙無(wú)比，在《璇璣圖》中體現(xiàn)的淋漓盡致。

前秦苻堅(jiān)時(shí)，秦州刺史扶民竇滔妻蘇氏，陳留令武功蘇道質(zhì)第三女也。名蕙，字若蘭。智識(shí)精明，儀容秀麗；謙默自守，不求顯揚(yáng)。

年十六，歸于竇氏，滔甚愛之。然蘇氏性近于急，頗傷嫉妒。

滔字連波，右將軍于真之孫，朗之第二子也。風(fēng)神秀偉，該通經(jīng)史，允文允武，時(shí)論尚之。

苻堅(jiān)委以心膂之任，備歷顯職，皆有政聞。遷秦州刺史，以忤旨謫戌敦煌。

會(huì)堅(jiān)克晉襄陽(yáng)，慮有危逼，藉滔才略，詔拜安南將軍，留鎮(zhèn)襄陽(yáng)。

初，滔有寵姬趙陽(yáng)臺(tái)，歌舞之妙，無(wú)出其右。滔置之別所。蘇氏知之，求而獲焉，營(yíng)加棰辱，滔深以為憾。

陽(yáng)臺(tái)又專伺蘇氏之短，讒毀交至，滔益忿恨。蘇氏時(shí)年二十一。及滔將鎮(zhèn)襄陽(yáng)，邀蘇同往，蘇氏忿之，不與偕行。

滔遂攜陽(yáng)臺(tái)之任，絕蘇音問。

蘇氏悔恨自傷，因織錦為回文：五采相宣，瑩心耀目?？v橫八寸，題詩(shī)二百余首，計(jì)八百余言，縱橫反復(fù)，皆為文章。其文點(diǎn)畫無(wú)闕。才情之妙，超古邁今。名《璇璣圖》。然讀者不能悉通。

蘇氏笑曰：“徘徊宛轉(zhuǎn)，自為語(yǔ)言，非我家人，莫之能解。”

遂發(fā)蒼頭赍至襄陽(yáng)。滔覽之，感其妙絕，因送陽(yáng)臺(tái)之關(guān)中，而具車從盛禮迎蘇氏歸于漢南，恩好愈重。

蘇氏所著文詞五千余言，屬隋季之亂，文字散落，而獨(dú)錦字回文盛傳于世。

朕聽政之暇，留心《墳典》，散帙之次，偶見斯圖。因述若蘭之多才，復(fù)美連波之悔過，遂制此記，聊以示將來(lái)也。

大周天冊(cè)金輪皇帝制。