|
唐宣宗李忱 唐宣宗李忱(810-859)，漢族，他是唐憲宗的第十三子，原名李怡，唐穆宗的弟弟。唐敬宗，唐文宗，唐武宗的叔叔。 基本信息 中文名稱 李忱 出生地 長安大明宮 母 親 鄭氏 信 仰 道教 性 別 男 逝世日期 859年9月10日(農(nóng)歷八月初十) 民 族 漢族 國 籍 唐朝 年 號 大中:847年-860年十月 謚 號 章仁神聰懿道大孝皇帝 職 業(yè) 皇帝 在 位 公元846年4月22日-859年9月10日 父 親 唐憲宗 代表作品 吊白居易、百丈山 出生日期 810年冬月二十二(12月27日) 別 名 李忱、李怡、瓊俊 廟 號 宣宗 主要成就 河隴歸地 大中之治 目錄1生平 2為僧之說 3皇后 4子女 5點(diǎn)評 生平  ?。▓D）唐宣宗李忱 宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死，李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相。延續(xù)幾十年的牛李黨爭最后以李黨的徹底失敗告終。 宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜歡讀<貞觀政要>.他重新整頓吏治，并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪，也曾經(jīng)想根除宦官，但鑒于甘露之變的前車之鑒，未能有所行動。 對外關(guān)系上，他擊敗吐蕃，收復(fù)河湟。這是安史之亂后，唐對吐蕃的唯一一次軍事上的勝利。 大中十三年（859）五月起，宣宗因?yàn)槭秤孟傻ぶ卸?，身體狀況已經(jīng)很糟了，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無知無覺了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負(fù)責(zé)治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號曰圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。 歷史上評價說，宣宗在位期間曾經(jīng)燒過三把火，一把火使“權(quán)豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱譽(yù)他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生，他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。當(dāng)大廈之將傾，誰又有雄才大略能施展回天之力呢？！ 宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。 為僧之說  ?。▓D）唐玄宗為僧圖 唐宣宗為僧之事的來源，主要是韋昭度的<讀皇室運(yùn)尋>和令孤的《貞陵遺事》，在這兩篇文章中，他們說唐武宗為了爭奪皇位，曾想殺死光王(即后來唐宣宗)，于是派中常侍四人將光王抓來，浸在宮內(nèi)廁所里，有個叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已殺死光王，而將其送出皇室。三年后，武宗死，宦官頭子才將光王請出來當(dāng)皇室。文章雖然寫得很隱晦，并沒有直接說明宣宗曾經(jīng)出家為僧，但當(dāng)時這種傳說確已出現(xiàn)，或許，這就是傳說流傳的一個原因吧。五代時《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游<避暑漫鈔>中也都有光王潛逃到江南遁入空門的簡略記載。五代末，宋初人贊寧《宋高僧傳》也說，宣宗為僧，曾游方到杭州，齊安禪師很好地照看了他。宣宗即位時，齊安已死，宣宗為了報恩，便敕賜寺名，謚齊安為悟空大師，還御制哀詩悼念。此外，在禪宗的名僧希運(yùn)<黃檗宛陵錄>中也有記載，說唐宣宗為沙彌時，曾見黃檗大師大佛殿上禮佛，便問，“不看佛求，不看法求，不看眾求，長老禮拜當(dāng)何所求?”于是兩人一問一答，就說起公案來。禪宗以說“公案”代替說經(jīng)，這次兩人的談話，還成了以“黃襞禮佛”為命名的有名的“公案”。希運(yùn)在江西主安黃檗山路過，傳說還曾和正在該山做沙彌的唐宣宗一同觀瀑布，吟詩作賦。 但是，也有些學(xué)者認(rèn)為，唐宣宗為僧的傳說，主要來源于佛教中人。雖然一些文人大夫們曾經(jīng)有過這方面的記載，但也都是從他們那里聽來的，那么，為什么在佛教僧人中會傳出唐宣宗曾經(jīng)出家為僧的傳說呢?其原因是，唐武宗時，曾對佛教進(jìn)行過毀滅性的打擊，引起佛教僧人的強(qiáng)烈不滿，他們對武宗懷有憤恨之心，到處捏造武宗的壞話，敗壞其名聲。日本當(dāng)時有一位名叫圓仁的僧人聽到這些事實(shí)后，還將其記載到<大唐求法巡禮記>這本書中。宣宗即位后，重興佛教，這些佛教僧人自然是感激不盡，想方設(shè)法把唐宣宗拉作自己的靠山，為光大佛教，這些僧人大造輿論，于是就在他們中傳出宣宗出家為僧，并一直和禪宗名僧在一起之事。 關(guān)于宣宗為僧的傳說，隨著時間的推移，流傳越廣，也傳得越來越神奇。到明代時，有一名僧圓悟禪師在其撰的《碧巖集》中，是這樣記載的：宣宗少時，爬到哥哥穆宗的龍床上，作出接見大臣的姿態(tài)，穆宗非常贊賞。武宗即位后，記起此事，便心存疑忌，想害死宣宗，宣宗不得不逃走，就在香嚴(yán)智閑和尚門下剃度為僧。后隨智閑和尚來到江西廬山，兩人同觀瀑布，智閑提出要作詩，其動機(jī)是覺得此人氣度不凡，想趁機(jī)考考他，以判斷其底細(xì)究竟怎樣，便先吟出兩句詩：“穿云透石不辭勞，地遠(yuǎn)方知出處高?！毙诮又鞯剑骸跋獫矩M能留得住，終歸大海作波濤?！敝情e和尚見此人學(xué)識淵博，氣度不凡，便以禮相待。后來在一次鹽官會上，希運(yùn)是首座法師，在其禮拜時，兩人就談起“公案”來，在這里，與<黃檗宛陵錄>中所記載不同的是，將智閑和尚代替了黃檗禪師，地點(diǎn)也由黃檗山變成了江西廬山。另外，在<黃檗萬福禪詩志>中也有關(guān)于唐宣宗為僧的記載，該書中則將地點(diǎn)又搬至福清黃檗山，將黃檗禪師觀瀑布所吟的兩句詩也改為：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。唐宣宗所吟的兩句詩倒沒有改.<禪詩志>中還說，唐宣宗來到福清黃檗山后，又南行至惠安觀看洛陽江，再南行至同安，還出現(xiàn)了所謂神象夜間出來迎接宣宗到來之事。 查閱新舊《唐書》、《資治通鑒》等有關(guān)正史，雖并無發(fā)現(xiàn)唐宣宗為僧的史料記載，但其中也確有些地方讓人揣測不透。比如在<舊唐書·唐宣宗本紀(jì)>中就記載有宣宗為光王時為了避禍，假裝癡呆，文宗、武宗常常在宴會上把他當(dāng)作笑料，武宗氣盛，對他更加傲慢無禮等等之詞。接著又云：“宣宗皇帝器識深遠(yuǎn)，久歷艱難，備知民間疾苦?！比绱说鹊?。綜上所述，我們不能不提出以下問題：第一，如果說宣宗為僧之事完全出自文人士大夫和僧人的杜撰，那么正史中“久歷艱難，備知民間疾苦”又從何而來?第二，宣宗為光王時，是否因?yàn)槭艿轿渥诘钠群?，被迫流落民間，隱匿為僧呢?即使退一步說，假若宣宗真的隱匿為僧，武宗病死于會昌六年(公元846年)，宦官立其為皇太叔，不幾日，唐宣宗便登基即位，時間僅僅相隔10余天，宦官們在找到他之前，就非常肯定地認(rèn)為一定能夠找到他，而且會這樣容易地就將他找到?此外，眾所周知，宣宗是一位恩怨分明、報復(fù)心理極強(qiáng)的人，如果真像傳說的那樣，武宗曾差點(diǎn)將其迫害致死，那么他即位后，竟然不對武宗進(jìn)行任何報復(fù)?有一次，朝臣李景讓以叔不應(yīng)拜侄為由，奏請將武宗等神主遷出太廟，宣宗將這件事讓群臣議論，結(jié)果不了了之，并未采納李景讓的建議。 看來，唐宣宗是否做過和尚一事，根據(jù)現(xiàn)存的史料，很難給它定下結(jié)論，只有等到發(fā)現(xiàn)新的材料后，再去揭開這歷史之謎吧。 皇后 元昭皇后晁氏 晁皇后生唐懿宗、萬壽公主，晁美人逝世后被追封昭容、皇太后，后被追謚為元昭皇后 子女 子 唐懿宗李漼 靖懷太子李渼，會昌六年始封雍王。大中六年薨，有詔追冊。 雅王李涇，大中元年始王。亡薨年。 通王李滋， 慶王李沂，大中十四年薨。 濮王李澤，大中二年始王。亡薨年。 鄂王李潤，大中五年始王。乾符三年薨。 懷王李洽，大中八年與昭、康二王同封。亡薨年。 昭王李汭，乾符三年薨。 康王李汶，乾符四年薨。 廣王李澭，大中十一年始王，與衛(wèi)王同封。乾符四年薨。 衛(wèi)王李灌，大中十四年薨。 女 萬壽公主，母晁皇后。公主下嫁鄭顥。公主為唐宣宗所寵愛，前此下詔：“先王制禮，貴賤共之。萬壽公主奉舅姑，宜從士人法?！迸f制：車輿以鐐金扣飾。帝曰：“我以儉率天下，宜自近始，易以銅?！惫鞔蚊窟M(jìn)見，帝必諄勉篤誨，曰：“無鄙夫家，無干時事?！庇终f：“太平公主、安樂公主之禍，不可不戒！”故諸主祗畏，爭為可喜事。唐宣宗遂下詔：“夫婦，教化之端。其公主、縣主有子而寡，不得改嫁?！?br> 永福公主，曾許嫁于琮。 齊國恭懷公主，始封西華公主。下嫁嚴(yán)祁。祁為刑部侍郎。主薨大中時，追贈及謚。 廣德公主，下嫁于琮。初，琮尚永福公主，公主與帝食，怒折匕箸，帝曰：“此可為士人妻乎？”更許琮尚主。許琮為黃巢所害，廣德公主哭著說道：“今日誼不獨(dú)存，賊宜殺我！”巢不許，乃縊室中。主治家有禮法，嘗從琮貶韶州，侍者才數(shù)人，卻州縣饋遺。凡內(nèi)外冠、婚、喪、祭，主皆身答勞，疏戚咸得其心，為世聞婦。 義和公主。 饒安公主。 盛唐公主。 平原公主，薨咸通時，已而追封。 唐陽公主。 許昌莊肅公主，下嫁柳陟。薨中和時。 豐陽公主。 點(diǎn)評  ?。▓D）唐宣宗李忱 為什么宦官擁立這樣一位賢明皇帝呢？是不是宦官們腦子壞了呢？那當(dāng)然不是。在這里我給大家作解釋：李忱幼時聰明，為了振興李唐，只有奪得皇位，現(xiàn)在勢力最大的是宦官，只有借助他們才可以登上皇位，于是他裝出一副憨傻的樣子，蒙過了宦官，宦官認(rèn)為他好被控制，所以將他抬上皇位。看來，李忱真是 |
|
|
