金庸本名查良鏞，1924年2月生于浙江省嘉興市海寧縣袁花鎮(zhèn)赫山房一個(gè)文苑之家。查氏家族定居海寧600年來，傳承二十幾代，歷經(jīng)時(shí)代變遷，卻一直名人輩出。明清時(shí)期，家族共出了22個(gè)進(jìn)士，康熙年間創(chuàng)造了“一門十進(jìn)士，叔侄五翰林”的科舉神話。到了近現(xiàn)代，查氏家族仍是江南望族，出了詩人查良錚（穆旦），教育家查良釗、查良鑒，還有“紡織大王”查濟(jì)民。

“査”姓來源于春秋時(shí)期。公元前676年，魯莊公之子姬延被封為子爵，“食采于査邑”，便姓了“査”，在山東一帶繁衍生息。

五代十國時(shí)期，査氏出現(xiàn)了第一位名人，南唐軍事將領(lǐng)查文徽。其弟查文徵一家遷徙到安徽婺源(今江西婺源)定居，直到元末天下大亂，后人査瑜帶著妻兒老小，沿新安江、富春江、錢塘江，坐船躲到嘉興。經(jīng)朋友介紹，査瑜到海寧袁花鎮(zhèn)一戶人家當(dāng)家庭教師。他欣喜地發(fā)現(xiàn)，袁花鎮(zhèn)依山面水，土地肥沃，民風(fēng)淳厚，跟婺源很像。更巧的是，婺源有個(gè)鳳山崗，海寧有座龍山，合起來是“龍鳳呈祥”，正是吉兆。于是，査瑜舉家定居這片“福地”，一邊“勤懇耕作，敦睦鄉(xiāng)里”，一邊“以儒為業(yè)，詩禮傳家”。

從遷居海寧的第二代開始，査家便成為有名的“文宦之家”。第一位顯達(dá)之人是查瑜之子查恕。他一心一意鉆研醫(yī)術(shù)，外號(hào)“査一帖”，只要一帖藥就可治好病，且醫(yī)德很高，為窮人免費(fèi)治病，聞名江南。他深得明太祖朱元璋贊賞，被任命為太醫(yī)院國醫(yī)，獲賞一品冠服。

大約過了100年，弘治三年(公元1490年)，第五代查煥考中進(jìn)士，成為查家登科甲的第一人。明朝一代，查家中進(jìn)士6人，其中查秉彝、查志立、查允元祖孫三代連中進(jìn)士，在當(dāng)?shù)貍鳛槭⑹隆?/p>

到清朝康熙年間，査氏家族人丁超過300人，進(jìn)入全盛時(shí)期。十余人考取進(jìn)士，5人進(jìn)入翰林院，其中，查嗣璉、查嗣瑮、查嗣庭更是親兄弟三人同為翰林院編修。査家因此有了“一門十進(jìn)士，兄弟五翰林”之譽(yù)。

善于科考的査家子弟靠八股文章走向了家族興盛，然而，同樣是文字，給他們帶來了不祥之兆：“明史案”牽連到了他們。

明末清初，浙江一戶姓莊的大戶人家編了本《明史輯略》，請(qǐng)了16位名士幫忙修訂。査繼佐(注：金庸小說《鹿鼎記》中提到的伊璜先生，正是金庸先祖査繼佐)也收到了邀請(qǐng)，但他生性謹(jǐn)慎，并未答應(yīng)。書成之后，為了擴(kuò)大名氣，莊家自作主張，將査繼佐的名字列在修訂者之中。此書大量刊印，流傳甚廣。清初權(quán)臣鰲拜以書中有“諷刺朝廷”的內(nèi)容為由，下令徹查，殺戮上百人，査繼佐以“大逆罪”被判腰斬。幸好之前査繼佐早早地就上書浙江官員，聲明自己并不知情，再加上與康熙關(guān)系密切，幾經(jīng)周折，他才被放出來，海寧査家僥幸免罪。

幾十年后，康熙去世，雍正即位，査家再也沒有這樣的好運(yùn)氣了。1726年，“科場(chǎng)案”爆發(fā)。禮部侍郎査嗣庭在江西主持鄉(xiāng)試，出的考題中有一個(gè)“止”字，“止”，正是去掉了“雍正”之首，犯了“砍皇頭”的大忌。査嗣庭入獄，査家300余名男丁被殺、被流放，女人全部罰為奴仆。

比扼殺生命更狠辣的，是扼殺査家的科考機(jī)會(huì)。雍正以“出了査嗣庭這樣的士林?jǐn)☆悺睘橛?，下令浙?年之內(nèi)不許進(jìn)行會(huì)試。詩文盡毀，書生無路，這才是査家真正的滅頂之災(zāi)。

這場(chǎng)文字獄的背后，還有更深的政治恩怨。査嗣庭的才華，深受雍正舅舅隆科多的賞識(shí)。隆科多因?yàn)樵谟赫隣?zhēng)奪皇位的過程中立下汗馬功勞，一直居功自傲。雍正坐穩(wěn)皇位后，對(duì)這個(gè)跋扈的舅舅不能忍受，開始清算隆科多一黨，受到隆科多賞識(shí)的査嗣庭自然在劫難逃。

“科場(chǎng)案”奪走了査家數(shù)人的生命，據(jù)說最后活著回到海寧的，只有査嗣庭哥哥查慎行（即查嗣璉）一家4口，但它沒有摧毀查氏的文氣。査慎行從此不再入朝為官，一是醉心寫詩，培育出一個(gè)新的査氏家族詩人群體，這批人出了100多部著作，到乾隆年間，其中一部分被收入《四庫全書》。二是醉心藏書，査慎行建起的“得樹樓”，加上査家歷代傳下來的“澹遠(yuǎn)堂”、“雙遂堂”、“查浦書屋”等，組成了一個(gè)龐大的家族圖書館。

這也算因禍得福，査家不再把重心放在科舉上，而是專注于文學(xué)，終于澤被后人。金庸就說過：“家中藏書很多，幼時(shí)雖然看不懂，但找書很方便，不僅有古書，還有新書。家人間的活動(dòng)也很文雅，閑來多是下棋、看書?！?/p>

到了近現(xiàn)代，査家全面復(fù)興，呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌，既有詩人查良錚(穆旦)，也有教育家查良釗、查良鑒，還有“紡織大王”查濟(jì)民。

第十九代的查濟(jì)民出生于1914年，少年時(shí)就對(duì)紡織工業(yè)有濃厚興趣。他認(rèn)為，在中國這樣一個(gè)人口眾多、物產(chǎn)豐富的泱泱大國，紡織工業(yè)是大有出路的。他從第三中山大學(xué)(浙江大學(xué)前身)染織科畢業(yè)，歷任常州、重慶、上海等地紡織染廠的工程師、廠長、經(jīng)理。1947年秋在香港創(chuàng)辦“中國染廠”。

查濟(jì)民不僅是一名實(shí)業(yè)家，也是知名的“政治智囊”。1992年，他擔(dān)任首屆國務(wù)院香港事務(wù)顧問，在《基本法》草案出臺(tái)、香港回歸等眾多歷史性事件中，都發(fā)揮了重要作用，因此榮獲了香港特別行政區(qū)政府頒發(fā)的“大紫荊勛章”。

更難能可貴的是，査氏的家族親情在查濟(jì)民心中烙下了深深的印記。改革開放以后，查濟(jì)民不顧古稀高齡，滿腔熱血，奔走于祖國各地，投資辦廠。他在海寧籌建紡織企業(yè)，建起一系列具有國際水準(zhǔn)的工廠。查濟(jì)民90歲高齡時(shí)，還主持重修査氏家譜，連接起了斷裂百年的家族史。2007年3月，查濟(jì)民辭世。

比查濟(jì)民小4歲的晚輩查良錚(穆旦)是一位著名詩人，在大陸名氣很大。他屬于從海寧分衍出去的“北査”。明朝中期，海寧査氏第三代中有一支遷往北京、天津一帶，經(jīng)營鹽業(yè)發(fā)家致富，成為有名的商人，被稱為“北査”。這一支多以經(jīng)商為主，很少涉足官場(chǎng)，因此在海寧査氏的兩場(chǎng)文字獄案中得以幸免。查良錚正是“北査”的后代。他中學(xué)時(shí)開始寫詩，翻譯了普希金、雪萊、拜倫等文學(xué)巨匠的作品，被許多現(xiàn)代文學(xué)專家推為“現(xiàn)代詩歌第一人”。

因?yàn)槟媳眱傻?，查良錚和查良鏞一輩子都沒見過面，但兩人的生命中有著驚人的巧合。查良錚是把姓“査”拆開成“木”、“旦”，然后用“穆旦”做了筆名；而查良鏞則是將名“鏞”拆成“金”和“庸”，用“金庸”做了筆名。

在近代文壇，金庸還有一位近親徐志摩。海寧徐家也是望族，和査家結(jié)為姻親，金庸母親徐祿是徐志摩的堂姑媽，金庸喚徐志摩表哥。小時(shí)候，金庸跟母親回徐家，見過這位才華橫溢的表哥。當(dāng)時(shí)徐志摩已從英國留學(xué)回來，在劍橋大學(xué)寫的《再別康橋》一詩已膾炙人口。70多年后，金庸以81歲高齡赴劍橋大學(xué)攻讀碩士、博士，續(xù)寫了家族文人的名校緣分。

除此之外，查家良字輩人才還有很多，如教育家查良釗、營養(yǎng)學(xué)專家查良錠、醫(yī)學(xué)專家查良鎰、計(jì)算機(jī)專家查良鈿、電子學(xué)專家查良琦、煤礦專家查良鈺……

【附錄】查氏家風(fēng)：

靠文化延續(xù)了600年

600年來，査氏家族一直名人輩出，至今仍是江南望族。當(dāng)?shù)孛裰{有云：“查祝許董周，陳楊在后頭。”列查氏為第一。據(jù)說，海寧查氏不僅人才輩出、影響極大，而且始終保持著興盛的局面。這個(gè)家族為何有著源源不絕的涵養(yǎng)與力量，獲得如此傲人的成就？

海寧名人研究會(huì)會(huì)長章景曙介紹，查氏遷到海寧時(shí)，就是從事教書工作的。家里就兩件事：讀書、耕種，從中歸結(jié)出了“耕讀為務(wù)”的家訓(xùn)，這是他們家族最鮮明的特點(diǎn)。

明朝海寧查氏第七代開始修訂家譜，按照“秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟(jì)美忠良，傳家孝友華國文章，宗英紹起祖德載光”作為字輩取名。這首八言詩，包含著濃重的儒家思想，從書面上確立了海寧查氏的家風(fēng)。立了“家風(fēng)”就有凝聚力。查氏每一代都堅(jiān)定不移地考科舉，對(duì)文學(xué)和史學(xué)素有研究傳統(tǒng)，形成了“家學(xué)”。

查氏的“家風(fēng)”和“家學(xué)”，對(duì)金庸的影響是深入骨髓的。金庸曾說，家族對(duì)他有兩個(gè)影響，一是使他知道外國人欺負(fù)中國人，二是懂得了要多讀書。

學(xué)者洪永鏗曾在《海寧查氏家族文化研究》中指出：“自古到今，查氏家族的成員有從政、從商、從文、從醫(yī)的，也有從事法律、軍事等方面工作的……查氏家族的成員始終有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和較好的綜合素質(zhì)，因此具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，能在社會(huì)歷史和家族命運(yùn)的劇烈變化中立于不敗之地?！?/p>

海寧查家是靠文化延續(xù)了600年。從文的就不用說了，就是從政的和從商的，代代都與文化脫不了干系。比如康熙年間，“北査”在天津建立了水西莊，天下所有文人都可以去水西莊讀書，當(dāng)時(shí)在北方的文化圈里非常有名。這說明海寧查氏即使外遷做了生意，沒有“耕”，也不放棄“讀”。

據(jù)悉，在清朝有“海寧文風(fēng)”一說。那時(shí)，海寧幾個(gè)大家族互相通婚，形成了自己的文化鏈，這在當(dāng)時(shí)的中國十分罕見。出了3個(gè)宰相的海寧陳家，是這個(gè)鏈條里的關(guān)鍵一環(huán)。乾隆六下江南，四次住在陳家，他一來，幾大家族的文人就坐在一起讀書、賞析、吟詠，慢慢形成了獨(dú)步江南的“海寧文風(fēng)”。這種獨(dú)特的文化環(huán)境對(duì)海寧查氏影響極大。

海寧至今流傳一句話，“查詩、陳書、朱文章”，這三家共同奠定了海寧的文學(xué)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，使海寧成為文化之鄉(xiāng)。另外，查氏給海寧留下了許多藏書樓，這對(duì)海寧的影響很大。