據(jù)金庸回憶，他從小就欽仰范蠡、張良這一類高人。在他筆下，不少英雄俠士功成身退。

金庸小說中，陳家洛一心光復(fù)漢人江山，幾經(jīng)恩仇，退隱回疆。袁承志助闖王起義，后來隱居渤泥國（今文萊）附近。楊過在華山論劍后與小龍女絕跡江湖。張無忌愛美人，不愛江山。甚至就連韋小寶，金庸也讓他在享盡榮華后隱姓埋名，棄官而走。

大鬧一場，悄然離去，這是金庸的人生，一如他背后的傳奇家族海寧查氏600多年來的命運(yùn)——詩禮傳家，大隱于市。

1

金庸先生原名查良鏞，出身浙江海寧查氏，是海寧査家的第二十二代孫。

海寧查氏，是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的名門望族。金庸終生不忘其家族生生不息的故鄉(xiāng)，并將深厚的感情寄托于武俠世界中。

《神雕俠侶》開篇是在煙水蒙蒙的湖面上，五個(gè)吳越少女蕩舟采蓮，和歌嬉戲，一陣輕柔婉轉(zhuǎn)的歌聲傳來，正是歐陽修的《蝶戀花》：“風(fēng)月無情人暗換，舊游如夢空腸斷。”

《書劍恩仇錄》中，錢塘江大潮的磅礴氣勢躍然紙上：“只見遠(yuǎn)處一條白線，在月光下緩緩移來。驀然間寒意迫人，白線越移越近，聲若雷震，大潮有如玉城雪嶺，際天而來，聲勢雄偉已極?！?這是金庸年少時(shí)親眼所見的一線橫江奇觀。

在金庸開始武俠小說創(chuàng)作的600年前，海寧查氏的一世祖查瑜發(fā)現(xiàn)了這一處人杰地靈的寶地，并遷居至此。

從海寧市區(qū)東行20公里，即金庸出生地，海寧查氏祖居所在的袁花鎮(zhèn)。

元至正十七年（1357年），適逢元末農(nóng)民大起義，查瑜為避戰(zhàn)亂，攜一家老小離開世代居住的皖南山區(qū)婺源，沿著新安江至錢塘江的水道輾轉(zhuǎn)漂泊，來到浙北的嘉興落腳。一次偶然的機(jī)會(huì)，查瑜經(jīng)友人的介紹，到海寧袁花一戶人家任西席（家庭教師）。

袁花得名于晚唐的“袁花里”，是典型的江南水鄉(xiāng)，山間林木蔥蘢，溪水潺潺流過。查瑜發(fā)現(xiàn)，這一帶依山面海、民風(fēng)淳樸，有幾分故鄉(xiāng)婺源的風(fēng)貌，而且邑名海寧與祖籍休寧的舊名也相似。

查瑜欣然決定，買地造屋，正式定居于海寧。

從此，查氏族人 “勤懇耕作，敦睦鄉(xiāng)里”，并“以儒為業(yè)，詩禮傳家”。

自古到今，查氏家族從政、從商、從文、從醫(yī)，人才輩出，學(xué)風(fēng)興盛，在當(dāng)?shù)厥棵竦呐判邪裰忻械谝?。?dāng)?shù)赜袔拙涿裰{：查祝許董周，陳楊在后頭。

作為江南望族，海寧查氏與其他家族多有聯(lián)姻，關(guān)系密切，就像金庸說的，海寧地方小，大家都是親戚。

到金庸這一輩時(shí)，他的親戚里面有表哥徐志摩、姑父蔣百里、表姐蔣英、表姐夫錢學(xué)森以及表外甥女瓊瑤。據(jù)金庸自己說，王國維的弟弟王哲安做過他的老師，建筑學(xué)家陳從周也是金庸的親戚，比他小一輩。

金庸小說中的表哥不少是反面人物，長得帥卻有點(diǎn)壞，如《天龍八部》的慕容復(fù)、《倚天屠龍記》的衛(wèi)壁、《連城訣》的汪嘯風(fēng)。

有人說，這是在影射徐志摩，金庸本人卻沒有同意過這一說法。

金庸母親是徐志摩的姑媽，年紀(jì)比徐志摩之父徐申如小很多。徐志摩去世時(shí)，金庸只是個(gè)十歲左右的小孩。他對(duì)徐家最深的印象是去參加徐志摩的葬禮時(shí)，一張大桌子擺滿了熱騰騰的菜肴，男仆在旁盛飯斟酒，心里想，大概皇帝吃飯就是這樣子。

金庸說，他與徐志摩的干系到此為止，他只和徐志摩的兒子做過朋友，但徐志摩的散文、新詩對(duì)他教益很深。

不過，查家人對(duì)這位風(fēng)流才子似乎印象不佳。1931年，徐志摩飛機(jī)失事后，查家送來的挽聯(lián)是“司勛綺語焚難盡，仆射余情懺較多”，不知是否對(duì)徐志摩的婚變有所不滿。

文化人諷刺別人都不帶一個(gè)臟字。吊詭的是，歷史上以文為業(yè)的海寧查氏多次身陷文字獄案。

這是查氏后人最心痛的記憶，也塑造了查家人在多次歷史動(dòng)蕩中頑強(qiáng)不屈的適應(yīng)能力。

2

明洪武年間，海寧查氏二世祖，查瑜之子查恕醫(yī)術(shù)精湛，入宮受明太祖朱元璋封賜，授予太醫(yī)院正使。

查恕有“查一帖”的外號(hào)，給人看病，經(jīng)常在幾日內(nèi)藥到病除，且常為窮人免費(fèi)治病。這位聞名江南的神醫(yī)進(jìn)宮后，卻因遭人妒忌，受到職場霸凌，死于非命。

朱元璋得知真相后不禁為之扼腕，下詔懲治真兇，追祭查恕。查恕之弟查慧扶兄長靈柩歸葬海寧，從此韜光養(yǎng)晦、潛心求學(xué)，傳承查家文脈，開啟海寧查家在文化領(lǐng)域的“開掛”之路。

到了弘治年間（1488年-1505年），查瑜的第五代后人查煥高中進(jìn)士，海寧查氏就此在科場上勢不可擋。

明代，查家在科舉考試中最令人矚目的成就，當(dāng)屬查秉彝祖孫三代連中進(jìn)士。查秉彝為官正逢嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子禍亂朝政，他仍剛正不阿，冒死直陳時(shí)事，查家的憤青屬性在此時(shí)已初見端倪。

到了清康熙年間，海寧查氏進(jìn)入全盛時(shí)期，人丁逾三百人，進(jìn)士及第者就有十余人，其中有五人入翰林院，留下“一門十進(jìn)士，叔侄五翰林”的美譽(yù)，一時(shí)傳為佳話。

據(jù)學(xué)者對(duì)海寧查家的研究表明，查家在明清兩代，共有800多人考中秀才，并有133人考中進(jìn)士、舉人、貢生?？滴醯墼鵀椴榧翌}對(duì)聯(lián)：“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”，并賜匾額“嘉瑞堂”。

同一時(shí)期，金庸的十三世祖，曾陪康熙帝伴讀并成為近侍的查昇，入值南書房長達(dá)38年，書法超群，品性高潔。其書法與查慎行的詩、朱自恒的畫被稱為“海寧三絕”。

正當(dāng)海寧查氏所受恩寵冠絕一時(shí)，一場危機(jī)正在向這個(gè)家族悄然接近。

金庸用文字描繪了一個(gè)成人童話般的江湖，但身為媒體人的他，沒有忘記保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和批判，小說中很多情節(jié)也是現(xiàn)實(shí)的影子。

在小說《鹿鼎記》中，開頭便描寫了清代一起著名的文字獄——莊廷鑨明史案。這也是海寧查家真實(shí)遭遇的一次文字獄，其中提到的伊璜先生，正是金庸先祖查繼佐。

查繼佐精通經(jīng)史百家、詩詞藝術(shù)，與張岱、談遷、萬斯同合稱為“浙東四大史家”。明清易代之際，他投靠南明朝廷，曾參與保衛(wèi)錢塘江的抗清斗爭。南明亡后，查繼佐向清廷妥協(xié)，把自己姓氏的“查”字寫成“楂”（自比為罪人），從此歸隱講學(xué)，不問世事，沒想到惹上了明史案。

清初，雙目失明的莊廷鑨編了本《明史輯略》，請?jiān)S多文人幫忙修訂，書中有不少抨擊清朝的內(nèi)容。莊氏書成之后，在修訂者之中寫了江南名士査繼佐等十八人的名字。査繼佐生性謹(jǐn)慎，并未答應(yīng)署名。隨著此書大量刊印，權(quán)臣鰲拜下令徹查參與編書的人員。

康熙元年（1662年），明史案事發(fā)，涉案者多達(dá)千余人，被殺七十人，其中十八人凌遲。

查繼佐受牽連入獄五個(gè)月，本要以“大逆罪”被判腰斬。世傳，多虧廣東提督吳六奇出手相救，查繼佐才死里逃生。吳六奇年輕時(shí)窮得揭不開鍋，有幸結(jié)識(shí)慷慨大方的查繼佐。查繼佐當(dāng)年對(duì)他厚待有加，吳六奇也心念舊恩，對(duì)身陷囹圄的查繼佐大力營救，為他開脫。

海寧查氏逃過一劫，但幾十年后，查家就沒那么好運(yùn)了。

▲査繼佐：《爭座位帖》扇面

雍正四年（1726年）的江西科場試題案，才真正給海寧查家?guī)須缧源驌簟＿@一年，海寧查氏的查嗣庭被派往江西擔(dān)任主考。

后世傳聞，他當(dāng)時(shí)出的試題是“維民所止”，出自《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中的“邦畿千里，維民所止”。這句話的本意是國家廣袤的土地，百姓都可居住，大有愛護(hù)天下子民之意。

可有人不懷好意，彈劾查嗣庭，稱“維止”二字正好是把“雍正”的頭掐掉了，這是大逆不道。

實(shí)際上，查嗣庭身陷此案的關(guān)鍵，是因?yàn)樗麨槁】贫嘁皇峙e薦，雍正帝正要鏟除隆科多黨羽，而查嗣庭早年又做過與雍正爭奪皇位的八阿哥的入幕之賓。如今抓住把柄，查嗣庭在劫難逃。

雍正在上諭中稱，查嗣庭“語言虛詐，兼有狼顧之相，料其心術(shù)必不端正”，并以“諷刺時(shí)事，心懷怨恨”等罪名，將他逮捕。

所謂查嗣庭案，不過是雍正鏟除異己、樹立威望的舉措罷了。

四月，查嗣庭全家被押送刑部，大受拷問。查嗣庭次子查克上，原來已官至內(nèi)閣中書，次年三月病死獄中，這給早已絕望的查嗣庭莫大刺激，很快他便自盡于獄中。

盡管如此，查嗣庭仍被戮尸，他的兒子16歲以上處斬，15歲以下流放，又因涉案的查嗣庭等人是浙江人，雍正帝下詔，停止浙江鄉(xiāng)試、會(huì)試三年。

▲查嗣庭畫像

在此案中，查嗣庭的哥哥查慎行和查嗣瑮受到牽連。查嗣瑮全家被流放至陜西藍(lán)田，最終客死他鄉(xiāng)。查慎行本已告老還鄉(xiāng)，還被迫帶著查家老少赴京投獄。

查慎行是黃宗羲的弟子，以詩聞名于世，一生作詩萬首，堪稱清代一流詩人。金庸的《鹿鼎記》全書五十回的回目，用的全是查慎行《敬業(yè)堂詩集》中的詩句，其中不乏佳句。

有一回，康熙給大臣賜魚，命眾臣賦詩，查慎行信手拈來：“笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒?！笨滴鯓妨?，忍不住地夸。以前太監(jiān)奉命傳喚查慎行時(shí)，叫他“老查”，從那天起，都開始稱他作“煙波釣徒查翰林”。

到了晚年，一生端謹(jǐn)?shù)牟樯餍幸虻艿艿奈淖知z身陷牢獄之災(zāi)。他以赴京途中及獄中經(jīng)歷創(chuàng)作上百首詩，并集為《詣獄集》、《生還集》。

“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年”，在投獄途中，他寫詩贈(zèng)予同時(shí)受難的同科好友。“兩月冰霜忽入春，全家赴獄豈惟生”，一語道出舉家入獄的凄切悲苦。

雍正帝本要治其家長失教罪，可查慎行畢竟德高望重，皇帝不好意思太過絕情，便特赦查慎行歸還鄉(xiāng)里。僥幸回到故鄉(xiāng)一年后，作為一代文壇領(lǐng)袖得查慎行便去世了。

順治至雍正年間四大文字獄，有兩起與海寧查家有關(guān)，也說明這一誕生無數(shù)文壇巨擘的書香門第并不擅長應(yīng)付政治。由于文字獄案，查家數(shù)年內(nèi)不準(zhǔn)參加科舉，書生報(bào)國無路，一度盛極而衰。

有道是禍福相依。文字獄后，海寧查氏不再把重心放在八股文上，不再為政治爭破頭皮，反而專注于家風(fēng)傳承，勤奮嗜學(xué)，以文化澤被后人。

金庸的成名絕非偶然，而是承繼家學(xué)淵源。他回憶道：“家中藏書很多，幼時(shí)雖然看不懂，但找書很方便，不僅有古書，還有新書。家人間的活動(dòng)也很文雅，閑來多是下棋、看書?！?/p>

這源自明代海寧查氏第三代、貧樂公查澄確立的“耕讀為務(wù)”家訓(xùn)：

我今年老，戒爾諸孫：凡為童稚，讀書為本。勤儉為先，兼知禮儀。及其成人，五常莫廢，出則有方，入則孝悌。兄弟之間，本同一氣，切勿相爭，自相棄矣。妯娌之間，紡織為最，雖云異姓，和如姐妹。

戒爾子孫：毋貪于酒，酒能亂性，亦能招禍；毋貪于色，色能喪身；毋學(xué)賭博，賭則敗家；毋好爭訟，訟則受辱。凡此四事，警之戒之。

和于鄰里，睦于親切。擇良而交，見惡責(zé)己，毋墮農(nóng)事，毋失祖業(yè)，順之則行，逆而則止。言必?fù)裆疲斜睾途?，毋以暴怒，招其禍衍?/p>

食但充口，毋貪美味；衣但蔽寒，毋貪綾絹。非禮勿取，量力節(jié)儉。凡使奴婢，亦當(dāng)寬緩。凡此數(shù)事，斟酌而行。

戒爾子孫，謹(jǐn)守良規(guī)，從之者昌，逆之者殃，成敗之際，如在反掌。

▲查慎行手稿《壬申游紀(jì)》

3

金庸的祖父查文清，是查氏家訓(xùn)的繼承者。他在清光緒年間出任江蘇丹陽知縣，并于1891年遇上了著名的“丹陽教案”。

當(dāng)時(shí)，浙江多地的教堂相繼被焚毀，上司要求查文清將火燒教堂的為首二人斬首示眾，以便向西方列強(qiáng)交代。

查文清同情老百姓，暗地里通知那兩人逃走，并回報(bào)自己的領(lǐng)導(dǎo)：此事全由外國傳教士欺壓良民引起公憤，數(shù)百人挺身而出，焚毀教堂，并沒有為首者。

不久后，查文清因此案被迫辭官，從此閑居鄉(xiāng)野，致力于當(dāng)?shù)氐墓媸聵I(yè)，經(jīng)營自明朝就有的查氏義莊，將幾千畝地的田租用于資助孤兒寡婦。凡是上了中學(xué)、大學(xué)的人，每年可領(lǐng)一筆津貼，如果有人出國留學(xué)，這個(gè)補(bǔ)助的數(shù)額更大。子女讀書有不同的檔次，品評(píng)后張榜貼在祠堂里，受資助后事業(yè)有成要回報(bào)給家族，以此鼓勵(lì)子弟求學(xué)。

金庸幼時(shí)聽叔伯說，祖父查文清出喪之日，當(dāng)年他設(shè)法營救的那兩個(gè)燒教堂犯人，一路哭拜而來，走一里路磕一個(gè)頭，從丹陽一直哭到查家。

金庸受祖父的影響極深。他認(rèn)為，祖父告訴了他兩件事：一是外國人欺負(fù)中國人；二是要多讀書。

到金庸父親查樞卿時(shí)，家中還擁有多達(dá)3600多畝田地，有100多戶佃農(nóng)，并管理著上一輩留下的查氏義莊，又出資興辦學(xué)堂，讓各家孩童免費(fèi)入學(xué)。

有一年圣誕節(jié)，查樞卿送給正在讀中學(xué)的兒子查良鏞一本狄更斯的名著《圣誕頌歌》。此書是一本極平常的小書，講的是一個(gè)吝嗇鬼的故事。這本書是金庸的文學(xué)啟蒙，直到成年，他還把此書帶到身邊，每年都拿出來讀上幾段。

查樞卿對(duì)人過分客氣，有時(shí)借錢給別人，帶著兒子一起去討錢，可別人請老查吃飯喝酒，說的話也好聽，錢卻一分都不還。因此，查樞卿缺錢時(shí)只好先賣自己的田地墊付。金庸說他十三四歲的時(shí)候覺得父親沒用，做生意不該是這樣做的。

后來，查樞卿因“不法地主罪”，死于1950年的“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中。那一年，查良鏞還沒有開始執(zhí)筆武俠小說。多年后，金庸在自傳散文《月云》里回憶了這件事：

“從山東來的軍隊(duì)打進(jìn)了宜官的家鄉(xiāng)，宜官的爸爸被判定是地主，欺壓農(nóng)民，處了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，傷心了大半年。但他沒有痛恨殺了他爸爸的軍隊(duì)。因?yàn)樘幩赖牡刂饔猩锨先f，這是天翻地覆的大變?！?/p>

“宜官”，是金庸的小名。

后來，他在小說里寫了許多個(gè)身負(fù)殺父之仇的少年故事。故事里，那些少年總在尋找自己的父親。楊過在找父親，蕭峰在找父親，段譽(yù)在找父親，虛竹在找父親，石破天在找父親，張無忌在找義父。

這些大俠，都在找爸爸。

▲年輕時(shí)的金庸

4

早在明代，海寧查家七世的查繪為這一支定下了字輩，依次是：秉志允大繼嗣克昌，奕世有人濟(jì)美忠良。幾百年來，查家人才輩出，涌現(xiàn)重臣、文人、畫家、名醫(yī)、史學(xué)家、篆刻家和水利家等等，不勝枚舉。

到了近現(xiàn)代，以金庸為代表的海寧查氏第22世良字輩，繼承祖上的光輝，帶領(lǐng)這一家族重出江湖，聞名海內(nèi)外。

查良釗是我國著名的教育家，早年先后就讀于南開、清華等名校。1918年，21歲的查良釗赴美求學(xué)，拜入著名學(xué)者杜威門下，與胡適、蔣夢麟師出同門。

學(xué)成歸國，查良釗先后擔(dān)任北京師范大學(xué)教授兼教務(wù)長、河南大學(xué)校長、河南教育廳長等職，深受學(xué)生愛戴，被稱為“孩子頭”。

1930年，陜西大旱，查良釗不僅深入災(zāi)區(qū)訪問，還發(fā)起“三元救一命”活動(dòng)，募款救災(zāi)。后來長江發(fā)水災(zāi)，他又以災(zāi)區(qū)工作組總干事的身份，投入到賑災(zāi)中，救人無數(shù)，人稱“查活佛”。

▲從左至右：查良釗（時(shí)任西南聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)長）、胡適、梅貽琦、黃鈺生

查良釗的弟弟查良鑒，則是法學(xué)界的風(fēng)云人物，民國時(shí)期為廢除列強(qiáng)剝削的領(lǐng)事裁判權(quán)而精研法學(xué)，解放后去往臺(tái)灣。

1951年，查良鑒曾前往美國，調(diào)查空軍將領(lǐng)毛邦初貪污案。毛邦初借在美軍購之便，私吞軍款。經(jīng)過查良鑒的努力，成功將毛邦初繩之以法，并追回贓款數(shù)百萬美元。

病重期間，查良鑒作《渺小的自我》，其中有幾句頗有借鑒意義：“把自己想成是這世界上最渺小的生物，那么生活中既少苦悶，又乏憂傷，因?yàn)榕c世無爭，與人無怨，自然煙消云散?！?/p>

他終生奉行與查氏家訓(xùn)一脈相承的“渺小”哲學(xué)，于1994年病逝，享年90歲。

在查良鑒赴美查案的那一年，他的族弟查良錚，即被稱為“20世紀(jì)桂冠詩人”的穆旦，剛剛在美國獲得碩士學(xué)位。兩年后，穆旦毅然放棄國外的優(yōu)裕生活，偕同夫人回國，來到南開大學(xué)外文系任教，一心想為建設(shè)新中國盡一份心力。

查良錚出身海寧查氏北支，15歲拆姓“查”取諧音，用筆名穆旦發(fā)表詩歌，翻譯了拜倫、雪萊、普希金等文學(xué)巨匠的作品。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，穆旦投筆從戎，參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，到緬甸為中國遠(yuǎn)征軍擔(dān)任軍隊(duì)翻譯工作，困在原始森林野人山，斷糧八天。

1945年，他為遠(yuǎn)征軍犧牲將士寫下《森林之魅·祭歌》：

在陰暗的樹下，在激流的水邊，

逝去的六月和七月，在無人的山間，

你們的身體還掙扎著想要回返，

而無名的野花已在頭上開滿。

那刻骨的饑餓，那山洪的沖擊，

那毒蟲的嚙咬和痛楚的夜晚，

你們受不了要向人講述，

如今卻是欣欣的樹木把一切遺忘。

過去的是你們對(duì)死的抗?fàn)帲?/span>

你們死去為了要活的人們生存，

那白熱的紛爭還沒有停止，

你們卻在森林的周期內(nèi)，不再聽聞。

靜靜的，在那被遺忘的山坡上，

還下著密雨，還吹著細(xì)風(fēng)，

沒有人知道歷史曾在此走過，

留下了英靈化入樹干而滋生。

學(xué)成歸國后雖然道路坎坷，身心長期受到摧殘，但穆旦每天仍要花費(fèi)十多個(gè)小時(shí)進(jìn)行緊張的翻譯工作，并與傷病作斗爭。為了翻譯拜倫的名著《唐璜》，他耗費(fèi)了15年的心血，直到他去世三年半之后，其譯著《唐璜》終于得以出版。

穆旦的兒子后來回憶說，父親在世時(shí)，我們不知道他是穆旦，只知道他是一個(gè)“為理想活著，而津津有味”的人。

這是穆旦的人生哲學(xué)，也是海寧查氏的精神傳承。金庸與穆旦，一南一北，從未見面，卻都是文壇上的大俠。

▲1965年，穆旦夫婦與子女

5

《神雕俠侶》中，郭靖為了大宋奮不顧身地苦守襄陽多年，他希望楊過牢牢記住一句話：“為國為民，俠之大者?！?/strong>

但金庸寫武俠小說，最初不過是無心插柳。

1954年，為吸引讀者，《大公報(bào)》旗下的香港《新晚報(bào)》決定利用當(dāng)時(shí)的武術(shù)流行風(fēng)，在副刊連載武俠小說。編輯陳文統(tǒng)打頭陣，以“梁羽生”為筆名開始寫作武俠小說《龍虎斗京華》。次年，為接上檔期，報(bào)館向幾年前南下香港，同為《新晚報(bào)》編輯的查良鏞緊急約稿。

從未寫過小說的查良鏞被臨時(shí)頂?shù)搅饲芭_(tái)，開始連載第一部長篇小說《書劍恩仇錄》，并將“鏞”字拆成兩半，署名“金庸”。

這一提筆，將影響數(shù)以億計(jì)的華人。

從1955至1972年封筆，金庸一連寫下了14部長篇武俠小說，以及短篇武俠小說《越女劍》。后來，金庸將他的14部書名的第一個(gè)字連起來，作了一幅著名的對(duì)聯(lián)：

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”

得益于香港的獨(dú)特條件，金庸的市場意識(shí)讓他擺脫了文人身份的桎梏，一手執(zhí)筆，一手辦報(bào)，活得瀟灑。

寫小說只是金庸的副業(yè)，同一時(shí)期，他還創(chuàng)辦了《明報(bào)》。

學(xué)者陳平原說，《明報(bào)》頭版的社論可能才是金庸“更重要的文化事業(yè)”。身為《明報(bào)》的老板，他的政論影響了香港一個(gè)時(shí)期的政治和文化風(fēng)氣，因此一度成為激進(jìn)分子的暗殺目標(biāo)。

▲辦報(bào)時(shí)期的金庸（右一）

當(dāng)金庸正在構(gòu)建他的武俠世界時(shí)，同樣出自海寧查家的查濟(jì)民，以紡織業(yè)起步，逐漸嶄露頭角，成為港商的代表人物。

查濟(jì)民年輕時(shí)就讀于浙江大學(xué)。他吃苦耐勞，先后在上海、常州等紡織公司工作，從學(xué)徒干起，一步步成長為紡織業(yè)界的行業(yè)精英。

解放戰(zhàn)爭期間，查濟(jì)民舉家赴港，在香港開始新事業(yè)，仍不忘家國情懷，為人低調(diào)，熱心公益，也是海寧查氏家風(fēng)的一個(gè)典型代表。

查濟(jì)民生前說過:“待人寬厚一點(diǎn)，待人好一點(diǎn)就是仁。人活在社會(huì)上必須彼此尊重、互相容忍……所謂‘為富不仁’，在中國傳統(tǒng)社會(huì)是一件很差很差的事。”

上世紀(jì) 70年代，查濟(jì)民為避免香港最大一塊私人開發(fā)土地落入外商手中，斥資數(shù)千萬港元，購買了大嶼山愉景灣的一片荒地，并將其打造為區(qū)內(nèi)最大型的度假式住宅社區(qū)之一。

1988年，查濟(jì)民與金庸強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，應(yīng)邀擔(dān)任香港基本法起草委員會(huì)委員，推出了有名的“雙查方案”。這一法案經(jīng)過修訂，被納入《基本法》。

▲40歲的查濟(jì)民

從明清至今，無論時(shí)代如何變遷，海寧查家始終保持著初心，正如《倚天屠龍記》中那一句：“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”

俠之大者，為國為民，這就是海寧查家。

詩禮傳家，大隱于市，這就是海寧查家。

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