提起篆刻刀法，自然要提兩種刀法，但正如我前幾天寫文章提倡的一樣，對于初學(xué)者來說，適合從切刀開始練起。

（兩種刀法呈現(xiàn)在石面上的不同效果）

之所以這樣做的原因我們已經(jīng)說清楚了：

1、很多名家是從浙派的切刀開始學(xué)習(xí)的，比如趙之謙，比如吳昌碩，比如黃牧甫，比如齊白石，可以說，近現(xiàn)代的大師，最開始都是以切刀學(xué)習(xí)入門篆刻的；

2、切刀的刀程短，對于初學(xué)者來說，更易掌握；

3、切刀同樣有豐富的刀法語言，足以表達(dá)豐富的印面效果。

既然要學(xué)切刀，總要把切刀這件事說清楚吧，于是今天就打總把有關(guān)切刀的事情一起說一說。

一、什么是切刀

切刀的具體操作方法就是在運(yùn)刀的時候，輕輕用力將刀鋒一角切入石內(nèi)之后，再以入石的刀角為用力的支撐點(diǎn)，將部分刀刃強(qiáng)行壓入印石，壓得過程以推動刀桿做切割動作為刀法特征，它的運(yùn)刀以一個切的動作完成為周期，它鐫刻筆畫的方法是，順著筆畫方向切進(jìn)（刀桿前后小幅擺動），使刀鋒一起一伏地切刻入石，遲澀前進(jìn)，這種刻法刻成一個線條是由多次刀鋒的起伏來完成的（即多次運(yùn)刀動作）。

（切刀的刀法示意圖）

也就是說，要刻出來一個線條，如果用沖刀法，就可能一切下去，就完成了，例如齊白石的單刀沖法，而如果用切刀，則必然會有多刀完成，因為，切刀的特征是每次切出一個不大于刀刃寬度的刻痕，那么，大部分筆畫線條都長于刀刃的寬度就導(dǎo)致，要完成一個筆畫，需要兩刀以上的切刀鐫刻，在刀與刀之間的刀刃起落間，后一切往往會偏離前一切刀刃的方向，造成兩刀因為方向不一而形成的不同的刀刃與線條的夾角，這種夾角在多次運(yùn)用切刀的過程中形成一個線條的滯澀感和蒼茫感，因為切刀運(yùn)刀的刀程短，其運(yùn)刀風(fēng)格是細(xì)膩含蓄的，但因為上述刀刃與線條之間不斷形成的夾角的存在，用切刀切出來的線條又是蒼渾、古拙和遲澀的，這與沖刀大刀闊斧的運(yùn)刀，而表現(xiàn)出來的線條卻是溫和、光潔和爽利正好形成對比。

對于線條的刻畫中，因為切刀的刀程短（就是一切的長度），因此，相對較易控制，一個長筆畫線條，如果用切來來鐫刻，一個較認(rèn)真的人，不必通過更多的練習(xí)就可以完成。

趙之謙的好友，著名的印學(xué)理論家魏錫曾在他的論印詩里提到浙派宗師丁敬的刀法時說：“朱文啟鈍丁，行刀細(xì)如掐。”這個“掐”字很形象，像用指甲在石頭上一點(diǎn)一點(diǎn)的刺入和切斷出來的線條，可以說，丁敬的線條，就是他用刀一點(diǎn)一點(diǎn)地“掐”出來的，連續(xù)而密集。

（丁敬刻“西湖禪和”）

我們在論壇和群里，經(jīng)常聽一些篆刻人說“又挖了一方”這里的“挖”字也很形象，與“掐”字有類同處，不管是用沖刀挖還是用切刀挖，都是一點(diǎn)點(diǎn)將需要去掉的石材去掉完成線條的刻畫的。只是切刀更加細(xì)碎，而沖刀連續(xù)性更強(qiáng)。

二、切刀的起源以及相關(guān)的流派影響

切刀的創(chuàng)始人是明末的朱簡，他的風(fēng)格來源于他對所處的時代總體刀法的創(chuàng)新，在他之前，文彭、何震們的刀法是猛利的長沖刀，長程沖刀是長驅(qū)直入的，是雄健爽利的，到了朱簡這里，他主動將刀法改為細(xì)膩的碎切刀，碎切徐進(jìn)的刀法是用數(shù)刀連續(xù)成一個筆畫，這自然是一波三折的，是滯澀稚拙的。何震們的流暢之美，到了朱簡這里換成了凝澀之美。雖然沒有了爽利感，但卻使線條在蒼茫之中有了更多的回味，使線條意向的語言由直白轉(zhuǎn)向了含蓄。

（朱簡刻“又重之以修能”）

顯然，蒼茫、稚拙是古意森森的，這正是篆刻要追求的“金石味”的主要審美追求，于是，到了清代，朱簡這種切刀刻印的方法為丁敬繼承發(fā)展下來，并發(fā)揚(yáng)光大。丁敬不但是繼承朱簡，更重要是發(fā)展，他在朱簡的細(xì)切徐進(jìn)基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了刀勢起伏的幅度，增加了刀刃頓切的力度，使切刀成為刀法完備的刀法體系，從而開創(chuàng)了風(fēng)靡中國印壇兩百多年的浙派。

（丁敬刻“梁啟心印”）

丁敬的刀法特征就是切刀，但是他的朱文印和白文印的切刀方法并不完全一樣，我們看這兩方?。?/p>

（丁敬刻“詩正”）

（丁敬刻“嶺上白云”及邊款）

似乎都是元朱文風(fēng)格的，但丁敬卻不求線條的溫潤光潔，他以刀尖入石之后，輕切徐進(jìn)，不斷頓切，形成線條邊緣的毛澀感覺，這樣刻出來的線條，雖有些許剝蝕，但卻不損壞線條整體形態(tài)，有的地方筆斷而意連，順暢之中微帶凝滯，線條的力感反到增加了，筆韻刀趣相得益彰。

丁敬的白文印也有白文印的獨(dú)特刀法特征，如：

（丁敬刻“下調(diào)無人采高心又被瞋不知時俗意教我若為人”）

這是一方漢印章法的白文印，但他卻決不追求漢印的鑄印光潔，而是以切刀法完成印面，筆畫間刀鋒交錯，故意形成波磔起伏，由此構(gòu)成強(qiáng)烈的金石氣息。

丁敬創(chuàng)立的浙派是有一大部分著名印人組成的，大家可以找來西泠四家，或者西泠八家的印，一家一家地看去，充分體會切刀的刀趣。

三、切刀豐富的刀法語言

1、切刀照樣可表現(xiàn)出來筆墨意味

有很多朋友會有這樣的誤解，認(rèn)為切刀的特長在于表達(dá)金石味，我在以前的文章里，也強(qiáng)調(diào)過切刀的刀法特征更有利于表達(dá)金石味，其實，切刀同樣也可以用于表達(dá)筆墨意味，畢竟，切刀創(chuàng)始人朱簡大師最初創(chuàng)造切刀的目的就是為了“刀法者,所以傳筆法也”。

我們來看看朱簡大師的作品：

（朱簡刻“馮夢禎印”）

這是朱簡的一方朱文印，我們看印中的馮字的“馬部，右邊一豎尾部的圓點(diǎn)，禎子”示“部二橫的尾部，”印“字頭部小爪的弧筆以及尾部留出的刀痕，都是基于書法意味下的篆法的刀法組合特征，朱簡大師這樣做刀法處理，都是為了在印中保留筆墨意味。再看白文?。?/p>

（朱簡刻”湯顯祖印“）

注意看湯字水旁的下部處理，留下明顯的書法中藏鋒護(hù)尾的痕跡，再看”印“字的三個爪子的處理，祖字且字部下橫的處理，都是基于書法筆墨味出發(fā)的。

2、切刀并不代表刻印慢

另一個誤解是，學(xué)沖刀的刻印就快，而學(xué)切刀的刻印就慢，其實完全不是那么回事，我們查丁敬的邊款，會發(fā)現(xiàn)這樣的印款：

（丁敬刻”汪彭壽靜甫印“及邊款）

（丁敬刻“徐觀海印”）

”汪彭壽靜甫印“邊款里寫道：“傾刻而就，猶勁風(fēng)之掃薄靄也?！毙煊^海印“的邊款里也有類似的句子：“傾刻而成，如勁風(fēng)之掃輕云也?！边@些說明，丁敬在刻這些印章的時候，刻得很快，雖是切刀，一刀接一刀，節(jié)奏緊密之后，也同樣可以“頃刻而就”。

雖然治印快慢并不代表一個人治印水平的高低，但很多學(xué)篆刻的朋友還是希望自己刻印能快出作品，因此不愿從切刀入手，相信丁敬還是有點(diǎn)說服力的。

3、切刀照樣可以刻元朱文

當(dāng)今的印壇，學(xué)元朱文的印人極多，似乎刻不了元朱文的刀法就不是好的刀法，而切刀因為他更多用于表達(dá)金石味，而元朱文的圓潤筆意并不適合切刀來表現(xiàn)，這其實也是一個誤解。

除了我們上述的丁敬的元朱文作品外，近代元朱文大師中王福庵一路的印人，因為其發(fā)源浙派，其刀法也是基于切刀的，我們看他們的作品特征就是線條不光潔、刀痕滿滿，但整體上卻又圓潤可觀，這跟丁敬的作法是一致的。比如：

（王福庵刻“苦被微官縛，低頭愧野人”）

（王福庵刻“壯志逐年衰”）

顯然，在這些作品里，元朱文的溫潤流暢體現(xiàn)的非常充分。細(xì)看，那每個線條邊緣，又都是由細(xì)切刀切出的刀痕。所以，要刻元朱文，最要緊的還是把小篆書法好好練一下，至于你是用沖刀還是用切刀，并不是關(guān)鍵。

（【老李刻堂】之135）