文/陳竹友

上回說到：

先天八卦和后天八卦的區(qū)別并不在于數(shù)位星象排列的方式和位置不同，二者之間主要區(qū)別在于：

先天八卦是站在時間的角度，觀察、分析和判斷天地空間對事物的影響和變化規(guī)律；

后天八卦是站在空間的角度，觀察、分析、判斷四季時間對事物的影響和變化規(guī)律。

不管是先天八卦還是后天八卦，都是沒有爻辭的，在周朝以前已經(jīng)有了文字，如果伏羲創(chuàng)立先天八卦因為沒有文字可以理解，周文王創(chuàng)立后天八卦時，文字早已形成，為什么384爻，他卻不作任何文字說明？

其實原因很簡單！

因為卦爻所涉及的內(nèi)容實在太多，根本寫不完，也無法寫完。要不然怎么說《易》博大精深包羅萬象無窮無盡呢。

另一方面原因，也是最重要的原因：《易》及卦、爻都是古人發(fā)明的一套復(fù)雜而深奧的，用于了解宇宙萬物的運(yùn)算推演公式，其中的每一卦、每一爻是其中的一個“運(yùn)算符號”，就像數(shù)學(xué)里的X和Y一樣，可以代表任何數(shù)字、任何內(nèi)容。

五行中的金、木、水、火、土也是這樣，很多人固執(zhí)而錯誤地認(rèn)為五行就是指它們具體對應(yīng)的五種物質(zhì)，如果是這樣的話，為什么“金”的位置要固定在西方而不在東方或者南方、北方？為什么五行相生中“金生水”，而不是“土生水”？為什么五行相克中是“金克木”而不是“火克木”？如果金屬因為高溫熔化變成液休叫“金生水”的話，土石高溫熔化后也能變成液休，為什么就不能叫“土生水”？同樣道理，假如把金屬做成刀具可以砍伐樹木叫“金克木”的話，火更容易燒毀樹木為什么就不叫“火克木”？

因此，如果僅僅從漢字字面理解陰陽、五行、八卦、乃至整個周易系統(tǒng)，都是片面的、形而上的。

如果把《易經(jīng)》系統(tǒng)中的“卦象”和“漢字”都能看待成像數(shù)學(xué)公式中的“符號”，那么，咱們就可以在易經(jīng)里讀出太多的“隱語”和“玄機(jī)”。

比如，擺在我們面前有一道數(shù)學(xué)計算公式：“X Y＝Z”，其中“X”代表什么數(shù)字？“Y”和“Z”又分別代表什么數(shù)字？要解開這道數(shù)學(xué)題，你必須先要了解這道公式背后的規(guī)律、法則、條件和結(jié)構(gòu)、邏輯等等，否則它對于我們，就像易經(jīng)對于我們一樣永遠(yuǎn)只能是一個未解之謎。

同樣道理，當(dāng)我們占卜時，不管得到的是什么卦，《易》其實是給每位占卦者出了一道隱藏著結(jié)果的“計算公式”。每位解題者的經(jīng)驗、能力不同，得出的結(jié)論就不同，當(dāng)然就會有對有錯。

孔子當(dāng)年占卜時準(zhǔn)確率只有70%，因此他也只能遺憾地說“吾百占而七十當(dāng)”。

除了占卜解卦者的“解題能力”之外，影響占卜判斷結(jié)果更重要的原因，還包括測事的成敗環(huán)境、空間和時間影響、事物發(fā)展規(guī)律、時空變幻法則，以及現(xiàn)代科學(xué)尚不能解釋的“超自然”力量等等至關(guān)重要的決定和影響因素。

所謂“超自然”這一點(diǎn)咱們不能絕對否認(rèn)，更不要輕浮地把它說成是“迷信”。因為在宇宙自然面前，科學(xué)未知的事物要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于科學(xué)已知的事物！

現(xiàn)代科技無法解釋的現(xiàn)象，古人就一定知道？這不是個偽命題，咱們前面講過，人類文明智慧最頂峰的年代是在公元前220到公元前550年之間，那是人類文明的“軸心年代”，至于是什么原因，沒人能夠解釋得清。

這個問題是全人類共同的困惑，所以全世界有很多學(xué)者至今仍然堅持認(rèn)為古人要比現(xiàn)代人智慧得多的多。

除了卦爻包含的內(nèi)容太多，無法用具體文字表述之外，古人占卜也的確不需要文字。因為他們有一套系統(tǒng)的、固定的預(yù)測方法和理論邏輯體系，這就是組成《易》的象、數(shù)、理、占四大要素的整套系統(tǒng)，它非常宏大精深，以后再慢慢聊吧。

簡單地講，《易》中的象和數(shù)是“運(yùn)算公式”，理和占是判斷結(jié)果、推演趨勢的方法論和理論體系。

比如“乾卦”，乾卦的“象”是“天”，“數(shù)”是“1”，“理”是“健”，“占”是占卜者想要問的事由，它可以是財運(yùn)，也可以是官職，你既可以問學(xué)業(yè)前程，又可以問健康壽命，總之包羅萬象……。

所以，乾這個卦也是個“符號”和“運(yùn)算公式”。

那么，結(jié)果呢？

結(jié)果已經(jīng)擺在你面前了。

只有錯斷，沒有錯卦。

易經(jīng)認(rèn)為：任何人問任何事，所謂判斷結(jié)果的對和錯都不是巧合，你卜到的卦已經(jīng)給你全部的結(jié)果和答案了，只不過這個結(jié)果和答案全都隱藏在卦的“象”和“數(shù)”中，如果你不懂易“理”的判斷邏輯和易“占”的具體方法，任何卦對你來說都只能是一個謎而已。

（未完，待續(xù)。請看下篇《周易筆記（23）：周公為什么要寫爻詞？》）

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關(guān)于作者：

陳竹友，企業(yè)戰(zhàn)略管理專家，文化學(xué)者，佛學(xué)居士。

出版專著：《企業(yè)成長密碼》、《領(lǐng)袖心經(jīng)》、《佛商之道》

主講課程：《經(jīng)營規(guī)劃與企業(yè)戰(zhàn)略管理》，《互聯(lián)網(wǎng) ，傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型》、《國學(xué)智慧》、《智度慧心》、《心有〈心經(jīng)〉》、《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》等20余門高端課程。