后天八卦圖也叫后天八卦，相傳為周朝的圣君周文王所制，故又稱文王八卦圖。這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

我在易經(jīng)筆記第一期中記錄的先天八卦，如果理解為：表現(xiàn)空間物象，天地定位。那么后天八卦的循環(huán)過程體現(xiàn)了四季的變化和萬物生長的過程。也即先天八卦描述空間位置，后天八卦描述時間循轉(zhuǎn)。先天八卦圖表現(xiàn)為陰陽消長合壁，自然天為，生生不息，為先天炁圖。后天八卦圖表現(xiàn)為五行相生，變易發(fā)展之道，為后天炁圖。筆者按：關(guān)于先天指空間，后天指時間，難道空間和時間必須要割裂分析嗎？顯然不能！先天八卦于占卜中可見時間關(guān)系，后天八卦于堪輿中明確九宮定位，甚至先、后天八卦必要時都可以合用以斷事，學(xué)易者切不可執(zhí)著一端，存門戶之爭而遺大義。

后天八卦圖

后天八卦圖，以震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦--東南；離卦--正南；坤卦--西南；兌卦--正西；乾卦--西北；坎卦--正北；艮卦--東北。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時針方向運轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節(jié)氣，于此可見這些卦圖的實質(zhì)了。

如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。(24節(jié)氣與羅盤24山的對應(yīng)關(guān)系，不在此文討論范圍)

后天八卦的序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。古人對于地圖的繪制習(xí)慣為：上南下北，左東右西。學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，必須遵循古人的方位習(xí)慣，忘記今人的“上北下南”。

洛書；戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中。后天八卦出洛書，故有帝出乎震，齊于巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。記住洛書口訣，也即記住了后天八卦的排列順序。此九宮格的順序極為重要，三元九運，五黃飛臨等等都以此而定。

古人書寫習(xí)慣：從右至左

《說卦傳》曰:'乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女?？苍偎鞫媚校手^之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女'。邵子曰:'乾統(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰'。

乾坤對應(yīng)父母，不難理解；那么其余六卦對應(yīng)子女的關(guān)系是如何確定的？這里，舉例說明震卦為何對應(yīng)長男，其余類推：先記住，對應(yīng)“子”，看陽爻；對應(yīng)“女”，看陰爻；大家畫出震卦，“震仰盂”，全卦僅一個陽爻，這一個陽爻位于初爻位置，故為長子；若此陽爻為二爻位置，則成坎卦，“坎中滿”，稱為中男；若此陽爻為三爻位置，則成艮卦，稱為少男。余不累述！這個對應(yīng)關(guān)系在占卜、堪輿等應(yīng)用頗多。

（End）