古人說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。中國(guó)人或許是最重視家規(guī)的一個(gè)群體，因?yàn)槲覀冏怨乓詠?lái)便有崇拜祖先的傳統(tǒng)。而這種對(duì)祖先的崇拜，讓很多村子里的家族都建有祠堂，遇到清明、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都要到祠堂祭祖。

曾有這樣一個(gè)現(xiàn)象，中國(guó)越發(fā)達(dá)的地區(qū)越重視傳統(tǒng)文化，越重視祭拜祖先和傳承優(yōu)秀的地方民俗。如廣東、福建、浙江等沿海發(fā)達(dá)地區(qū)還有像香港、臺(tái)灣、澳門(mén)都是這樣，傳統(tǒng)習(xí)俗在那里保存的相當(dāng)好。可能恰恰是因?yàn)檫@些地方傳統(tǒng)文化習(xí)俗保存的好，才更加發(fā)達(dá)。畢竟中華文化傳承數(shù)千年，其中的精華部分太多了，比如對(duì)于家族宗社的保留，祠堂家規(guī)的傳承，家譜族譜的修訂等。

祠堂不僅僅是一座建筑，更重要在于它告訴后世子孫我們的家族從何而來(lái)，家族的歷史是怎樣的，有哪些家族的人做了哪些事，這些事對(duì)今人又有什么影響。有了祠堂和家譜，能給當(dāng)今的人以心靈慰藉，不管你走向何方，都知道背后還有這么一個(gè)家在等著你，這個(gè)家就是故鄉(xiāng)。祠堂和家譜，在很大程度上能團(tuán)結(jié)有血緣關(guān)系的人，互幫互助，共同創(chuàng)造財(cái)富。

現(xiàn)在，如果跟一幫小年輕談論修家譜建祠堂的話題，大多數(shù)人都不屑一顧，認(rèn)為這是一種封建做法，沒(méi)有什么用。祠堂和家譜，就像是中國(guó)人通往精神世界的兩把鑰匙，不但能凝聚家族，互助互利，也能讓我們跟百年、千年前的祖先有一個(gè)穿越時(shí)空對(duì)話的機(jī)會(huì)。

飲水思源，落葉歸根。如今在東南亞、在全球各地的海外華人圈中，有很多功成名就的人，他們依然每年會(huì)回大陸祭一祭祖先，拜一拜祠堂，翻一翻家譜，這也是為什么富人和名人那么熱衷尋根問(wèn)祖的原因。

中國(guó)歷史上都講究盛世修典，修典就是為了能讓后世子孫，知道祖先們當(dāng)時(shí)在做什么，把那些優(yōu)秀的文化通過(guò)文字記錄在案，讓后人能夠以史為鑒。修家譜也是一樣，祖上哪里，有何豐功偉績(jī)，對(duì)于一個(gè)家族的凝聚性不言而喻。

如今的中國(guó)已經(jīng)挺富裕的了，但我們的精神世界還不富裕，這個(gè)時(shí)候恰恰是中國(guó)人最需要修家譜和建祠堂的時(shí)候。