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李佃貴治療慢性萎縮性胃炎伴腸上皮化生用藥特點

 易學微風 2017-04-16
李佃貴 ( 1950—) ,男,教授,博士研究生導(dǎo)師,享受 國務(wù)院政府特殊津貼,全國第三、四、五批老中醫(yī)藥專家 學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師,中華中醫(yī)藥學會常務(wù)理事兼 李時珍研究分會名譽主任委員,中華中醫(yī)藥學會脾胃病分 會副主任委員。從事中醫(yī)臨床、教學、科研工作 50 余年, 尤其在治療慢性萎縮性胃炎伴腸上皮化生和/或異型增生等 胃癌前病變方面有獨特認識,并取得了顯著療效。 慢性萎縮性胃炎是以胃黏膜上皮和腺體萎縮、 數(shù)目減少、胃黏膜變薄、黏膜基層增厚為主要病理 改變的消化系統(tǒng)疾病。腸上皮化生是指胃黏膜上皮 轉(zhuǎn)變?yōu)楹信羶?nèi)特細胞或杯狀細胞的小腸或大腸黏 膜上皮組織,腸上皮化生是胃黏膜損傷的一個指 標,也是慢性萎縮性胃炎的重要上皮變化 [1 ] ,胃 黏膜的腸上皮化生是胃癌形成的重要因素 [1 ] 。慢 性萎縮性胃炎伴腸上皮化生歸屬于中醫(yī)學 “痞滿” “胃脘痛”等范疇。李佃貴在總結(jié)前人經(jīng)驗和自己 多年臨床實踐的基礎(chǔ)上,認為濁毒之邪壅滯中焦是 本病的病機關(guān)鍵,是胃黏膜多步驟癌變的主要環(huán) 節(jié) [2 -3 ] ?,F(xiàn)將李老師治療本病的 6 個用藥特點總結(jié) 如下。

1 喜運脾醒脾,不喜補脾

朱丹溪 《格致余論》云 : “脾具坤靜之德,而 有乾健之運,故能使心肺之陽降,腎肝之陰升,而 成天地之交泰,是為無病之人” [4 ] 。脾不僅具有承 載、受物的功能,還具有化物、輸布水谷精微的功 能,故認為其既有坤靜之德,又有乾健之運。江育 仁認為 ,“欲健脾者,旨在運脾; 欲使脾健,則不 在補而貴在運也” [5 ] 。李老師認為 , “脾少真虛, 多為濕困” ,故臨床上不喜用人參、黨參等純滋補 之品,恐滋膩礙脾、中焦壅滯脹滿,反助病邪,而 常用健脾運脾之藥,多白術(shù)、蒼術(shù)合用,正如張志 聰 《本草崇原》云 : “凡欲補脾,則用白術(shù); 凡欲 運脾,則用蒼術(shù); 欲補運相兼,則相兼而用。 ”并 喜砂仁、豆蔻合用,芳香醒脾。砂仁辛溫,歸脾、 胃經(jīng),專主中焦 , 《本草備要》謂其 “辛溫香竄, 和胃醒脾,快氣調(diào)中,通行結(jié)滯” 。豆蔻味辛,性 溫,芳香氣清,入肺、脾、胃經(jīng),偏行上、中二焦 之氣滯。二藥配伍,芳香化濁、宣通氣機、醒脾和 中,可有效緩解胃脹、胃痛、納呆等癥狀。

2 芳香苦寒合用化濁解毒

濁毒既是慢性萎縮性胃炎伴腸上皮化生的致病 因素,又是其病理產(chǎn)物,因此,化濁解毒是慢性萎 縮性胃炎伴腸上皮化生治療的關(guān)鍵因素 [6 ] 。濁毒 多由脾胃運化失司,水液代謝失常,聚濕生濁,遷 延日久而成。脾胃為后天之本,氣血生化之源,而 飲食不節(jié) ( 不潔) ,或情志不舒,皆可導(dǎo)致脾胃運 化水谷之功能失司,水反為濕,谷反為滯,濕滯日 久則生濁邪。葉天士謂 “濕久濁凝” ,濁邪日久不 解而生濁毒,濁毒不唯傷胃陰,更阻胃絡(luò),導(dǎo)致胃 體失于濡養(yǎng),胃腺體萎縮,并在此基礎(chǔ)上變生惡 病。李老師治療本病最顯著的特點即是芳香與苦寒 之藥合用。芳香以化濁,苦寒以解毒,芳香之藥如藿香、佩蘭等 , 《本草正義》謂藿香 “清芳微溫, 善理中州濕濁痰涎,為醒脾快胃、振動清陽之妙 品” ; 佩蘭味辛,性平,也能宣化濕濁。二藥相 伍,香而不烈、溫而不燥,醒脾快胃,可謂極品。 苦寒之藥,常用茵陳、黃連相伍,黃連苦寒,清熱 燥濕、瀉火解毒,長于清胃腸之濕熱 , 《本草經(jīng) 疏》云 : “黃連稟天地清寒之氣以生,故氣味苦寒 而無毒。味厚于氣,味苦而厚,陰也,……滌除 腸、胃、脾三家之濕熱也” ,茵陳苦辛,微寒,入 脾、胃、肝、膽經(jīng)。臨床多以茵陳、黃連相須而 用,二者同歸胃經(jīng),臨床經(jīng)驗證明,茵陳、黃連合 用對脾胃濕熱、濁毒內(nèi)蘊者療效確切,且比較安 全。一般茵陳多用 15 ~ 30g,黃連多用 9 ~ 15g, 世人多畏懼黃連苦寒傷胃,但從臨床實踐來看,成 人服用黃連在 15g 之內(nèi)未見有明顯不良反應(yīng)。且 從胃鏡觀察來看,二藥合用適用于慢性萎縮性胃炎 伴腸上皮化生內(nèi)鏡下見黏膜充血、紅腫、糜爛、潰 瘍等患者,可使損傷的胃黏膜逐漸得到修復(fù)。

3 善用行氣理氣之藥

《素問·舉痛論》曰 : “百病皆生于氣” ,《丹 溪心法·六郁》亦曰 : “氣血沖和,萬病不生,一 有拂郁,諸病生焉,故人身之病,多生于郁” [ 4 ] 。中 焦脾胃為人體氣機升降之樞紐 , 《素問·刺禁論》 曰 : “肝生于左,肺藏于右,心部于表,腎治于里, 脾為之使,胃為之市” 。黃元御 《四圣心源·勞傷 中氣》謂 : “中氣者,和濟水火之機,升降金木之 軸,道家謂之黃婆。嬰兒姹女之交,非媒不得,其 義精矣。 ”本病究其根本,多為中焦氣機升降失 司,痰濕、濁毒、瘀血蘊結(jié)于內(nèi),胃失所養(yǎng)所致, 所以治療離不開行氣藥的運用。行氣之藥,性味多 辛苦溫而芳香。辛能行散,苦能疏泄,香能走竄, 溫能通行。濁毒之邪,其性黏滯,容易阻遏氣機, 使氣機升降失常,因此,濁毒的祛除離不開氣血運 行的通暢,故行氣藥在本病的治療中意義重大: 1) 可活血通絡(luò),使瘀血得消 , 《本草綱目》曰: “氣者血之帥也” 。2) 可化濕消痰,脾胃為氣血生 化之源,亦為痰濕濁毒之源,脾胃運化正常,則氣 血生化有源; 運化失常,則水谷不循常道,而為痰 濕濁毒。如龐安常曰 : “善治痰者,不治痰而治 氣,氣順則一身津液隨氣而順矣” 。3) 可通便而 泄?jié)峤舛荆罾蠋煂⒈静〉呐R床癥狀歸結(jié)為痛、 脹、痞、噯、燒、酸、 ( 納) 呆、不寐、瀉、秘、 冷十大癥,不管出現(xiàn)上述何癥,凡是舌苔黃膩、脈 弦滑者,皆為濁毒內(nèi)蘊,皆可用行氣藥下氣通便, 泄?jié)峤舛荆瑵岫救ザY自除。正如柯琴 《傷寒來 蘇集》所云 : “諸病皆生于氣,穢物之不去,由于 氣之不順,故攻積之劑必以行氣藥主之” 。4) 可 消積消腫 ,《金匱要略論注》曰 : “積之所形必氣 積,氣利則積消。 ”本病患者多食積中焦,而胃為 陽臟,易郁而化熱,故用行氣甚至破氣之藥如枳 實、厚樸、檳榔等行氣導(dǎo)滯,攻積泄熱; 而慢性萎 縮性胃炎伴重度腸上皮化生易為癌變者,實為濁毒 壅聚,氣血郁滯而見發(fā)為壞病,故佐以行氣之藥, 則氣血通暢,有利于濁毒之消除。5) 可解郁安 神,本病病程較長,病情遷延不愈,患者多心情不 舒,睡眠欠佳,心煩易怒,而長此以往,則肝郁克 脾,更加重病情。行氣之藥既可解郁安神,又可理 氣健脾,可謂一舉兩得。6) 可佐君臣之藥使其補 而不膩,固而不滯。脾胃虛弱之人,固當補益,但 甘溫者多滯氣,甘潤者多滋膩礙脾,所以稍加行氣 之藥可使補而不膩; 而脾腎陽虛失于固澀、下利不 止者,于固澀之中也應(yīng)稍加行氣之藥,使固而不 滯。行氣之藥,李老師尤喜用對藥,如香附配紫蘇 梗,厚樸配枳實,陳皮配木香,檳榔配沉香,柴胡 配青皮等。

4 善用蟲類藥

慢性萎縮性胃炎伴重度腸上皮化生為胃癌前病 變 ,“濁毒”既是胃癌前病變的主要致病因素,也 是其病理產(chǎn)物。對于輕度濁毒內(nèi)蘊者,采用清熱解 毒藥物如白花蛇舌草、半邊蓮、半枝蓮、葉下珠 等,而重度腸上皮化生,舌質(zhì)暗紅、苔黃膩者,多 以全蝎、蜈蚣等蟲類入藥。關(guān)于蟲類藥的抗癌作用 機理,可總結(jié)為 5 個方面,即扶正培元固本、活血 祛瘀化痰、入絡(luò)攻堅化積、以毒攻毒散結(jié)、預(yù)防復(fù) 發(fā)轉(zhuǎn)移 [7 ] 。而其中全蝎、蜈蚣為其必用之品。全 蝎味辛平有毒,歸肝經(jīng),功善熄風鎮(zhèn)痙,通絡(luò)止 痛,攻毒散結(jié),如張錫純 《醫(yī)學衷中參西錄》曰: “蝎子……專善解毒” 。蜈蚣味辛性溫,有毒,入 肝經(jīng),熄風鎮(zhèn)痙、攻毒散結(jié)、通絡(luò)止痛,張錫純 《醫(yī)學衷中參西錄》言其 “走竄之力最速,內(nèi)而臟 腑,外而經(jīng)絡(luò),凡氣血凝聚之處皆能開之。性有微 毒,而轉(zhuǎn)善解毒,凡一切瘡瘍諸毒皆能消之” 。傳 統(tǒng)認為兩藥均入肝經(jīng),但張錫純在 《醫(yī)學衷中參 西錄》中通過記載的有效病例證明 “治噎膈者, 蜈蚣當為急需之品矣。 ”李老師經(jīng)過多年臨床也驗 證,兩藥相須為用,對消化系統(tǒng)腫瘤及癌前病變具有很好的治療作用。

5 寒因寒用

寒因寒用為反治法之一 , “反治”亦稱 “從 治” ,始見于 《素問·至真要大論》是指用寒性藥 物治療真熱假寒證的方法 。 《素問·六元紀大論》 云 : “動復(fù)則靜,陽極反陰” 。有部分患者畏寒癥 狀較明顯,尤其是胃脘部,每每以熱水袋熱敷,遍 用姜桂附子而不能緩解者,觀其舌象,舌質(zhì)多紅, 舌苔多黃膩,脈象多弦滑,李老師認為這是濁毒蘊 于中焦,陽氣不能覆布所致,所以用芳香苦寒之藥 化濁解毒才是治本之法,每用大量苦寒之藥,如黃 連、黃芩、黃柏均用至 15g 等,療效顯著。需要 指出的是寒因寒用須以暗紅或紅色舌,黃膩或黃厚 膩舌苔,脈象多弦滑為用藥依據(jù)。

6 通因通用

攻下法是 “通因通用”的重要體現(xiàn) ,《素問· 陰陽應(yīng)象大論》曰 : “其下者,引而竭之,中滿 者,瀉之于內(nèi)” ,為下法奠定了理論基礎(chǔ)。張仲景 首次將下法理論與實踐相結(jié)合,對下法的適用、禁 忌及理、法、方、藥做了系統(tǒng)論述 ?!秱摗分?下法應(yīng)用于陽明腑實證 ,《金匱要略》中用下法治 療的雜病有腹?jié)M寒疝、宿食病、脾約、水氣、痰 飲、下利等。張子和更是師古創(chuàng)新,將下法推而廣 之,提出 “催生下乳、磨積逐水、破經(jīng)泄氣,凡 下行者皆下法也” ,并認為下法的機理為 “下者, 推陳致新也” 。其實攻下的根本目的在于推陳致 新,使機體達到新的平衡狀態(tài)。李老師認為,本病 患者多為濁毒內(nèi)蘊,而二便尤其是大便是濁毒重要 的排出通道。所以臨床上,李老師十分重視患者大 便的通暢與否,大便秘結(jié)者通便,大便不成形而黏 膩不爽者也可通便以利于濁毒的排出。李老師對于 “通因通用”的認識并不拘泥于單純的 “下法” , 凡能調(diào)達氣機者皆可為 “通” 。正如高士宗曰: “通之之法,各有不同。調(diào)氣以和血,調(diào)血以和 氣,通也; 上逆者使之下行,中結(jié)者使之旁達,亦 通也; 虛者助之使通,寒者溫之使通,無非通之之 法也。 ”

參考文獻

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作者:劉小發(fā)劉建平杜艷茹白海燕李佃貴

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