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【硯田時節(jié)】古代書法家筆下的“清明”及清明的由來

 大川之小溪 2017-04-04



清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天,是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。

清明節(jié)的形成其實是三個節(jié)日——清明節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)融合的結(jié)果。




農(nóng)諺說 “清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說的是這時開始準備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣,不是節(jié)日。

清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。



清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。從歷史的實際來看,禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。寒食節(jié)期間的習(xí)俗,主要有禁火冷食和祭掃墳?zāi)埂?/p>

宋元時期,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行,就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節(jié)收歸所有了。


約從唐代開始,清明節(jié)吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行,主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災(zāi)),反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。



融匯了一個節(jié)氣和兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié),終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制,清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期,清明節(jié)這天,除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗,植樹也被確定為常規(guī)項目,這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官方認定。



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