王壯弘前輩曾發(fā)揮《王宗岳太極拳論》中的新意，“是皆先天自然之能，非關學力而有為也！”一句認為是后人重編錯誤所致，將此句移至“快何能為？”的后面，則為：察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？是皆先天自然之能，非關學力而有為也！

    王前輩重新解釋為：四兩撥千斤，不是靠力量的大小或者學力得到的技巧而取勝；耄耋能御眾，也不是靠手腳或者步法的速度而取勝，這些都是靠人體的先天自然本能發(fā)揮作用，與后天學力沒有分毫關系的。

    這與王薌齋前輩提倡的恢復良能一個意思。

    何以取得先天之良能？站樁換勁，將后天拙力以放松大法化去，則先天本能自然脫水而出。

    站樁，是為了放松所有局部的肌肉，讓氣血因肌肉松活而加速循環(huán)，筋骨得氣血之濡養(yǎng)而柔軟結(jié)實，筋膜因肌肉放松氣血充足而自展自騰.....

    周身骨架直立垂掛，為玉樹；肌肉皆系于樹枝樹干，為寶衣，鍛煉的場地要保暖，保證毛發(fā)根根暖風搖的舒適感；要鬧中求靜，聚斂精神，凝耳細聽兩人嬌，兩人者，何也？心與肺，氣與血是也。

    好友紙上蒼生兄認為，站樁放松法是真正的減肥大法，蓋因脾主肌肉，脾主運化，脾就像環(huán)衛(wèi)工人，能夠?qū)⑵は?、腹部的脂肪搬走，脂肪的消減全賴脾的運化功能的恢復，而站樁放松，肌肉松活，氣行滾滾，遍身生熱，助脾之升，是真正符合生理衛(wèi)生的健康的減肥健身法。

    鄭曼青前輩曾言：其師楊前輩為其教拳改拳時，念叨最多的一個字：松。鄭老前輩自言，松為太極拳最重要的口訣；第二重要口訣曰沉，松沉即玉樹掛寶衣也。

    站樁放松，罷黜聰明，將先天之本能脫放出來；

    再借試力，恢復良能，將先天之良能運用自如。

    王薌齋諄諄教導常志朗，拳學豈有秘訣？，曰傻站二字。前輩誠不我欺也。

    我本將心向明月，奈何明月照溝渠！王前輩泉下有知，得無此嘆乎！

    遍體放松，可有緊處？在腳掌如鴨掌之收放，此于永年前輩所言（也如同貓科動物爪甲伸縮之妙，梢節(jié)緊則爪甲撓地，松則掌心之肉墊落地）。肩井透涌泉，松緊之機在涌泉；尾閭對夾脊，身步之機在尾閭。

    又：兩臂之前伸抱渾圓，如果養(yǎng)生則當別論，據(jù)秘靜克前輩回憶，薌老教養(yǎng)生樁，兩手臂抬起如投降狀，雖有夸張，但可見手高于肩，且前伸較少。從放松角度論，手當回收于肩窩處。   

薌老有詩

其一

脫肩松臂懶束腰

神情意力似年糕

一切知感全不要

靜室長露赤條條

其二

渾身肌肉掛凌霄

毛發(fā)根根暖風搖

慧眼默查三千客

凝耳細聽兩人嬌

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