昨天有位叫“郪山”的朋友在“醉月亭”發(fā)表高論：隨著時代的進步，格律詩詞將會淘汰，古風和自度調(diào)會取而代之。我的確不敢茍同，于是我對他解釋：格律詩詞是中華民族的瑰寶，但如果一個寫詩的人連格律平仄都不懂，那就別提詩詞，別提改革詩詞，學詩詞的人如果不學格律，只能永遠徘徊在詩詞的宮殿大門外，當然我說這話并不反對寫古風（古絕）、自度調(diào)、打油詩。

其實古風（古絕）寫好也是不錯的，例如小編的一首：

師恩
文/幽蘭飄香
三尺講臺如沐春，一只粉筆書靈魂。
育得桃李滿天下，能有幾人報師恩？
注：榮獲第二屆“子曰杯” 詩文大賽古韻三等獎。

格律是舊體詩詞創(chuàng)作必須要過的第一關(guān)，沒有了格律，律詩就不成律詩，絕句就不成絕句，詞也就不成詞了。當然，古風（古絕）和打油詩是不拘格律的。（當然，古風（古絕）、打油是不拘格律的。）也常常有人說詩詞意境為先，這話是很有道理的，寫詩詞嘛，不就是為了表達一個“意”嗎？所以，強調(diào)意是沒啥錯的。但是，說這話的前提是你必須通格律，如果不通格律那只能說明真正目的，只是在于他對格律的輕視或懼怕，以強調(diào)意境來掩飾他不懂格律的尷尬?，F(xiàn)在寫詩詞的人很多，但是不懂格律或不肯學格律的卻占很大部分。有許多人認為格律束縛太嚴，不肯學，還以“突破格律”自詡。事實上，這些“突破”的背后，往往隱含著對音韻的無知和在詞匯組織方面的無能！漢語里同意詞，近意詞相當多，這給了作者很大的選擇余地，同一意思完全可以用平仄相反的詞來表達。如果詞匯嚴重匱乏，自然無法適應格律的要求！有人認為格律可有可無，實際上他根本沒有領(lǐng)會格律在詩詞發(fā)展史上的作用。格律是古人總結(jié)了上千年經(jīng)驗才制定的，它使得詩詞不但歌唱時優(yōu)美動聽，還使得詩詞在朗讀時一樣擁有抑揚頓挫的音韻美，所以，即使樂譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今?，F(xiàn)代的歌曲，雖然歌唱時很動聽，但是一旦用來朗讀，頓時覺得拗口——正是因為沒有了格律的緣故。如果沒有了曲譜，幾百年后誰還會記得現(xiàn)在的這些歌詞？ 

但是也有的創(chuàng)作者走向了相反的極端，少數(shù)人為了追求絕對的完美，創(chuàng)作詩詞時竟然要求一個字的平仄都不許變通，甚至連四聲都要限制。例如宋朝的方千里，周邦彥等。其實格律雖然嚴格，卻仍然有許多可以變通的地方供作者自由發(fā)揮。我們可以平和地看待“律句”之律，律，其實不可以看做是限制人們語言的死的框架，所謂的“律”，其本質(zhì)意義體現(xiàn)的是一種語音上的節(jié)奏感，因為這種節(jié)奏感的存在，即使你在心里默讀，也能感覺到一種起伏有致的韻律美。

很多學詩詞的人多少都有過這個念頭：啥時候自己也能創(chuàng)造詞牌呀？我勸格律尚且弄不太明白的詩友們，至于創(chuàng)造詞牌啦，自度調(diào)了還是別去空想，像柳永、周邦彥、姜夔等大家創(chuàng)造了很多詞牌，卻大多數(shù)都沒有流行起來，反到成了垃圾！何況我輩？！再說了，常見的100多個詞牌已經(jīng)有了很大的選擇余地，的確沒有再去創(chuàng)造詞牌的必要。當然嘍，偶爾玩玩自度調(diào)（詞），自娛自樂未嘗不可。

齊榮景先生自度詞《打工詞》：
江南雨，昏接曉，離人怎能不心焦。山后是愁水，山前是斷橋”。寥寥23字，字字情義，生動地描寫了打工農(nóng)民的慘況，令人耳目一新。

（部分資料源于網(wǎng)絡）