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艾灸基礎(chǔ)之認(rèn)識(shí)神秘的經(jīng)絡(luò)

 涂鴉吧 2017-03-19

艾灸基礎(chǔ)之認(rèn)識(shí)神秘的經(jīng)絡(luò)

----艾生活----

一起來(lái)認(rèn)識(shí)神秘的經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò)是什么東西?對(duì)此,聰明的古人早在幾千年前就給出了答案,并繪制出了詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)圖譜。

在幾千年的中醫(yī)發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程中,經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在指導(dǎo)臨床實(shí)踐中起著決定性作用。然而,自西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)以來(lái),關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論此起彼伏,即使到了科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天,對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)依舊處在爭(zhēng)鳴階段,至今仍沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、清楚的科學(xué)解釋。但種種跡象表明,經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的。

一經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的

雖然早在兩千多年前就已經(jīng)有了詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)圖譜,但是用現(xiàn)代的解剖方法,根本就找不出與圖譜一致的經(jīng)絡(luò)。手術(shù)刀不能幫助人觀察到經(jīng)絡(luò),無(wú)論用哪一種現(xiàn)代的精密儀器對(duì)此也無(wú)能為力,于是,不少人對(duì)經(jīng)絡(luò)的存在表示懷疑。

有人說(shuō)研究出經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的人可以獲得諾貝爾獎(jiǎng),于是研究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)在東西方變得十分狂熱。20世紀(jì)60年代,朝鮮有一位叫金鳳漢的科學(xué)家宣稱他找到了實(shí)質(zhì)存在的經(jīng)絡(luò),并命名為“鳳漢小管”,后來(lái)卻拿不出實(shí)際的證據(jù),只得承認(rèn)是弄錯(cuò)了。

曾任美國(guó)總統(tǒng)的尼克松在訪華時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀看了針灸治病,并為之驚嘆不已,隨后針灸傳入美國(guó),西方各國(guó)亦開(kāi)始了對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位的研究。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),中國(guó)國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行不懈地探索,使用了各種最先進(jìn)的研究技術(shù),但都沒(méi)能提出一種得到公認(rèn)的理論來(lái)描述經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。

雖然經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)研究并沒(méi)有得出一個(gè)令人信服的結(jié)論,但經(jīng)絡(luò)并非子虛烏有,我國(guó)科學(xué)家已用現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)了經(jīng)絡(luò)存在的客觀性,還有很多現(xiàn)象都能證明經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的。

一是感覺(jué)。針灸或按壓穴位時(shí),人體經(jīng)絡(luò)循行部位會(huì)出現(xiàn)酸、麻、漲、痛等感覺(jué),中醫(yī)把這種現(xiàn)象稱之為“得氣”,得氣后治療的效果會(huì)更好。是否能得氣跟個(gè)人的體質(zhì)有關(guān),有的人經(jīng)絡(luò)比較敏感,感覺(jué)比較明顯,有的人感覺(jué)則很微弱。一般說(shuō)來(lái),黑人和白人的循經(jīng)感傳比黃種人明顯,所以黑人和白人運(yùn)用針灸施治時(shí)效果更好。

二是皮膚病循經(jīng)分布。某些人得皮膚病后,皮膚上的斑疹沿著經(jīng)絡(luò)循行部位分布,而并不是沿著神經(jīng)或血管分布的。

三是皮膚低電阻。經(jīng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),經(jīng)絡(luò)循行部位的電阻比其他部位低,這種現(xiàn)象不僅在活人身上可以觀察到,在活的動(dòng)物身上也可以觀察到。

四是皮膚血管反應(yīng)。在刺激某些穴位后,循經(jīng)感傳的路線上會(huì)出現(xiàn)紅線、白線、皮疹、皮下出血、皮丘帶等皮膚血管反應(yīng)。

五是經(jīng)絡(luò)跡象。據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人體是一個(gè)發(fā)光體,可以主動(dòng)發(fā)出很微弱的冷光,發(fā)光強(qiáng)的光點(diǎn)絕大多數(shù)在經(jīng)絡(luò)上。幾年前,法國(guó)研究人員通過(guò)在穴位注射放射性物質(zhì)——锝,借助電子照相機(jī)成功拍下了锝的行走路線,發(fā)現(xiàn)它的行走路線與中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)基本相同,同時(shí)證明穴位是經(jīng)絡(luò)上的某些點(diǎn)。日本的科學(xué)家接著采用電子計(jì)算機(jī)和全息技術(shù),將人體由平面轉(zhuǎn)為立體觀察,通過(guò)熒光染色發(fā)現(xiàn)穴位實(shí)際上是某些組織的“聚合物”,具有高度的靈敏性。另外,同位素跟蹤、聲音的傳導(dǎo)等檢測(cè)手段都表明經(jīng)絡(luò)循行的存在。

各種跡象證明,經(jīng)絡(luò)確實(shí)是真實(shí)存在的。隨著科學(xué)的發(fā)展和越來(lái)越多的科學(xué)家投入到經(jīng)絡(luò)的研究之中,相信在不久的某一天,經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)會(huì)大白于天下的。

經(jīng)絡(luò)對(duì)人體的重要作用

經(jīng)絡(luò)將人體聯(lián)系成了一個(gè)有機(jī)的整體。人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官,之所以能保持相對(duì)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,完成正常的生理活動(dòng),是依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)溝通而實(shí)現(xiàn)的。

經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道。經(jīng),原意是“縱絲”,有路徑的含義,即直行主線的意思,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干,深而在里,貫通上下,溝通內(nèi)外;絡(luò),有網(wǎng)絡(luò)的含義,是經(jīng)脈別處的分支,淺而在表,縱橫交錯(cuò),遍布全身。

經(jīng)絡(luò)中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈,縱橫交錯(cuò),入里出表,通上達(dá)下,聯(lián)系人體各臟腑組織;經(jīng)筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚;浮絡(luò)和孫絡(luò)聯(lián)系人體各細(xì)微部分。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道,能將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身各組織臟器,使臟腑組織得以營(yíng)養(yǎng),筋骨得以濡潤(rùn),關(guān)節(jié)得以通利。

經(jīng)絡(luò)“行血?dú)狻倍範(fàn)I衛(wèi)之氣密布周身,在內(nèi)和調(diào)于五臟,灑陳于六腑,在外抗御病邪、防止內(nèi)侵。外邪侵犯人體由表及里,先從皮毛開(kāi)始。衛(wèi)氣充實(shí)于絡(luò)脈,絡(luò)脈散布于全身而密布于皮部,當(dāng)外邪侵犯機(jī)體時(shí),衛(wèi)氣首當(dāng)其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。如《素問(wèn)·繆刺論》所說(shuō):“夫邪客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孫脈,留而不去,入舍于絡(luò)脈,留而不去,入舍于經(jīng)脈,內(nèi)連五臟,散于腸胃?!?/p>

經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)闡述人體經(jīng)絡(luò)的循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑的相互關(guān)系,是針灸學(xué)科的基礎(chǔ),也是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要的組成部分。經(jīng)絡(luò)理論貫穿于中醫(yī)的生理、病理、診斷和治療等各個(gè)方面,對(duì)中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。醫(yī)家通過(guò)辨證,可以選擇不同的經(jīng)絡(luò)進(jìn)行施治。世界上現(xiàn)存最早的灸療專著——馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》與《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》即是根據(jù)不同癥狀來(lái)選擇某條經(jīng)絡(luò)進(jìn)行灸治的。古人有“寧失其穴,勿失其經(jīng)”的記載,經(jīng)絡(luò)是灸法辨證論治的基礎(chǔ)。

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