泰族立國共歷四個王朝五十皇帝，只有五位被謚為大帝者。分別是：達(dá)信大帝或者叫鄭皇大帝，蘭甘亨大帝，納臘萱大帝，馬古大帝，朱拉隆功大帝。

　　第一名，達(dá)信大帝或者鄭皇大帝——吞武里王朝

　　鄭信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名鄭昭，是在泰國建立吞武里王朝的華裔，泰國名字叫達(dá)信。

　　1763年，緬甸軍入侵暹羅，鄭信率部防衛(wèi)暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區(qū)為基地，組織抗緬軍，光復(fù)大城，并遷都吞武里。當(dāng)年12月28日被擁立為王，史稱吞武里王朝。隨后消滅各地割據(jù)勢力，1770年統(tǒng)一了暹羅全國，又多次對柬埔寨進(jìn)行軍事擴張。

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　　歷史成就在于統(tǒng)一暹羅全國。 1782年鄭信逝世，全泰朝野痛哀，灑淚京都山河。泰民尊其為達(dá)信大帝，也稱為鄭皇大帝。在泰國湄公河畔，除一所具有偉大歷史意義的鄭皇寺外，泰國還把國家長橋命名為達(dá)信大帝橋，在吞武里有一座鄭王紀(jì)念碑和鄭王躍馬揮刀的銅像。對他的登基紀(jì)念日（每年12月28日）作為全國性的隆重節(jié)日，泰民載歌載舞，開展豐富多采的紀(jì)念活動。

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　　第二名，朱拉隆功大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）

　　朱拉隆功 ，即拉瑪五世（1852年—1910年），泰國曼谷王朝國王（1868年—1910年在位）。 朱拉隆功，即拉瑪五世，泰國曼谷王朝第五代國王（在朱拉隆功時代，泰國的正式國號是暹羅，在本文中統(tǒng)一稱為泰國）。他在位期間，發(fā)動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區(qū)的近代化改革中，影響僅次于日本明治維新。他被普遍認(rèn)為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現(xiàn)代泰國的締造者。

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　　在他執(zhí)政的42年里，泰國迅速發(fā)展為一個近現(xiàn)代化的國家，并在英國和法國的強大壓力面前維持了國家獨立。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，國家行政和經(jīng)濟運作積極而有成效，堪稱后世的典范。時至今日，朱拉隆功大帝依然是泰國人民最崇敬的人物之一。國家每年以他去世的日子10月23日為法定節(jié)日（五世王紀(jì)念日）以緬懷他的功績。泰國最重要的大學(xué)朱拉隆功大學(xué)亦以他的名字命名。

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　　第三名、納臘萱大帝——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）

　　納臘萱（約1555～1605），原名帕那萊，泰國阿瑜陀耶王朝國王（1590～1605），又稱黑帝。在位時東征柬埔寨、西抗緬甸，大城王朝形成了泰國歷史上空前絕后的最大版圖，納臘萱大帝之后的泰國歷代國王再也沒有重現(xiàn)其先祖的風(fēng)光。此外，今天聞名世界的泰拳，就是當(dāng)時納臘萱大帝首先開始提倡的。

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　　第四名、蘭甘亨大帝——素可泰王朝（速古臺王朝）

　　蘭甘亨大帝（1239年-1317年）泰國素可泰王朝第三代國王，中國史稱敢木丁。蘭甘亨的父親室利·因陀羅是素可泰王朝創(chuàng)始人。其兄班孟是素可泰王朝的第二代國王﹐1278年去世后﹐蘭甘亨繼位。蘭甘亨19歲時隨父與功德城的君主沙木槎作戰(zhàn)。室利·因陀羅的士兵戰(zhàn)敗而逃﹐只有蘭甘亨一人驅(qū)趕戰(zhàn)象﹐堅持戰(zhàn)斗﹐結(jié)果轉(zhuǎn)敗為勝。

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　　蘭甘亨的最大貢獻(xiàn)在于他將流行于素可泰地區(qū)的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年創(chuàng)制了泰文字母。后人稱他為坤蘭甘亨，是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼，蘭是梵文“偉大”之意，坤蘭甘亨意即“勇敢而偉大的君主 ”。

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　　第五名、馬古大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）

　　拉瑪四世（1804年10月18日-1868年10月18日）名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，進(jìn)貢稱鄭明，拉瑪二世兒子。拉瑪四世了解下層人民艱苦生活并致力于改革，使泰國于40年后廢除了奴隸制。此外還創(chuàng)建了小乘佛教的《正法派》，更嚴(yán)格佛教教義，去除民間宗教和迷信的成分。

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