讀劉老渡舟、胡老希恕、趙老紹琴、蒲老輔周、柴老浩然的學(xué)習(xí)體會(huì)(黃雙輝)1，劉老渡舟，傳統(tǒng)的經(jīng)方派，繼承以成無已的傳統(tǒng)醫(yī)家中醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)真實(shí)的繼承者、闡釋者、實(shí)踐者。劉老《方證相應(yīng)論》看出，劉老認(rèn)同“方證相應(yīng)”，認(rèn)同中醫(yī)分“醫(yī)經(jīng)派”與“經(jīng)方派（神農(nóng))”。劉老一貫的學(xué)術(shù)，明顯靠《內(nèi)經(jīng)》更近。2，胡老希恕講仲景、講方證、講藥證，是一位“悟道醫(yī)者”行“術(shù)醫(yī)”之行人，“中醫(yī)的來龍去脈”、“中醫(yī)藥治病的科學(xué)依據(jù)”，胡老的核心是從景意的“神”的層次結(jié)合病案，舉重若輕。這些也許是漢前經(jīng)方醫(yī)家的中醫(yī)路，胡老是漢前中醫(yī)的繼承者。胡老，一生淡泊，喜怒皆形于色，性情中人，一位純粹的人，我喜歡，我認(rèn)為，人…只有純粹的人才能把中醫(yī)水平發(fā)揮到極致。胡老不認(rèn)可“溫病派”，除“三仁湯”，胡老用的方藥都以仲景經(jīng)方為核心，經(jīng)方大家非胡老莫屬。
3，趙老精于溫病，依鞠通、依病機(jī)、依清宣，似乎不帶經(jīng)方派套路。但是，作為“溫病派”的趙老，用起白虎加術(shù)，也絕不含糊啊。
4，蒲老輔周，看蒲老醫(yī)案，深思之后，暗暗叫絕。蒲老駕于《傷寒》、《溫病》之能，無人能及，不偏于古，不偏于今，不偏于寒，也不偏于溫，中規(guī)中矩，看似平淡，療效出奇。
5，柴老浩然其夜以繼日苦讀經(jīng)書，曾幾度昏倒于案旁。我佩服，我也讀得傷及心脈。柴老的“臟腑辨證”路子，寓寒溫辨證為一體，將“經(jīng)方、時(shí)方、驗(yàn)方”融通，柴老醫(yī)案常常一、兩劑即見分曉。難道不對！唉！中醫(yī)的本來是什么，牲命的本來是什么，與天搶命，與地爭壽。何其之難！粘·著·縛之“邪”，何其玩固?。?/pa>