中華薌拳（大成拳）為養(yǎng)生及實戰(zhàn)拳法。無套路，老少皆宜習練。薌拳由王薌齋先生（1885-1963）創(chuàng)立于1940年代，其在中華傳統(tǒng)武術——形意拳的基礎上，融合了鶴法與古代健舞之精華，參考了其他中外拳種之長，并將中國傳統(tǒng)文化中儒、釋、道思想之精髓及中醫(yī)、書法、音樂等技藝之內在規(guī)律融會貫通于拳學修煉之中。薌拳屬內家拳，有形意拳之剛猛，有太極拳之柔化，有鶴拳之闊姿和飄逸，可謂吸取諸拳之優(yōu)長集中華武學之大成。薌拳汲取了中醫(yī)元典《黃帝內經(jīng)》的養(yǎng)生理論之精華，始終將養(yǎng)生和修心放在首位，形成了以養(yǎng)生樁為根本與基礎的拳學修煉體系，是站樁姿勢與步法最多的拳學。對于大成拳習練者而言，樁功修煉應伴隨其拳學修煉的始終。
薌拳站樁改造人之生理，發(fā)揮先天良能，通過系統(tǒng)訓練，把人的肌肉、骨骼、呼吸、內臟、神經(jīng)等恢復到調整至最佳狀態(tài)。薌拳分養(yǎng)生和技擊兩大部分：養(yǎng)生以習練全身放松的養(yǎng)生樁為主（美國健康博士曾廣驊稱此為人類第一養(yǎng)生功法，參見《大成拳科學站樁功，山西科學技術出版社2006年版）；技擊以養(yǎng)生樁為基礎，以六面爭力的渾圓樁為主要習練科目，其次是習練緩慢發(fā)六面撐拉力（簡稱試力）和步法，再次是推手和斷手（實戰(zhàn)）。此拳形簡意賅，學理深奧——難講、難懂、難練，無法速成，若按照平均每天練2小時計，大多數(shù)練1年已可對付1-2名身強力壯的非練武者，達較高水平則大約需10年，而且學無止境。習練薌拳，應始終把養(yǎng)生、良好心理和精神的修養(yǎng)放在首位，重在練自然力（動物和嬰幼兒的用力方法）。其技擊的招法沒有模式化的規(guī)定，對此拳體認高深者周身似彈簧，無招無式（初級有招），應感即發(fā)。個人的最終修煉結果除得到正確教授和刻苦練習外，還與自身的各方面素質有很大關系，例如：好品德、好性格、多學問（佛學、道學、中醫(yī)、傳統(tǒng)書法、力學等）。
薌拳的原始基礎是形意拳,同時吸收了鶴拳、八卦掌、太極拳和其他拳種的長處并加以改進：首先是將站樁身形提高，將步子改窄；其次是將自身上部的主要防護部位和打擊對方的主要部位改為面部；再次是增加步法：薌拳不僅走直線,而且走橫步、斜步、三角步、圈步等步法;最后是將發(fā)力改為無根發(fā)力，發(fā)力后生根（落地生根）——動如騰龍、落如穩(wěn)象；等等。薌拳的出拳軌跡沒有直線全是弧線或圓圈，發(fā)物理力加渾圓力，沒有固定的招法，上下、前后、左右都能發(fā)力；遠能打近也能打，挨著也能打，打、同時是防，防、同時也是打；腿也發(fā)渾圓力，腿法同時也是步法，擊肚臍以下，又防又打；腿打沒有預兆，輕則使對方倒地或受傷，重則使其殘廢或喪命。
薌拳的內功主要是練渾圓力。即將兩只胳膊向前環(huán)抱與身體拉成一個圓筒狀，內松外撐拉。在這種狀態(tài)下，自身手臂及其他一些部位碰（打）到對手身上，對手所受到的力就是渾圓力。渾圓力要比自身的局部力大出三倍左右。
外家拳發(fā)出的力是局部力，而薌拳發(fā)出的是渾圓力加體重力（物理性能的力），要比自己的局部力大4-5倍左右，大于本身的力，而且胳臂發(fā)出的力同時具備是五個方向（前左右上下），加上身體主干產(chǎn)生向后的力，形成6面拉力。而拳擊、散打等現(xiàn)代技擊術在出拳時只有一個方向的力，而且出拳軌跡大多數(shù)是直線。大成拳的防護和打擊是極其有效的，其原因如下：
一、其總體打法是：打即防，防即打
二、防護和打擊目標：出手后雙臂一般仍然護在有效（重要）部位（面部）。雙臂（手）主要攻擊對方的眼、鼻、脖頸、頭。
三、控打和打實：控制對方的胳臂打擊對方或利用大成拳的強大力直接向對方的防護和身體一塊打（這叫打實）；大成拳也打虛，但主要是打實。
四、動頭和身：動胳臂（出拳、掌）必動頭動步，以頭帶動身體、步子和臂動，由于頭和身體在移動再加打法防控對方，這樣對方就難以擊中我頭面。
五、步法多變：步法與攻法結合主要攻擊對方的側面，還能擊打后面。
六、動作極快：部分發(fā)力極快，如：驚炸力（不是打出的力，是身體炸出的力）；連續(xù)悠力（就像旋轉悠出的鏈子錘）；連續(xù)顫抖力（如雞抖翎、鶴顫）。
七、利用渾圓力加體重力再加多種物理性能的力，如自由落體力、撞力、旋轉力、螺旋力、杠桿力、等力及合力（這是對傳統(tǒng)武術的一大發(fā)展，大成拳學中有一個說法——不用力打人用體重打人），從而發(fā)出強大的渾圓力。功力大發(fā)揮正確者打住對方?jīng)]有不倒地的。
八、上（頭）、中（上肢）、下（腿至腳）同時闖擊對方。
此外，成年人的呼吸是胸式呼吸,大成拳站樁則采用腹式呼吸：只要做到了含胸拔背,自然就形成了腹式呼吸,也就是自然呼吸(幼兒及犬科、貓科動物等皆為腹式呼吸，成人因長期直立行走等原因而變?yōu)樾厥胶粑?，故大成?/span>站樁功的一個重要目的是恢復人的先天本然呼吸狀態(tài)) ，并且呼吸有意變得緩慢，同時思想、精神和肉體高度放松，排除雜念。這種呼吸法可以給人體健康帶來諸多益處：大量吸氧，自動按摩內臟，使心情寧靜、情緒平穩(wěn)，等等。上述多方面的結合，使習練者的身心得到良性調節(jié)，從而達到良好的養(yǎng)生、健身、治病的效果。但初練時不可刻意細想呼吸,而應處于一種自然心理狀態(tài),這樣就不會出現(xiàn)呼吸異常。站樁是為了養(yǎng)身養(yǎng)心,改造生理,恢復先天生理之本能，并產(chǎn)生松力和強大的六面整體渾圓力。長期修煉薌拳者大多長壽，如馬驥良、秘靜克、王玉芳、于永年、曾廣驊等前輩的壽命皆達到九十歲高齡或以上。沒有正確的站樁修習,永遠都不會站出幼兒似的生理狀態(tài)和彈簧似的渾圓力.所以，習練站樁功最好要有人手把手地教。一個人站樁易枯燥無味，且易胡思亂想，可以隨著慢呼吸默念“松”和“靜”，這樣也就排除了雜念。
薌拳修煉高深者皆不主動與人交手或比武，更不與人毆斗，但若遇壞人作惡則挺身而出，若遇民族危難則主動赴湯蹈火，置個人生死安危于不顧，這正反映了傳統(tǒng)武學重大義而輕名利的內在精神，王薌齋（日本鬼子占據(jù)北京時期，敢與日本鬼子比武。連勝）、馬驥良(薌老的徒弟、29大刀隊武術教官、親自揮刀戰(zhàn)日寇以一當十)、趙道新（薌老的徒弟、1929年全國擂臺自由搏擊比賽獲冠軍）等前輩的事跡皆為這種民族精神下了極其深刻的注腳。
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