相對五行拳來說，這個老三拳更為圓整剛猛，打一個比喻，我覺得像以前守城之具，滾石檑木滾滾而下的形態(tài)最為接近:或者像動物片中，怒突而來的野豬最為近似，百不可抵擋之勢。至于干的形狀，則像臺風(fēng)刮起來的樹枝，觸物即摧景象，人家雖然沒有見過，憑此想象，方可得一個大概。

"踐裹鉆"老三拳作為形意精華,在心意,形意拳系中皆有傳承,然而形(心)意拳界對老三拳的說法卻雜亂不一.王薌齋老先生在<意拳正軌>,<拳道中樞>中認(rèn)為是"踐裹鉆",并對老三拳進(jìn)行了專門論述;戴家心意傳人說應(yīng)是"剪裹鉆",且是拳術(shù)套路;武學(xué)明師楊鴻塵老師認(rèn)為老三拳有"踐裹鉆"和"剪裹鉆"兩種;上海宋氏形意名家郝湛如的弟子邵善康在<武魂>上發(fā)文介紹認(rèn)為宋氏形意勁力心法是"踐裹鉆";而北京宋氏形意名家許繁增之弟子王萬友則稱"剪裹鉆"為形意"三寶";馬勝利先生則認(rèn)為"裹踐鉆"不是拳而是"勁力的總動力模式".河南南陽心意中也有老三拳.可見其重要



文摘；

從<意拳正軌>到<拳道中樞>---楊儉論王薌齋之“老三拳”[田浩 記錄 整理]  



 大成拳（意拳）創(chuàng)始人王薌齋先生在其早期著作《意拳正軌》中特別提到“意拳正軌不外乎古勢之老三拳與龍虎二氣。龍虎二氣為技，老三拳為擊”一段文章，但廣大的大成拳習(xí)練者并不知道這老三拳到底是怎么一回事。該怎么練？帶著這些疑問我于2000年冬去石家莊，在向恩師楊鴻塵先生學(xué)拳之余與師兄楊儉談到此疑問后，楊儉師兄將“老三拳”的演變過程及薌老“老三拳”的真義詳細(xì)的講述了一下。聽楊儉師兄所論后使我茅塞頓開。因而，在欣喜之余將此次談話記錄以問答的形式整理出來與廣大傳統(tǒng)武術(shù)愛好者分享。 

問：師兄，王薌齋老先生在其著作《意拳正軌》中提到了關(guān)于“老三拳”的一段話，但不知這“老三拳”到底是怎么一回事？ 

答：“老三拳”從名稱上來說有兩種即“剪、裹、鉆”和“踐、裹、鉆”。據(jù)我所知，最早的“剪、裹、鉆”三拳來自于老心意六合拳原傳。大家都知道，心意六合拳是姬龍峰祖師以槍創(chuàng)拳，在拳法演練時，有很明顯的持槍突刺的動作。因此，心意六合拳的“老三拳”在練習(xí)時是直進(jìn)直退的。具體練法是由持槍式（即后來演變成的三體式）開始，而后，前腳以龍形步而進(jìn)，同時剪手，再收后腳取裹拳，裹住之后在將后腳撞步而進(jìn)成鉆拳定式。此種練法最大的優(yōu)點是直線上進(jìn)擊的威力較大，但它只有所謂“兩個半”勁，兩個勁是指后足的蹬勁和頭部的頂勁，半個勁是指腰的挺勁。雖然腰的挺勁可使鉆拳的威力大增，但終究不是六面渾元力，所以這種練法對于橫向沖擊力的抵御是有限的，與此類似的還有郭云深先生所傳的馬莊老譜形意拳，它的練法將心意六合拳的剪拳以龍形步直進(jìn)的路線改為一個橫拉步，同時剪拳，而后讓步裹、撞步鉆，這樣左右演練兩次后又加練一個抽撤龍纏而后接一個慣性半步崩拳，郭云深先生之所以要這樣練是其在拳學(xué)上的發(fā)展，這種演練方式講究橫拉步要大，作用是加大剪拳時橫向的威力；并且撞步要猛，作用是利用慣性加大鉆拳前沖的威力，并且通過抽撤后連一個慣性的半步崩拳就進(jìn)一步利用了慣性的驅(qū)動力，更加大了崩拳的擊打力和穿透力。 

問：那么，王薌齋先生的剪、裹、鉆是按郭老的方法演練的嗎？ 

答：你不要著急。為了闡述薌齋先生的拳法，我先講一下薌老的得意弟子趙道新先生所練的老三拳，你們就可以窺見薌老所說的六面渾圓力了。道新先生所練的老三拳是在一九二九年杭州擂臺賽前向薌老學(xué)的。當(dāng)時，各路武林好手準(zhǔn)備參賽奪冠一方面苦練基本功，一方面研究破解可能會碰到的對手的招式，而薌老卻沒有這樣教趙道新先生，而是將道新先生練的“老三拳”從兩個半勁上升為六面渾圓力（即前后撐抱力左右開合力，上下托按力，兩側(cè)翻滾力，橫豎長短力，反向交替力），在步法上又結(jié)合了劉奇蘭前輩的槐蟲步與程廷華前輩的八卦掌，這樣在六面渾圓力的基礎(chǔ)上又加上了一個軀干的躬送，就不僅僅是只有腰的挺勁了。后來道新先生在創(chuàng)“心會掌”后將老三拳的剪.裹.鉆改名為青龍出水，張弓望的，紅霞貫日。因其在技擊時喜歡用掌，所以將裹鉆用的拳改為了掌。從薌老給道新先生改拳的過程可以看出來，薌齋先生的老三拳包含了郭老的原傳心法，但演練方式不同，更重要的是在內(nèi)在要領(lǐng)上更提高了一步。 

問：師兄現(xiàn)在應(yīng)該詳細(xì)談一下薌老的具體練法與內(nèi)涵吧？ 

答：好的。薌老在吸收了原傳精華的基礎(chǔ)上，又賦予了老三拳新的內(nèi)涵。薌老的老三拳有三層含義。第一，也就是薌老在〈意拳正軌〉中所說的“踐拳外剛內(nèi)柔有靜力（有曰挺力），曰虛中，以含蓄待發(fā)之用。裹拳剛?cè)嵯酀?jì)有驚力，曰化中，乃自動之用，任敵千變?nèi)f化，一驚既敗之，所謂樞紐得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。鉆拳外柔內(nèi)剛，如棉裹鐵，有彈力，曰實中，乃被動反擊之用”。薌老所說實質(zhì)是指的中線問題，也是變勁的問題，這“三中”在鉤挫試力中可以體現(xiàn)出來。（筆者注：此鉤挫試力，實難以文字形容，如愛好者習(xí)時，可參看楊鴻塵先生所著〈王薌齋拳學(xué)〉一書，不過最好有明師口傳身授）。第二，薌老所指“三拳”是身體各部位的要領(lǐng)。踐，是指踐踏對方之力，也就是薌老所說的坐胯分膝方有刀叉分刺之能，腰胯如輪，膝縱足提，全身力如抽絲，方能踐踏對方。裹，就是指渾身六面撐裹之力，前面已述。鉆，是指小臂一點兩面的打法，也就是技擊時點線面的應(yīng)用。一點是指小臂與對手的接觸點，兩面是指小臂的內(nèi)外兩面。技擊時小臂不管是內(nèi)或外面與對手接觸時，小臂往外旋擰上鉆，這樣接觸點上會產(chǎn)生一個向前向上的螺旋勁，并且加上變面、坐胯、抽身長臂，這樣既化開了對方格擋，又能擊中對方。第三，薌老是從大成拳的境界上說這個問題的。踐，是履踐之意，履踐既實踐之意。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而真理反過來又指導(dǎo)實踐，所以，薌老曾說：“夫?qū)W術(shù)一道，首要明理，更須切實用功，若不首先明理，不知用功切要之所在，易于走入歧途，故既要明理，更要實踐表里內(nèi)外，互相佐之，否則終難入于正軌?！惫?，是指包羅萬象之意。裹不僅指六面撐裹，而在技擊時要有形不外露，力不出尖，亦無斷續(xù)，神宜內(nèi)斂，骨宜藏棱，要在身外三尺以內(nèi)，似有一層羅網(wǎng)包護(hù)之，而羅網(wǎng)之內(nèi)盡如刀叉鉤錯，并蓄有萬弓待發(fā)之勢，然在毛發(fā)筋肉伸縮撥轉(zhuǎn)，全身內(nèi)外無不有滾珠起棱之感。大而言之，薌老說：“是以吾亦感天地間一切學(xué)術(shù)，無一不感矛盾同時亦感無一不是圓融?！便@，是指一種鍥而不舍的精神。要想達(dá)到拳學(xué)或其他學(xué)術(shù)的大成境界。必須孜孜不倦的追求，鍥而不舍的鉆研才能實現(xiàn)。拳學(xué)特別如此，因無相當(dāng)實踐，不可明理，理不明所謂功力從何談起，功力既數(shù)十年鍥而不舍的刻苦鍛煉。從我以上所說，薌老不僅繼承了原傳的“老三拳”的精華，并且從具體技術(shù)上都上了一個新的臺階。好，這次就談到這里。希望通過這次交談，使大家能真正明了薌老大成拳的精髓。
 


也談老三拳 

裹、踐、鉆是心意老三拳，形意拳沒有這三個具體拳勢，但繼承了這三個重要原則，使之成為區(qū)別于其他拳種的運動規(guī)律。 
 裹，即將左右兩臂裹至自身中線，上身下身也向中間就。象包袱裹東西，緊嚴(yán)不漏；又象做鞭炮，纏裹的越緊，炸得越響。用于裹敵就是橫顧和控制對手，以便打擊和發(fā)放。  
 踐，即后手順前手路線出入，左右不散不離，不交叉，總在一條中心線上。這樣集中一個突破口攻，保住一個洞口守，始終占據(jù)中線有利地形，而且增加了后手的隱蔽性，減少了進(jìn)攻的難度。進(jìn)腳時也是這樣。 
 鉆，是指手從心口起，過嘴處沿中線弧形擠鉆而出。即拳譜所說“兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身”；“拳在懷中變，步在后足蹬；三口并一口，打人如同走”；“嘴是洞口，懷是虎窩”。 
 裹踐鉆的趨向是“中”。由上述闡述可以看出，裹踐鉆分別就向中線或出入中線，又是圍繞一個“中”字統(tǒng)為一體的。這就決定了形意拳守中用中的技擊原則。 
 怎樣理解守中用中呢？一是“出手先占正門，此謂之巧”。守住自己中線不受侵犯，以保持穩(wěn)定、平衡、合適的間架；攻擊和威脅對方中線，以破壞其平衡。拳家所謂“我順人背”、“得其環(huán)中、以應(yīng)無窮”。這是攻其必救，打?qū)嵅淮蛱?。進(jìn)時破中門，拳譜講“踏破中門奪地位，縱是神仙也難防”。二是“凡勢都要留有余地”。不失中才能不失重，才能穩(wěn)?！爸小背酥芯€的意思外，還是中和、中庸之意，就是既不過、又無不及。身要看斜似正、看正似斜，拳高不過鼻低不過臍、前不露肘后不露手，這樣才有彈性和活力，尤忌大步跨襠、直臂挺胸。拳譜講“曲則勿遠(yuǎn)、直則少力”。三是兩側(cè)肢體不交叉。中線是兩手兩拳的分界線，左手在中線以左活動，右手在中線以右活動，各有各的防地，不要過界交叉。這是必須遵守的間架原則，否則會散亂失中、封住自己，落于背勢。一手要去的位置，在中線另一側(cè)，而另一手無暇顧及，怎么辦？轉(zhuǎn)身、動步，身一轉(zhuǎn)手又不過中線了。一旦兩手交叉了，就打橫拳，用分開之力打擊對手、恢復(fù)間架。(楊秋）