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秀士盤(pán)道 四方合四相 五常應(yīng)五行 金木與水火 戊已居其中 話說(shuō)無(wú)為祖師在三心堂正然講經(jīng)說(shuō)法，門(mén)外有一秀士聞言怫然不樂(lè)，暗自思想道：我讀孔孟之書(shū)，且達(dá)周公之禮，三教九流、諸子百家無(wú)不通曉，難道說(shuō)他還有什么出圈的道理不成，不免待我進(jìn)去與他講論一番，看他如何。秀士進(jìn)門(mén)先使一禮，祖師答拜。兩邊坐下，看茶一盞尚未吃完，秀士問(wèn)曰：老師講的那家佛法，什么道理，余欲領(lǐng)教，幸遇無(wú)為祖師。祖師答曰：我乃草野愚蒙之人，曉得什么道理，知得哪家佛法，不過(guò)講人間善惡二字，賞罰報(bào)應(yīng)之說(shuō)。秀士說(shuō)：老師言之差矣，如有賞罰報(bào)應(yīng)，盜庶不義，為何東陵壽終，夷齊求仁，怎么餓死西山。祖師曰：明公少坐我有幾句俗言說(shuō)來(lái)你聽(tīng)： 說(shuō)古今也不過(guò)善惡二字 有賞罰和報(bào)應(yīng)不錯(cuò)毫分 陽(yáng)世間有災(zāi)祥乃為現(xiàn)報(bào) 陰司里分善惡難躲閆君 奸狡心忌妒意刀山劍樹(shù) 忠孝男貞節(jié)女正表榮身 陰與陽(yáng)莫不是一般道理 善者賞惡者罰屈了誰(shuí)人 夷齊死餓西山遠(yuǎn)照千古 柳盜庶輪回苦怎能脫身 秀士曰：我說(shuō)的是生前之報(bào)，你講的是死后之事，我想為人氣聚則生，氣散則死，這氣既然散了，還報(bào)應(yīng)的什么，總?cè)挥袌?bào)誰(shuí)人見(jiàn)來(lái)？祖師曰：你說(shuō)無(wú)報(bào)么，書(shū)曰：作善降之百祥，作不善降之百殃，非所為報(bào)乎。又云積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃，君子論理，理有可信，不必見(jiàn)也。你說(shuō)氣聚則生，氣散則死，不知死后身向何處皈者？秀士曰：魂升于天，魄降于地。祖師曰：既是人之靈性，在人身何處居?。科渌谔煺?，自何處出身而升于天也？秀士曰：出身之路不得知曉，若問(wèn)居住何處，一點(diǎn)靈光不過(guò)居住于心而已。祖師曰：心在何處？秀士指血心在此。 祖師微微笑 明公休說(shuō)謊 既是虛靈物 豈在血心藏 有祖師聞此言微微冷笑 讀五經(jīng)和四書(shū)大道不通 于穆中離不了陰陽(yáng)二氣 形而上形而下有粗有精 四時(shí)行百物生天何言語(yǔ) 日月星乾坤滿千古照明 論天地莫不是無(wú)中生有 這大道無(wú)內(nèi)外無(wú)非虛靈 繼者善成者性仁義禮智 大德化小德流元亨利貞 人一身皆是道配合天地 一點(diǎn)光不能昧至虛至靈 既然是虛靈物至尊至貴 豈能居血心內(nèi)污染之中 秀士聞言俱是圣賢大道，端然正坐曰：老師既說(shuō)虛靈不居血心之內(nèi)，且此一點(diǎn)靈光究居何處？祖師曰： 動(dòng)靜一為主 呼吸分陰陽(yáng) 天地分四相 戊已居中央 論大道先推遠(yuǎn)唐虞二帝 堯傳舜舜傳禹允執(zhí)厥中 夏商周三代王皆通一脈 九玄祖為道統(tǒng)圣彌時(shí)中 授顔子離不了視聽(tīng)言動(dòng) 傳曾子也不過(guò)一字貫通 明明德止至善大學(xué)之道 子思子為道統(tǒng)又作中庸 孟夫子養(yǎng)浩然充塞天地 繼往圣開(kāi)來(lái)學(xué)張朱周程 人心危道心微善惡分路 執(zhí)中道傳后世惟一惟精 古圣賢俱都是埋頭言語(yǔ) 講性命論天地哪個(gè)分清 你今日來(lái)根問(wèn)靈光居所 為君子盤(pán)大道泄露真宗 道在人俯仰觀盈天盈地 誰(shuí)醒悟這靈光去路來(lái)蹤 且留心上下觀鳶飛魚(yú)躍 根找尋藏身處十字街中 君若想出身路訪求大道 休昧了一貫理一點(diǎn)虛靈 秀士聞言如夢(mèng)初醒，躬身離坐長(zhǎng)揖而拜曰：老師所言俱是圣賢大道，超凡入圣之禮，不知老師在哪個(gè)名山洞府修真養(yǎng)性，我也愿撇去紅塵從師傅隱居名山洞府用意修行，不知老師心下如何？祖師曰： 諸子百家?guī)兹送?nbsp; 手指血心道不明 千山萬(wàn)水尋出路 大道不離方寸中 秀士伏在地跪而不起，口呼明師傳我一念，弟子愿做個(gè)學(xué)而知之。祖師曰：你要改邪皈正，如此抬香發(fā)愿聽(tīng)我傳課曰： 老祖師傳一部無(wú)為大道 讀五經(jīng)和四書(shū)無(wú)所不通 傳與你真妙法視聽(tīng)言動(dòng) 遵三皈守五戒無(wú)有不成 得真?zhèn)餍罘ㄓ懈杏袘?yīng) 又小心又堅(jiān)固同到家中 鑰匙古佛親身投東，寶卷要開(kāi)通，諸家講說(shuō)分明，凡圣相對(duì)古今相同，玄關(guān)參透歸家得長(zhǎng)生。 |
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