唐代高僧潘了拳是陰那山靈光寺的開山祖師，后人一般稱他為慚愧祖師。當(dāng)年慚愧祖師在陰那山麓結(jié)茅為庵，弘揚(yáng)禪宗佛法，由于佛法理論的深?yuàn)W幽微，加上當(dāng)時(shí)周邊普通百姓的文化水平有限，對(duì)禪機(jī)能夠領(lǐng)悟從而達(dá)到尊崇佛法、自度度人的并不多。經(jīng)過多年的努力，慚愧祖師在自己圓寂前也意識(shí)到這一遺憾，告其眾曰：“從前佛祖皆弘演法乘，自度度人。了此弘愿，予未能也，心甚愧之。吾今當(dāng)寂，汝等可守吾清規(guī)，七日后藏骸于塔，號(hào)為慚愧，示現(xiàn)此地?！币虼?，他決定在身后，通過顯靈幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩障麨?zāi)彌難，以這種靈應(yīng)現(xiàn)象的方式來吸引普羅大眾對(duì)佛教的虔誠和信奉，從而起到促使世人養(yǎng)心向善的目的。

慚愧祖師救助他人的有名事跡之一就是，明朝洪武年間，粵東監(jiān)察御史梅鼎經(jīng)過梅江蓬辣灘，乘的舟船遇風(fēng)浪行將傾覆，現(xiàn)身顯靈將梅御史從危難中救起，促成梅鼎重修陰那山下廟宇，并命名為“靈光寺”。由于陰那山一帶常年風(fēng)調(diào)雨順，并無旱澇之憂，后來，梅縣等地遇到嚴(yán)重的旱災(zāi)，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下，百姓們想到慚愧祖師屢屢顯靈，就把檀香木雕刻的祖師神像，請(qǐng)到州城供奉祈禱求雨，而多有成效。

咸豐戊午年（1858年）,梅縣一帶有遭遇大旱，這年七月十六，民眾迎請(qǐng)慚愧祖師像到州城祈雨，同時(shí)借此機(jī)會(huì)重修靈光寺的大殿。經(jīng)過兩個(gè)多月的時(shí)間，旱災(zāi)解除，寺宇的大殿也修葺一新。九月初三，人們懷著虔誠的心，送慚愧祖師的雕像返回靈光寺。在祖師像升階入門的時(shí)候，祖師的衣襟里突然拋出一只又圓又香的柚子來，直奔到當(dāng)時(shí)的修廟董理人、陰那山志的增訂者李閬中的腳下，李閬中對(duì)此感到很驚訝，百思不得其解，猜測(cè)祖師是因?yàn)樗掠瞰@得重修，而做出的一種暗示，因?yàn)槭录悬c(diǎn)奇異，他就把之記錄在陰那山志中。以慚愧祖師一生的行事修為以及修禪悟機(jī)的宗旨看，拋柚子一舉當(dāng)有禪機(jī)：柚子形圓而帶著一股清香，聞起來與旃檀之馨頗為類似，果肉甘美而不甜膩，表皮澄黃而堅(jiān)實(shí)，與慚愧祖師手植的柏樹，在氣質(zhì)上，果品和樹品可謂一脈相通。更重要的是，圓者，緣也，慚愧祖師通過拋柚子，透露禪機(jī)，肯定為民祈雨和重修廟宇的順利進(jìn)行，有了好的成果，一是解民生存之困，二是建解除心靈之惑的道場(chǎng)，都是功德圓滿之舉，可謂廣結(jié)善緣。在100多年后的今天，在陰那山四周的廣袤土地上，梅縣的老百姓豐衣足食，在政府部門的指引下，他們種植的名為金柚的柚子成為人們喜愛的水果，為他們創(chuàng)造大量的收入，從而告別了望天求雨，艱難過日的歷史，慚愧祖師寄望的圓滿續(xù)寫了新的篇。