前言

服氣在斷食中是最重要的基礎(chǔ)，“氣足不思食”只要服氣充盈就會自然進(jìn)入沒有饑餓感的狀態(tài)，使斷食者非常輕松愉快的進(jìn)行課程，“氣足無危險(xiǎn)”胃部服氣充盈可以避免胃部出現(xiàn)粘連摩擦而引發(fā)胃部出血等危險(xiǎn)。

道教著作《云笈七簽》對服氣斷食的原理講得很清楚：“人身中之元?dú)?，常從口鼻而出。今制之，令不出，便滿丹田。丹田滿即不饑渴，不饑渴蓋神人矣?！?/span>

中醫(yī)在呼吸上的養(yǎng)生研究，當(dāng)首推六字訣服氣法，它是一部在中國醫(yī)學(xué)養(yǎng)生史上流傳時(shí)間最長、范圍最廣、歷代中醫(yī)名家都不斷在研習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的功法，可以說是利人無數(shù)也活人無數(shù)。

最早提出核心思想的是莊子，他說「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣」，莊子是先秦時(shí)期最重要的哲學(xué)家、思想家和養(yǎng)生家，他老人家活了83歲，還有的考證是94歲。

在那個(gè)連皇帝的壽命都很短的時(shí)代，算是非常的養(yǎng)生有方了。他這段話的意思是，慢慢的呼氣，慢慢的吸氣，吐出身體內(nèi)的廢氣，呼入新鮮的空氣，導(dǎo)入到身體百骸，人就可以長壽。

把六字訣完整梳理出來的人，是南北朝時(shí)代名醫(yī)陶弘景，這個(gè)老先生活了80歲，他說「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法」，告訴人們要治五臟六腑的病，可以用六個(gè)字，他起名叫「長息法」。

就是呼吸要長，呼吸長肺活量加大，自然人身體就可以健康。陶弘景最大的貢獻(xiàn)是「化字為功」，把莊子那個(gè)只可意會不可言傳的神妙功法用人人可以理解的幾個(gè)字表達(dá)出來了，并且還對應(yīng)了六個(gè)字和五臟的關(guān)系。從此，六字訣服氣就成為醫(yī)家通過呼吸療病和養(yǎng)命的重要方法，在民間廣為流傳。

到了唐朝，出來一個(gè)中國歷史上最偉大的醫(yī)學(xué)家孫思邈，他老人家一生就是以治病救人為事業(yè)，并且為后人留下了《千金要方》等偉大的醫(yī)學(xué)著作，活了101歲。

孫思邈不斷的向前人學(xué)習(xí)，他深深理解了陶弘景的這個(gè)「長息法」的養(yǎng)生妙用，并結(jié)合自己的應(yīng)用體會，開創(chuàng)性的把六字決和人體小宇宙的五行相生的關(guān)系結(jié)合起來。

孫思邈的六字訣提出了「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」的吐字順序，分別對應(yīng)了身體的肝、心、脾、肺、腎和三焦。

先從肝臟調(diào)理，因?yàn)楦未泶禾欤f物生發(fā)，所以要從肝開始，肝屬木；然后是心，心是屬火，木能夠生火，所以心是第二個(gè)；再后是脾，脾屬土，火能夠生土，你看萬事萬物燒完后就還原為土了，所以脾是第三個(gè)；再后是肺，肺屬金，土能夠生金，煉金怎么煉，都是從土里來；再后是腎，腎屬水，金能夠生水，霧遇到金就會凝結(jié)成水；最后是三焦，三焦不是五臟，它屬于六腑，是保護(hù)在五臟之外的空腔的總稱，所以把五臟調(diào)理后最后總體再調(diào)理下。

「六字決服氣」經(jīng)過莊子提出理念，陶弘景落地了具體方法，再由孫思邈用中醫(yī)系統(tǒng)的陰陽五行相生思想將所有的點(diǎn)穿成了線，變成了系統(tǒng)，發(fā)展為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)最重要的一套功法。

后來歷代的中醫(yī)家都在修行這套功法，并且把心得編撰到自己的醫(yī)書里面，代表性的有元代丘處機(jī)，79歲，著作《攝生消息論》；清代的汪昂，80歲，著作《醫(yī)方集解》；明代的龔?fù)①t，98歲，著作《壽世保元》；明代的冷謙，150歲，著作《修齡要旨》，全將這六個(gè)字吸收進(jìn)去了。所以說，六字訣服氣是中醫(yī)養(yǎng)生的瑰寶毫不為過。

為什么《六字訣服氣法》能把真氣注入到五臟六腑呢？

原來在我們呼氣吐音時(shí)，六個(gè)發(fā)音的頻率分別對應(yīng)著人體五臟六腑以及相應(yīng)經(jīng)脈產(chǎn)生共振，所以能激發(fā)影響體內(nèi)臟腑氣血的運(yùn)行和疏通人體整個(gè)經(jīng)脈中氣血的運(yùn)行。

人體五臟所主的經(jīng)脈，聯(lián)系著全身器官，當(dāng)通過發(fā)音震顫五臟時(shí)，對應(yīng)經(jīng)脈也會加入共振，所以對應(yīng)的器官也能得到力量，相當(dāng)于全面的體內(nèi)按摩，這對身體就很有好處了。吐音活躍到的五臟、經(jīng)脈、器官會產(chǎn)生吸收能量的自然需要，就好像運(yùn)動過后食欲大開一樣，那么，我們緊接著吸入的真氣就被它們快速的「搶」走了。

我們看看六字訣影響臟腑后，能對身體有哪些幫助呢？

由足大趾外側(cè)大敦穴起，沿下肢內(nèi)側(cè)中線上行，經(jīng)小腹進(jìn)入肝臟，聯(lián)絡(luò)膽腑，向上通過橫膈到喉嚨，連接眼睛，到頭頂百會穴。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱肝為“人體的將軍”，將軍要去消滅侵略者。這個(gè)將軍承擔(dān)著人體解毒的重任，并且儲藏后備用的血，還有主管著連接全身各處的筋膜。

斷食中，身體內(nèi)的不良機(jī)體要被拿出來用作能量，它們一部分會還原成毒素進(jìn)入到血液中，這時(shí)尤其需要肝臟發(fā)揮解毒的作用，它會比往常工作量更大，所以練習(xí)噓字訣就起到了幫助肝臟的作用。

經(jīng)脾經(jīng)流注心經(jīng)，通過直行之脈從心系上行至肺部，橫出腋下，進(jìn)入心經(jīng)之首極泉穴，然后沿著手臂內(nèi)側(cè)的后緣上行，經(jīng)過神門、少府等穴直達(dá)小指尖端的少沖穴。

心是「人體的君主」，重要性不言而喻，心像君主一樣主宰著人體的血脈運(yùn)行，四肢百骸的營養(yǎng)都依賴心臟所泵出的血液供應(yīng)。另外，心還統(tǒng)攝著人的精神、意識和思維活動，它的功能狀態(tài)決定了一個(gè)人整體的精神面貌。斷食期間的血液循環(huán)和新陳代謝的能量都要有心臟來支持。

由足大趾內(nèi)側(cè)的隱白穴起，循腿內(nèi)側(cè)前緣上行進(jìn)入腹部，連接脾并聯(lián)絡(luò)胃，向上穿過膈肌，沿食道兩旁，連系舌根，散于舌下。

脾為「人體的大內(nèi)總管」，總管的作用是什么，當(dāng)然總管內(nèi)務(wù)部的了。脾的重要作用就是全面的考慮身體的需要，合理規(guī)劃分配人體的營養(yǎng)需要。脾臟主管運(yùn)化，斷食期間沒有食物進(jìn)來，脾臟的運(yùn)化水谷功能暫停，得到了相當(dāng)好的休息。而此時(shí)，人體的津液作為主營養(yǎng)，運(yùn)轉(zhuǎn)變得更活躍，飲水和吞咽的津液需要脾臟來吸收、運(yùn)輸和分配。

從足大趾肝經(jīng)的經(jīng)脈上行入肺，轉(zhuǎn)注肺經(jīng)的中府穴，沿手臂內(nèi)側(cè)前緣到大指端少商穴。

肺是「人體的宰相」，肺主呼吸，它同時(shí)還輔助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能。全身的氣都?xì)w肺來布署，吸入外部的真氣，以及推動體內(nèi)氣血的運(yùn)行，斷食期間，氣是重要的能量，所以幫助肺提高其活力非常重要。

由腎經(jīng)的涌泉穴起，經(jīng)過內(nèi)踝，沿腿內(nèi)側(cè)后緣上行，穿過脊柱進(jìn)入腎臟，聯(lián)絡(luò)膀胱，到腹前，與沖脈并行，止于鎖骨下的俞府穴。

腎是「人體的能源部長」，是說腎內(nèi)部儲藏的精氣能夠發(fā)揮起強(qiáng)大的作用，就像一個(gè)大力士。腎臟表面看起來靜止不動，但里面蘊(yùn)藏著生機(jī)，儲存精氣、制造骨髓、管理生殖，腎精充盛則人筋骨強(qiáng)健，精力充沛。腎也是排毒的重要器官，在斷食期間的工作量加大，所以需要給予支持。

該經(jīng)從無名指外側(cè)的關(guān)沖穴開始，上行小指與無名指間，沿手背出小臂后側(cè)上行，過肘尖，沿上臂后側(cè)向上過肩部，交出足少陽膽經(jīng)后入缺盆，分布于膻中、散絡(luò)于心包，通過膈肌廣泛遍屬于上、中、下三焦。

三焦是「人體的水利部長」，它是六腑之中比較特殊的一個(gè)，大致分布在人體的頭面、胸、腹腔部位。三焦能運(yùn)行水液，是人體水液升降出入的通道，所以斷食期間的體液正常循環(huán)得要他多幫忙。

今天的故事講完了，敬請期待《斷食是生命的覺醒》連載第 45 篇 ︱第一部《六字訣服氣》大道至簡的真氣吐納法(下)

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  編輯：龔?fù)硗? 

視覺：林淘欣

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