以詩論詩
——家父王孟揚遺作
[編者按]：前幾日央視熱播“中國詩詞大會”，舉國轟動，特發(fā)家父此文以呼應(yīng)。
新疆文化藝術(shù)學(xué)者李竟成教授認(rèn)為：“在王盂揚的詩詞創(chuàng)作中，有一首‘以詩論詩’的長詩《論詩》，格外引人注目。全詩74句，從中國詩歌之首的《詩經(jīng)》到《楚辭》；從漢樂府到曹氏三子；從唐宋的陳子昂、李白、杜甫到蘇東坡、陸游、韓愈、柳宗元等，簡直就是一部“詩化”了的中國古代詩歌發(fā)展簡史(詩從略)。”

王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流
詩到了盛唐，各種體勢格調(diào)齊備，詩人們更好地掌握了文字工具，隨心所欲地用比、興、賦的手法，愜意地寫出敘事、論史、寫景和抒情各個方面的詩篇，大大豐富了詩的園地。以詩論詩的作品，也逐漸發(fā)生。以詩論詩，實際就是有韻的文藝評論。這在促進我國詩詞文學(xué)方面，也起了一定的作用，茲略舉數(shù)例如下：
杜甫：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐步齊梁作后塵”。在此詩中，杜甫科學(xué)地說出了古與今互相為用的辯證關(guān)系，對古今有所畸輕畸重，皆是一種偏見，應(yīng)當(dāng)棄短擷長，擇善而從，兼收并蓄，自出機杼，故老杜能成為詩中圣手。攀屈宋則所謂取法乎上，輕齊梁則所謂力避纖弱。少陵天賦既高、學(xué)力又醇，仍能重視修辭，斟酌盡善，志在“語不驚人死不休?！痹诖藚^(qū)區(qū)二十八字中，可以說，杜甫已將寫詩竅要，做了“金針暗度”(編者注：用于比喻秘訣。又借指幕后交易、暗中做事。漢族民間傳說故事中有名叫鄭采珠的姑娘，七夕祭織女，織女送她一根金針，從此她刺繡的技能更為精巧。)了。
白居易調(diào)元稹及李紳詩云：“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲，每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”。本來詩人對自己的詩，也要有個正確的評價。一篇《長恨歌》，十首《秦中吟》正是詩人作品的菁華所在。元稹由于長恨歌的啟發(fā)，而寫出了與長恨歌相埒的“連昌宮詞”；李紳雖以荷鋤吟而聞名于世，畢竟沒有鴻篇鉅制，不能不拜服于樂天的門前。白居易這首雖是“夫子自道”的調(diào)戲詩