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道家十二段錦，原見于明代朱權(仙)《活人心法》中,名為“八段錦導引法”，十二段錦有助于患有慢性病的患者康復，特別適合中老年患者的使用，通過練氣功的方式來達到強身健體的目的。  聲明：圖片由網友上傳，來源網絡，如有侵權，敬請告知 道家十二段錦 道家十二段錦總決 道家之“氣”是中國傳統(tǒng)文化中一個獨特的概念，傳統(tǒng)的中醫(yī)認為氣是一種物質，因為當時的人無法理解氣體的存在，如氣體的無形所以以為氣是“宇宙中最基本的物質”，還引出若干“氣”的意義，如風，因為他們不知道氣體流動形成風?！皻狻笔亲⒁饬ι眢w內部的集中,是神經系統(tǒng)的對人自身肉體存在的感覺。一般說來人體的感知主要來源于身體的感覺氣官，比如：聽覺、觸覺、嗅覺等。但與這些感知系統(tǒng)相反的是,我們身體內部也有感覺系統(tǒng)感知我們自己的狀態(tài).比如身體的傷口會讓我們會感覺到疼痛,運動量增加我們會感覺到我們的心跳。 閉目冥心坐，握固靜思神。 扣齒三十六，兩手抱昆侖。 左右鳴天鼓，二十四度聞。 微擺撼天柱，赤龍攪水津。 鼓漱三十六，神水滿口勻。 一口分三咽，龍行虎自奔。 閉氣搓手熱，背摩后精門。 盡此一口氣，想火燒臍輪。 左右轆轤轉，兩腳放舒伸。 叉手雙虛托，低頭攀足頻。 以候神水至，再漱再吞津。 如此三度畢，神水九次吞。 咽下汩汩響，百脈自調勻。 河車搬運畢，想發(fā)火燒身。 舊名八段錦，子后午前行。 勤行無間斷，萬病化為塵。 道家十二段錦功法 1.“閉目冥心坐，握固靜思神”法：大意是盤膝而坐，什么都不能想，讓心完全的靜下，便會有意想不到的收貨。 2.“叩齒三十六，兩手抱昆侖”法：大意是上下兩排牙齒叩響三十六聲，這樣可以是身內之神不散，并用兩個掌心掩緊耳朵，輕輕呼吸九次，最好不要發(fā)出聲響。 3.“左右鳴天鼓，二十四度聞”法：數出鼻息出入各九次，即放所叉之手，移兩手掌擦耳。以第二指疊在中指上作力放下，第二指重彈腦后，要如擊鼓之聲，左右各二十四度。兩手同彈，共四十八聲，仍放手握固。 4.“微擺撼天柱”法：大意是低頭紐頸，從左往右紐，并且肩膀隨之搖擺各二十四次 5.“赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻，一口分三咽，龍行虎自奔”法：意思是用舌頭頂住上腭，嘴里含一口水鼓漱三十六次后吞下，這樣的動作做三次 6.“閉氣搓手熱，背摩手精門”法：用鼻子深吸一口氣，然后閉氣，用兩手掌互相摩擦生熱，分開兩手后，立刻往自己的后腰上擦，一邊將鼻氣放出，用兩手磨二十六遍后將手緊握。 7.“盡此一口氣，想火燒臍輪”法：閉氣，想著心頭的火往丹田下燒，然后放氣。 8.“左右轆轤轉”法：手臂彎曲，先以左手連肩圓轉三十六次，右手也是如此。 9.“兩腳放舒伸，叉手雙虛托”法：指將盤坐的腳往前伸直，兩手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于頭頂，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上聳。手托上一次，又放下安手頭頂，又托上，共九次。 10.“低頭攀足頻”法：用兩手伸向兩腳，用力扳，低頭如行禮十二次后，繼續(xù)收足盤坐，雙手緊握。 11.“以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻”法：大意與第5點相同。 12.“河車搬運畢，想發(fā)火燒身，舊名八段錦，子后午前行，勤行無間斷，萬疾化為塵”法：大意是想著丹田處有熱氣，閉氣，將熱氣上升至腰間、背脊等，又閉氣將氣降至喉下，心窩和丹田，想像著自己發(fā)燒，渾身發(fā)熱。
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