【精讀君曰】

相信大多數(shù)人都認同這樣一個觀點：人的一生充滿各種艱難險阻。

那么，面對一場艱辛的人生之旅，我們是恐懼？是任其擺布嗎？

答案是否定的。精讀君今天推薦的這本書，作者將帶領我們去面對在心智成熟的道路中遇到的各種苦難和挫折。

七分鐘看完《少有人走的路》

（本文已獲授權轉載，來源一只水餃跳過去，微信公眾號ID: aiyuedu_xmu）

人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。

好吧，果然是暢銷書，一開篇就這么震撼人心。都說真理掌握在少數(shù)人手中，難怪書名叫《少有人走的路》呢，沒毛病。

不過對于這種開門見山的方式大家可能不太習慣，因此我們還是需要來簡單介紹一下這本書。

首先，這是一本神奇的書。它沒做過任何宣傳，僅憑口耳相傳，就達到了3000萬冊的銷量。并且在出版后的第五年登上了美國著名的《紐約時報》暢銷書排行榜，之后連續(xù)上榜近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。

作者M·斯科特·派克是我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生，在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬個病人，這本書正是以他的從業(yè)經驗為基礎寫出的偉大著作，《華盛頓郵報》對此的書評是：這本書出自上帝之手。

那么，這本書究竟寫了什么？為何能產生如此巨大的影響呢？其實答案就是我們開篇的第一句話，即人生苦難重重。

全書分為四個部分：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。通過心理醫(yī)生的角度，作者為我們揭示了在心智成熟的道路中，會遇到的各種苦難和挫折，以及如何去面對。

但是，作為本書出現(xiàn)頻次最高的關鍵詞——心智，作者并沒有給出解釋，這也導致我看第一遍時感受是這樣的。。

因此，為了方便大家理解，在正式介紹本書內容之前，我需要先解釋一下“心智”這一心理學概念。

心智的力量

讓我們來看一下百度百科是怎么定義的：

在心理學中，心智是指人們對已知事物的沉淀和存儲，通過生物反應而實現(xiàn)動因的一種能力總和。

哈哈哈，什么鬼，還不如不說。。

其實通俗來講，心智是指想要做成某件事情（達成某種結果）而產生的各項思維能力的總和，包括感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想象、推理等。

除此之外，美國心理學家喬治·博瑞關于心智的定義得到普遍的認同，他認為心智主要包括獲得知識、應用知識、抽象推理三方面的能力，一個人一生的幸福與他的心智直接相關。

所以，所謂心智的力量歸根到底就是分析解決問題的能力。明白這一點后，我們就能很好地理解作者所說的“心智成熟的旅程”的具體含義了，即不斷解決人生中的各種困難，讓自己的心智力量越來越強大，從而獲得真正意義上幸福的人生。

那么，如何才能走上心智成熟的道路呢？下面就讓我們來對本書的四個部分逐一進行介紹。

一、自律

作者在開篇第一句話就說了：人生苦難重重。生活中遇到問題本身就是一種痛苦，解決它們又會帶來新的痛苦，但人生就是一個面對問題并解決問題的過程。因而作者認為：

問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。

這點很好理解，我們可以用一個事例來說明。

小學的時候我們做數(shù)學題時有一些難題總是很難解出來，需要經過很復雜的邏輯推理。然而等到初中學會解方程后，發(fā)現(xiàn)之前的難題實在太簡單了，而高中時的難題在大學學完微積分后一樣變得十分容易。

這就說明，隨著你分析解決問題的能力不斷加強，你的能力閾值變廣了，這跟游戲中的不斷打怪升級是一樣的道理。

那么，自律和上述內容有何關聯(lián)呢？我們來看一下其中的邏輯：

也就是說解決人生問題要靠自律。對此，書中描述如下：

解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何的麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。

那么自律究竟包括哪些技巧呢？如何通過自律，消除人生的痛苦呢？作者是這樣認為的：

所謂自律，是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

推遲滿足感

為了解釋這一原則，作者在書中使用了他心理治療的一個案例。但在這里我更想用一個經典的心理學實驗來闡述，即棉花糖實驗。

這是斯坦福大學的Walter Mischel教授于1966年設計并在六百多名四歲兒童身上進行的簡單實驗。簡單的說，就是把孩子領進實驗室，給他一塊棉花糖，告訴他，如果他現(xiàn)在吃，他就只能吃到一塊。而如果他能等到實驗員出去再回來的話，就能吃到兩塊棉花糖。

實驗員出去15分鐘，孩子會在這段時間里想盡各種辦法抵御誘惑。有的忍不住吃掉了棉花糖，而有的卻沒有，等來的是雙倍的甜蜜。這個實驗的最初目的是研究為什么有人可以“延遲滿足”而有人卻輕易放棄。

但后來，實驗員又開始聯(lián)系了那些曾經參與過實驗并已經成為高中學生的孩子們，他們發(fā)現(xiàn)了一個十分令人驚訝的結果。數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，那些選擇了等待并成功的孩子總體來說學習成績更為優(yōu)秀，做事也更有計劃。

由此可見推遲滿足感的重要性。在書中，作者這樣寫道：

推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

承擔責任

承擔責任是自律的一個重要原則，其核心是我們必須面對屬于自己的問題，不能逃避也不能指望別人來解決。

在書中作者還提到了兩種因責任感出現(xiàn)問題而導致的心理疾病，分別是神經官能癥和人格失調癥。

神經官能癥患者為自己強加責任，患有人格失調的人卻不愿承擔責任。

也就是說，當與外界發(fā)生沖突和矛盾時，神經官能癥患者認為錯在自己，人格失調癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。

現(xiàn)實生活中的背黑鍋就是人格失調患者把責任甩給他人的例子，并且如果是主動背鍋，那這個人就是很有可能就患有神經官能癥。

尊重事實

這是自律的第三種原則。尊重事實意味著如實看待現(xiàn)實，我們越是了解事實，處理問題就越是得心應手。在書中，作者用人生地圖作為比喻說明了尊重事實的重要性。

我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，但我們并不是出生時就帶著地圖來到世界的，而是在人生旅程中不斷繪制并修訂它。

相當多的人對認識事實缺乏興趣，有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖狹小、模糊、粗略，對世界的認識狹隘而偏激。

抱殘守缺，與現(xiàn)實脫節(jié)，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現(xiàn)實默然置之，是構成諸多心理疾病的根源。因此，作者說：

我們花費大量時間和精力（遠比修訂地圖本身多得多），去捍衛(wèi)過時而陳腐的觀念，卻不考慮如何更新舊的地圖，這是多么可悲的事情啊！

保持平衡

在自律的過程中，你既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。既要學會推遲滿足感，把眼光放長遠，也要盡可能過好眼下的生活，讓人生的快樂多于痛苦。

換句話說，自律本身仍需要特殊的“約束”，作者將其稱之為“保持平衡”，亦即自律的第四種原則。在現(xiàn)實中我們遇到的最大問題就是生活與工作的平衡了。

那么，如何做到保持平衡呢？作者認為要學會放棄。在書中他通過自己小時候騎腳踏車摔傷的例子作為說明：

九歲的我貪戀風馳電掣，不肯放棄一時的快感，來換取轉彎時的平衡，最終讓我體會到：失去平衡，遠比放棄更為痛苦。

當然，這種放棄只是小規(guī)模的放棄，不會帶來太大的痛苦。更難的是放棄固有的人格、放棄根深蒂固的行為模式甚至整個人生信念。但一個人想要有所作為，或早或晚，都要經歷需要放棄的重大時刻。

二、愛

前面的內容我們介紹了解決人生問題的首要方案——自律，接下來要討論的就是自律的原動力——愛。

雖然作者認為愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，很難給出確切的定義，但他仍給出了自己相對完整的一個定義：

愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有自我完善的意愿。

根據(jù)這個定義，我們來看幾個關于愛的常見誤解。

首先，墜入情網不是真正的愛，兩者的最主要區(qū)別在于自我界限是否得到擴充。墜入情網只能使自我界限的某一部分發(fā)生暫時性的崩潰，這時候給你帶來的就是愛的感覺，一旦墜入情網的經歷終結，美好時光歸于結束，自我界限必然恢復原狀。

而真正的愛卻可以使自我界限擴充，而且不再恢復原狀。我們會把愛的對象當成自己的一部分，希望對方能夠成長，在努力的自我完善過程中使自己和對方的心智不斷成熟。

其次，依賴性也不是愛。很多人失戀的時候要死要活的，其實并不是真正的愛，只是依賴性而已。對此，作者直言不諱：

你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切地說，那是寄生心理。沒有別人你就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是寄主。

所以，真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。

最后，自我犧牲同樣不是愛。關于這一點，最典型的就是父母對孩子的溺愛了。很多父母認為自己為了孩子打拼奮斗，犧牲自己的理想，為他們殫精竭慮，覺得自己很愛孩子。

但事實上，這只是以“愛”做幌子滿足自己的需要，即成為充滿愛心的父母，卻從不把孩子的心智成熟當一回事。生活中每一件事都替孩子包辦，試問這樣的孩子心智如何才能成熟？

所以，通過上面的分析，作者對愛的本質進行了更深入的闡述：

要實現(xiàn)真正的愛，必須付出切實的努力，堅持實現(xiàn)自我完善，是愛的基本前提。愛是為了培養(yǎng)自我和他人心智的成熟，持續(xù)努力而表現(xiàn)出的一種勇氣。

同時作者也說了，為了愛之外的其他事物付出努力、產生勇氣也是一種慣常的狀態(tài)。因此，并非所有努力或勇氣都是愛。不過真正的愛，一定需要努力和勇氣，這一點毋庸置疑。

這不禁讓我想起了一首歌，原來真理一直就在歌里。。

三、成長與宗教

由于這一章的內容并非本書重點，因此這里我只簡單介紹一下。

在這章，作者的觀點是人人都有自己的宗教，因為作者認為宗教并不是狹隘的要相信某些神靈，加入某個信徒組織或舉行某種宗教儀式。只要是對人生的認識和了解，就屬于宗教范疇。

所以，科學也是一種宗教。其信條包括：宇宙是真實存在的，我們可以對它進行觀察；宇宙的運行遵循若干規(guī)律，而且是可以預測的等等。

因此，只要你的內心堅信著某種東西，它就是你的宗教。

四、神奇的力量

雖然本章的標題是神奇的力量，但最主要的內容其實是懶惰。作者在書中是這么說的：

談到心智的成熟，顯然要涉及同一件事的反面：阻礙心智成熟的障礙。最大的障礙就是懶惰。

懶惰是人的天性，因為什么都不做是最不消耗能量的。而這正是熱力學第二定律告訴我們的內容，能量會自發(fā)地從有規(guī)律向無規(guī)律狀態(tài)流動，自律顯然會消耗能量，是一個逆熵的過程。

也許有些人不算過分懶惰，但在本質上，所有人都是懶惰的，只是程度不同而已。不管我們精力多么旺盛，智慧多么過人，只要深入反省，就會發(fā)現(xiàn)自身懶惰的一面，它是我們內心熵的力量。在心靈進化的過程中，它始終與我們對抗，阻止我們的心智走向成熟。

看到這里你可能會說，我覺得自己一點也不懶惰，我每周工作60個小時，每天晚上加班，周末也不休息。沒錯，你看起來的確很努力，但這與懶惰沒有多少關系。懶惰的一個主要特征，就是恐懼感。

如何理解這句話？其實重點要明白這里的懶惰不是懶于行動，而是懶于改變。我們總傾向于逃避困難，留在舒適區(qū)，因為一旦離開會給你帶來恐懼。

對于一份穩(wěn)定的工作來說，離開會讓你感到恐懼。你害怕下一份工作工資會不會變低？福利會不會更差？工作是不是更累？這些你都不知道，而絕大多數(shù)恐懼就是來源于未知。

想要消除這些恐懼，你不得不做大量的工作，但由于懶惰作祟，你還是覺得什么都不做最舒服，因此一直停留在了舒適區(qū)。

所以，正是由于熵的力量和懶惰的原因，使得心智成熟變得異常艱難。難怪耶穌說：“被召喚的人眾多，被選上的人寥寥”。

總結

正如作者在書中提到的，心智成熟的旅程是一項既復雜又艱巨，而且是畢生的任務。所以這本書也只是起到拋磚引玉的作用，希望能讓你走上這條少有人走的路。

當然，如果你覺得這個問題太大，又希望這本書能真正對你有所幫助的話，那么我認為記住兩點就夠了：一是人生苦難重重，二是學會推遲滿足感。明白了這兩點，你就已然在路上。

（每周閱讀一本書，以幽默詼諧的方式帶你遨游知識的海洋，體驗閱讀的樂趣）