按：好幾天沒有更新博客了，主要原因是工作將要發(fā)生重大的變化，前兩天接到總公司的電話通知將安排我離開江蘇到另外一個機構(gòu)任職，這已經(jīng)是今年以來的第三次調(diào)動。又要面臨著退租、搬家、找房子、熟悉新環(huán)境、與新工作伙伴磨合等瑣碎、具體的事務(wù)，心情自然有些浮躁不安，無法平靜下來思考、沉淀。原本已經(jīng)列入待辦事項的的分享《少有人走的路》精彩書摘的計劃也因此延遲下來。

但所幸正是溫習(xí)這本經(jīng)典的《少有人走的路》讓我的心情平靜了許多，書中的精彩論點、精辟總結(jié)仿佛及時雨一樣滋潤了我的心，讓我更冷靜、更淡定地看待即將發(fā)生的驟變。

我將書中的精彩部分摘抄下來與大家一起思考、共同分享。

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第一部分：自律

1.1 問題和痛苦

• 人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現(xiàn)人生的超越。
• 解決人生問題的首要方案，乃是自律，完整的自律才能解決所有的問題。
• 人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。
• 規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷。
• 正確的做法是：我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。
• 勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能使心靈變得健康。自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過自律，我們就知道在面對問題時，如何以堅毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。
• 所謂自律，是以積極主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。
• 實踐這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要敢于面對痛苦而非逃避。

1.2 推遲滿足感

• 推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。
• （按：這也是許多時間管理方法中強調(diào)的先做好一件最令你不愉快的事情的理念依據(jù)，用臺灣的時間管理專家twshi的話說就是：每天起床吃掉青蛙 ）
• 為什么會出現(xiàn)這樣的情形？為什么大部分人擁有足夠的自制力，能避免貪圖一時安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。

1.3 父母的過錯

• 父母本身難以自律，就不可能成為孩子的榜樣。
• 父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就會心領(lǐng)神會，并奉之為最高準則。
• 讓孩子學(xué)會自律，也需要時間。
• 父母習(xí)慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。
• 聰明的父母決不會這樣做。他們愿意花時間了解孩子，對癥下藥地教育孩子。哪怕孩子犯了大錯，他們也恰當(dāng)運用敦促、鼓勵、表揚，或必要的警告和責(zé)備。他們靈活調(diào)整孩子的發(fā)展方向，認真觀察孩子的言行舉止：吃蛋糕、做功課、撒謊、欺騙、逃避任務(wù)……他們也會傾聽孩子的心里話，在對孩子的管教上，他們掌握分寸，張弛有度。他們給孩子講有意義的故事，適時親吻、擁抱、愛撫他們，及時糾正孩子的問題。
• 毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運；缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛心的父母，善于審視孩子的需要，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。孩子也當(dāng)然會逐漸意識到，父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情，卻可以領(lǐng)悟到痛苦的內(nèi)涵和真諦，他們提醒自己：“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦，痛苦就不見得那么可怕，而且未必是太壞的事。我也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，面對屬于自己的痛苦。”———這就是自律的起點。
• “我是個有價值的人”，有了這樣寶貴的認知，便構(gòu)成了健全心理的基本前提，也是自律的根基。它直接來源于父母的愛。
• 自尊自愛的感覺，是自律的基礎(chǔ)。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認自我價值的重要性，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關(guān)鍵。假如懂得自我珍惜，我們就會合理安排時間。
• 要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會自律；要讓他們養(yǎng)成自律意識，對安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈的財富，來自父母表里如一的愛，來自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。

1.4 解決問題的時機

• 許多人都沒付出時間和精力，去解決知識、社交、心理方面的問題
• 和那些缺乏耐心、想讓問題馬上解決的態(tài)度相比，另一種解決問題的態(tài)度更低級，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失。（按：值得警醒，反思自己確實存在著這樣的心態(tài)）。人人都有這樣的傾向：問題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實際，但一廂情愿地等待問題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會帶來任何好結(jié)果。
• 忽視問題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。我說過：直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。我們都有這樣的體驗：問題降臨，必將帶來程度不同的痛苦體驗。盡可能早地面對它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時的安逸和程度較輕的痛苦，體驗程度較大的痛苦，如此才會得到回報?，F(xiàn)在承受痛苦，將來就可得到更大的滿足感；而不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續(xù)的時間也更長。

1.5 承擔(dān)責(zé)任

• 我們必須面對屬于自己的問題，這是解決問題的基本前提。避之惟恐不及，認為“這不是我的問題 ”，顯然一點好處也沒有；指望別人解決，也不是聰明的做法。惟一的辦法———我們應(yīng)該勇敢地說：“這是我的問題，還是由我來解決！”相當(dāng)多的人只想逃避，他們寧愿這樣自我安慰：“出現(xiàn)這個問題，不是我而是別人的原因，是別人拖累了我，是我無法控制的社會因素造成的，應(yīng)該由別人或者社會替我解決。這絕不是我個人的問題。（按：操之在我的積極心態(tài)）

1.6 神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)

• 求助于心理醫(yī)生的大多數(shù)人，不是有神經(jīng)官能癥，就是患有人格失調(diào)。它們都是責(zé)任感出現(xiàn)問題所致，其表現(xiàn)癥狀卻恰恰相反：神經(jīng)官能癥患者為自己強加責(zé)任，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任。與外界發(fā)生沖突和矛盾，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己，人格失調(diào)癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。
• 人生一世，正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責(zé)，既是我們的責(zé)任，也是無法逃避的問題。評估責(zé)任歸屬，必然讓我們感覺痛苦，從而產(chǎn)生回避傾向。從內(nèi)心出發(fā)，做出權(quán)衡，當(dāng)事人須自我反省，其中的痛苦和折磨，令不少人望而卻步。
• “你不能解決問題，你就會成為問題。”

1.7 逃避自由

• 為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。
• 我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。埃里克·弗洛姆將其所著的討論納粹主義和集權(quán)主義的專論命名為《逃避自由》，可謂恰如其分。為遠離責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。
• 一般病人尋求心理治療的原因：“他們都面臨一個共同的問題———感覺自己不能夠‘對付’或者改變現(xiàn)狀，因此產(chǎn)生恐懼、無助感和自我懷疑。”大多數(shù)病人力不從心的根源，在于他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題、他們的生活承擔(dān)責(zé)任。他們感到乏力，在于他們放棄了自己的力量。如果得到治療，他們就會知道，作為成年人，整個一生都充滿選擇和決定的機會。他們接受這一事實，就會變成自由的人；無法接受這種事實，永遠都會感到自己是個犧牲品。

1.8 尊重事實

• 尊重事實，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手；對現(xiàn)實了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺，只能讓我們不知所措。我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。
• 繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始，而是惟有不斷修訂，才能使地圖內(nèi)容翔實和準確。
• 一旦新的資訊與過去的觀念發(fā)生沖突，需要對地圖大幅度修正，我們就會感到恐懼，寧可對新的資訊視而不見。我們的態(tài)度也變得相當(dāng)奇特———不只是被動抗拒新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，說它們是異端邪說，是來自邪惡勢力。我們想控制周圍的一切，使之完全符合我們的地圖。我們花費大量時間和精力（遠比修訂地圖本身多得多），去捍衛(wèi)過時而陳腐的觀念，卻不去考慮如何更新舊的地圖，這是多么可悲的事情?。?

1.9 移情：過時的地圖

• 抱殘守缺，與現(xiàn)實脫節(jié)，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現(xiàn)實漠然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。不夸張地說，有多少心理學(xué)家，就有多少關(guān)于移情的定義，而我的定義是：把產(chǎn)生于童年時期，并似乎一直適用的對于現(xiàn)實的觀念和反應(yīng)（它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性），不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里，這就是心理學(xué)上的“移情”。
• 逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性，只有通過自律，才能逐漸克服現(xiàn)實的痛苦。我們必須尊重事實，盡管這會帶來痛苦，但遠比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應(yīng)該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至獻身真理。

1.10 隱瞞真相

• 以開放的心態(tài)、積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長。與過于封閉者相比，開放的人擁有更健康的心理狀態(tài)、更美好的人際關(guān)系。他們開誠布公，不必文過飾非，因此少了很多憂愁和煩惱。他們不需掩飾過去的假象，不必編造更多的謊言，以便掩蓋過去的謊言。一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

1.12 保持平衡

• 要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標、責(zé)任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”。

1.13 抑郁的價值

• 抑郁是一種顯著的信號———想適應(yīng)新的狀況，就要做出重大改變。他們的潛意識渴望面對事實，而且在潛意識層面上，已開始了放棄與成長的過程。潛意識總是走在意識之前———對于某些讀者而言，

1.14 放棄與新生

• 自律，包含具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是回避痛苦。綜上所述，這四種原則包括：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡。這四種原則相互影響，有時甚至需要使用其中兩三種乃至全部原則，使用它們的力量和動力，這些完全取決于一個人心中蘊藏的愛。只要持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。