江兆申（1925-1996年），安徽歙縣巖寺人，出身書畫世家，其祖父江心如、父江父壽皆善畫篆刻，外祖父方德善畫白菜、蘭花，舅父方淑甫、方雪江先生皆工書法。幼從吳仲清、方淑甫，鮑倬云等讀書，七八歲已能替人寫扇面和對(duì)聯(lián)，后受黃賓虹、鄧散木賞識(shí)。到臺(tái)灣又投溥儒并成為弟子，其對(duì)明代吳門畫派尤其是唐寅、文征明之研究，為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界所贊揚(yáng)。被美術(shù)界稱為“渡海三大家”（張大千、溥儒、黃君璧）之后臺(tái)灣傳統(tǒng)派的杰出國(guó)畫家。

在文人藝術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)域里，江先生詩書畫印，無一不精。當(dāng)代的藝術(shù)評(píng)論家推崇他為“中國(guó)傳統(tǒng)文人的新典型”、與“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上的奇才”，充分的顯示出江先生在繼承傳統(tǒng)，開創(chuàng)現(xiàn)代中國(guó)山水畫上的卓越貢獻(xiàn)。文人畫傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作者需具備許多書畫的相關(guān)修養(yǎng)，所以說：“腹有詩書氣自華”。因此，認(rèn)為徒有技巧表現(xiàn)而無內(nèi)涵的書畫，只是工匠的作品而已。欣賞展覽的書畫時(shí)，可看出江先生的作品，基本上是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上所發(fā)展出來的。書法方面，他對(duì)行、楷、篆、隸等書體都擅長(zhǎng)，字體的書寫安排，婀娜多姿，整篇充滿活潑生氣，自是獨(dú)具一格。繪畫方面，以山水畫為主的創(chuàng)作，同樣地以傳統(tǒng)的技法，表現(xiàn)出現(xiàn)代人所見的山川。例如《花蓮紀(jì)游冊(cè)》是描繪太魯閣、天祥與東海岸的風(fēng)景；《草嶺》、《八通關(guān)》、《風(fēng)柜斗》所記述的是臺(tái)灣山野風(fēng)光；此外，《西子湖》、《黃山》、《千島湖》則是中國(guó)大陸景致的寫景作品。畫面上，透過他個(gè)人對(duì)景物的剪裁安排，色彩和墨韻的處理，總引入進(jìn)入別有一番天地的情境中，而且讓人感受到一股清新且能夠洗滌凡塵的氣息，這應(yīng)是來自江先生豐厚的傳統(tǒng)文人素養(yǎng)所呈現(xiàn)的精神！

我曾于著名畫家汪采白先生之后裔家中看到過江兆申的真跡山水，其山水在悠然清秀的氣質(zhì)及諸如中峰用筆，多遍染色等筆墨技法方面甚得溥儒的心傳。同時(shí)受西洋畫影響，尤其是那富于金石味的線條與淡雅清香而層次豐富的色彩暈染之間的和諧，使整幅山水具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息的整體感，正如謝稚柳所說：“以清人筆墨，運(yùn)宋人丘壑”，可見其畫品之高古，功夫之深厚，是一幅難得一見的珍品，此時(shí)，他的畫已趨于淡逸渾厚，若天假以十年，其作畫當(dāng)趨于渾化之境，可惜，可惜啊。

徽州民國(guó)期間的著名書畫家許承堯、張翰飛、鮑二溪等等都對(duì)他產(chǎn)生一定的影響，當(dāng)代中國(guó)唯一的工筆山水畫家洪百里也和他交情很深，互相切磋，共同提高等等，這些都在江兆申寫的《我的藝術(shù)生涯》中都有表露。

文章出自《民國(guó)書畫名家百說》