守中－我讀《頂天立地的功夫》之一

　　按：以前聽別人說過這樣的話：不是老師不教給你，而是你的層次不到；有些要點(diǎn)即便老師講到了，你也未必聽得進(jìn)去。確實(shí)如此，在馬老身邊，往往自己感到有所領(lǐng)悟的時(shí)候，再回頭一想：天呢，這不是馬老天天掛在嘴邊講的嗎？

　　同聲相應(yīng)，同氣相求，人往往對自己相應(yīng)的信息心有戚戚，自己沒有體悟到的則置若罔聞。我作此系列讀書摘要和感悟之目的是提醒自己深入領(lǐng)悟馬老功法，順便給有緣人提個(gè)醒。

　　一、守中為什么這么重要

　　中國文化強(qiáng)調(diào)守中。 儒家講中庸也就是守中的意 思。什么是中庸啊？“喜怒哀樂未發(fā)謂之中、發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，所以“未發(fā)”和“發(fā)而不過”，這就是守中， 就叫中庸?！稛o量壽經(jīng)》里講：“容容虛空，適得其中，中表相應(yīng)，自然嚴(yán)整”。中表相應(yīng)，它是中和外都要相應(yīng)嘛。 容容虛空，適得其中，要得其中。道家講守中，剛才說了“多言數(shù)窮，不如守中”。守住咱們的中，這才是長生之道，這才是真正做到正道。不守住中，那就出毛病。人的病基本都是心病，你看好多人想不開啊，現(xiàn)在好多患憂郁癥、 抑郁癥的，是吧？抑郁癥就是心神出了毛病。你要是真能守住中，不會(huì)得這毛病。咱們這練功雖然簡單，但是非常有效，在調(diào)形的過程中，你就守住了中。頭三個(gè)月，你神守不住，心比較亂，但慢慢守住了，你不會(huì)得抑郁癥，而且你老覺得自己是快樂的。為什么？你身體越來越好，你健康了，你自然就是快樂的。有很多人是被病磨的，脾氣也大，特愛發(fā)脾氣，這都不叫守中。 如果能做到守中，咱們健康就基本能做到了。 咱們始終貫穿著“守中”，守中你才能立于不敗之地。

           注：這個(gè)社會(huì)壓力大、外在誘惑多，大家多多少少都有點(diǎn)情志方面的問題，先不要給自己扣個(gè)抑郁的帽子，很多時(shí)候是由于自己身體不夠健康、心神沒有內(nèi)守導(dǎo)致的暫時(shí)波動(dòng)，你把個(gè)人的暫時(shí)波動(dòng)或者社會(huì)普遍性傾向當(dāng)成病，就很容易越陷越深。還是聽馬老的話，多站樁，身體健康了，精神內(nèi)守了，氣機(jī)調(diào)和了，就會(huì)越來越快樂，哪有什么抑郁呀？

　　二、如何守住自己的中

　?。?、形的中。百會(huì)和會(huì)陰這一條軸線是你形的中，上丹田、中丹田、下丹田都在這條線上。咱們要求你中心、是丹田(上丹田、中丹田、下丹田)還有百會(huì)、會(huì) 陰要重合在一條線上。這就叫上接天根、下接地軸，頂天立地嘛。

　　注：這根軸線串起三部丹田，需要好好領(lǐng)悟，這樣的細(xì)節(jié)很關(guān)鍵，切實(shí)做到位了，身體很快就會(huì)生熱。

   ?。病⑸竦闹?。第一式心火降下來，把心神降下來，下丹田——這就是你現(xiàn)在要守的中，但是不要過于用意去守。神要內(nèi)斂，不要把神給放出去，“耳不極聽，目不極視，心不遐想，神不外馳”，它就是守中, 又叫守神嘛，能做到這一點(diǎn)，必然對你養(yǎng)生有好處。

　　注：第一式心火降下來，心神也要降下來，不要過于用意去守。

　?。场⒃蹅兙毜氖侵械ぬ铮械ぬ镆彩侵新?。上丹田、中丹田、下丹田，咱們練的主要是中丹田。咱們一定要把中丹田練強(qiáng)了。為什么？中丹田是咱們的發(fā)動(dòng)機(jī)，下丹田是油箱，用中丹田的氣帶著“開、合”。

　　注：馬老多次強(qiáng)調(diào)，中丹田非常重要（這次黃山中道文化體驗(yàn)班，薛史地夫教授那里有一臺(tái)哈佛研究出來的ＨＲＶ人體身心健康檢測儀，學(xué)過站樁的學(xué)員把氣聚到中丹田以后，個(gè)個(gè)都得了近乎滿分。這從一個(gè)側(cè)面說明中丹田的重要。報(bào)了深圳中道文化體驗(yàn)班的學(xué)員，屆時(shí)可以體驗(yàn)一下）。認(rèn)真領(lǐng)悟馬老的書，是用中丹田的氣帶著合、開，好像我自己做動(dòng)功的時(shí)候，很少注意開兩肋。

　?。?、射箭要對著靶心兒，這就是守中。咱們做人也是，一定要把這心立正了。如果說這人心眼不正，也是沒守中。

   　５、作為咱們來講一定要虛心。虛其心，實(shí)其腹，也是守中。塞其兌，少說話，這也是守中。