當(dāng)把系統(tǒng)論的要素、系統(tǒng)和環(huán)境概念引入現(xiàn)代組織,我們發(fā)現(xiàn)作為“系統(tǒng)”的組織內(nèi)外均發(fā)生了變化,無論是作為“要素”的追隨者,還是作為“環(huán)境”的領(lǐng)導(dǎo)情境。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是組織的領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者雙方在一定領(lǐng)導(dǎo)情境中為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的互動(dòng)過程,邏輯上,領(lǐng)導(dǎo)者需要做到清醒把握形勢(shì)——“識(shí)勢(shì)”的基礎(chǔ)上,既主動(dòng)順應(yīng)趨勢(shì)——“順勢(shì)”,又積極制造情勢(shì)——“造勢(shì)”的結(jié)合。 一、領(lǐng)導(dǎo)“識(shí)勢(shì)” 在紛繁復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)情境中,世界潮流浩浩蕩蕩,這種“時(shí)移”必然產(chǎn)生“世易”,進(jìn)而導(dǎo)致“勢(shì)異”。沃倫·本尼斯說:“一個(gè)不斷取得成功的領(lǐng)導(dǎo)者,其天才之處在于能感知環(huán)境的變化?!迸c組織相關(guān)的特定環(huán)境就是領(lǐng)導(dǎo)情境,這是組織存在的前提和發(fā)展的基礎(chǔ)?!叭齻€(gè)面向”號(hào)召教育要在立足中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上,面對(duì)更為廣大的空間、著眼更為久遠(yuǎn)的時(shí)間,這是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)情境的感知和回應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)者需要打開時(shí)空,認(rèn)真觀察、深刻感悟組織情境的現(xiàn)狀及走向,在時(shí)空的分別與結(jié)合中“識(shí)勢(shì)”。 領(lǐng)導(dǎo)者把握形勢(shì)主要有空間上的“用大看小”和時(shí)間上的“用長(zhǎng)看短”兩種方法。首先,近代自然科學(xué)研究世界的方法是“用小看大”,通過分析思維,用各種各樣的“小”來說明物質(zhì)這個(gè)“大”。領(lǐng)導(dǎo)者不可以局限于“用小看大”的分析方法,要更善于“用大看小”,把世界當(dāng)成“大”,把組織當(dāng)成“小”,把這個(gè)“小”放到“大”的世界環(huán)境中理解。其次,“用長(zhǎng)看短”中的“長(zhǎng)”是時(shí)光的隧道和時(shí)間的長(zhǎng)河,既包括已經(jīng)發(fā)生的過去和正在演進(jìn)的當(dāng)下,更包括尚且不定的未來;“短”是充分展現(xiàn)于領(lǐng)導(dǎo)者面前的較清晰的現(xiàn)在?!坝瞄L(zhǎng)看短”就是從過去和未來反觀現(xiàn)在,而不僅僅是“讓歷史告訴未來”,把“以史為鑒”和“以來為據(jù)”結(jié)合起來。領(lǐng)導(dǎo)者在準(zhǔn)確把握組織形勢(shì)的基礎(chǔ)上,既可以積極應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn),又能夠主動(dòng)抓住相隨的機(jī)遇。 二、領(lǐng)導(dǎo)“順勢(shì)” 辛棄疾在《菩薩蠻·書江西造口壁》中說:“青山遮不住,畢竟東流去?!鳖I(lǐng)導(dǎo)“順勢(shì)”指領(lǐng)導(dǎo)決策要根據(jù)事物發(fā)展變化的態(tài)勢(shì),不得“逆勢(shì)而動(dòng)”,既包括充分考慮到由地理?xiàng)l件、土地狀況、天氣情況等自然環(huán)境因素影響的“順自然之勢(shì)”,又包括充分考慮到國(guó)內(nèi)外重大的政治經(jīng)濟(jì)情況等社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)變化的“順社會(huì)之勢(shì)”的策略。當(dāng)今在民智大開和利益主體多元的背景下,領(lǐng)導(dǎo)者需要順應(yīng)社會(huì)之“勢(shì)”的明智之舉,決策過程中更多的公民參與是領(lǐng)導(dǎo)者順社會(huì)之“勢(shì)”的應(yīng)然舉措。 在“識(shí)勢(shì)”基礎(chǔ)上,領(lǐng)導(dǎo)者的“順勢(shì)”需要以下兩個(gè)步驟。第一,領(lǐng)導(dǎo)者“找準(zhǔn)組織優(yōu)勢(shì)”。領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)掘組織優(yōu)勢(shì)時(shí)需要超越單純的“左眼”或者“右眼”,用到“雙眼”:既看“正”的有利的因素,又看“負(fù)”的不利的方面;既看到組織的優(yōu)勢(shì),也看到相應(yīng)的劣勢(shì),尤其是認(rèn)清組織真正的優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短。第二,領(lǐng)導(dǎo)者“借重發(fā)展趨勢(shì)”。領(lǐng)導(dǎo)者要把組織優(yōu)勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)結(jié)合起來,借重這個(gè)趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。借勢(shì)有“動(dòng)態(tài)”和“靜態(tài)”兩層含義:“動(dòng)態(tài)”指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)順應(yīng)潮流,獲得潮流奔涌的動(dòng)能;“靜態(tài)”指物體之間存在的因相互間相對(duì)位置決定的“勢(shì)能”,而且勢(shì)能又能夠轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。領(lǐng)導(dǎo)“順勢(shì)”不是無奈之舉,更不是權(quán)宜之計(jì),而是符合并尊重領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的明智之舉。 三、領(lǐng)導(dǎo)“造勢(shì)” 領(lǐng)導(dǎo)“造勢(shì)”的基本前提是態(tài)度的確立,“造勢(shì)”指領(lǐng)導(dǎo)決策時(shí)敢于利用天時(shí)、地利與人和等因素,通過制造變化改變雙方的力量對(duì)比,掌握主動(dòng),進(jìn)而創(chuàng)造改變事物發(fā)展變化的有利情勢(shì)。 領(lǐng)導(dǎo)“造勢(shì)”主要有宏觀上的“戰(zhàn)略造勢(shì)”和微觀上的“戰(zhàn)術(shù)造勢(shì)”兩類既相分別又相互動(dòng)的方法。首先,領(lǐng)導(dǎo)造勢(shì)時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注全局性的事務(wù),注重從戰(zhàn)略層面形成有利的態(tài)勢(shì),其次,領(lǐng)導(dǎo)者在具體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中要靈活機(jī)動(dòng),通過戰(zhàn)術(shù)上的靈活應(yīng)對(duì)創(chuàng)造有利的領(lǐng)導(dǎo)態(tài)勢(shì)。戰(zhàn)術(shù)造勢(shì)的關(guān)鍵是掌握時(shí)機(jī)、地點(diǎn)和人員三個(gè)關(guān)節(jié),任何不得其時(shí)、不得其地或不得人員的情況,都將難以造成有利的領(lǐng)導(dǎo)態(tài)勢(shì)。綜合起來,領(lǐng)導(dǎo)者良好的“造勢(shì)”藝術(shù)是戰(zhàn)略造勢(shì)和戰(zhàn)術(shù)造勢(shì)的結(jié)合:一方面,戰(zhàn)略上的以“面勢(shì)”制約“線勢(shì)”和“點(diǎn)勢(shì)”(用全局戰(zhàn)略調(diào)控局部和個(gè)體)必須與戰(zhàn)術(shù)上的以“點(diǎn)勢(shì)”制約“線勢(shì)”和“面勢(shì)”(以個(gè)體突破影響局部以致全局)相結(jié)合;另一方面,戰(zhàn)略上的以“外勢(shì)”制約“內(nèi)勢(shì)”(聯(lián)合外界影響內(nèi)部)必須與戰(zhàn)術(shù)上的以“內(nèi)勢(shì)”制約“外勢(shì)”(團(tuán)結(jié)內(nèi)部控制外界)相結(jié)合。 任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)總是在變化的領(lǐng)導(dǎo)情境中進(jìn)行的,這個(gè)過程是客觀和主觀、主動(dòng)和被動(dòng)相互交織的。領(lǐng)導(dǎo)者既需要在開放時(shí)空的背景下“識(shí)勢(shì)”,又應(yīng)該做到順應(yīng)和借重這種變化的“順勢(shì)”,更能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面“造勢(shì)”,通過這個(gè)“三步曲”,充分實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值。 |
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