【名句】

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【全詩】

登飛來峰（1）

［宋］王安石

飛來山上千尋塔（2），聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼（3），自緣身在最高層。

【注釋】

（1）飛來峰：又名靈鷲峰，在杭州靈隱寺前。（2）千尋：言其極高。尋，古代八尺為一尋。聞說雞鳴見日升：《后漢志·泰山記》：“東南巖名曰日觀，言雞初鳴時見日出?！保?）浮云遮望眼：據(jù)李白《登金陵鳳凰臺》“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”而反用其意；聯(lián)系下句表示自己站得高，看得遠，不怕浮云遮住視野。

【今譯】

【賞析】

此詩以登高所見高峻、壯觀的景致，表現(xiàn)自己勇往直前、無所畏懼的進取精神，并闡發(fā)站得高看得遠的人生哲理?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”，在這體現(xiàn)全詩警策的議論中，為讀者提供了一個置身高處看透腳下浮云的極目遠眺者的形象，并表現(xiàn)了詩人立志改革的堅定信念與豪邁氣概。這兩句是全詩的精華，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。它告訴人們，只有志存高遠，胸襟曠達，才不會為私心雜念所困、功名利祿所累。置身于崇高的境界當中，心靈才能得以純潔而美好。全詩構思精巧，用字工穩(wěn)，喜用典實，重在思致。

【作者簡介】

王安石（1021－1086），字介甫，號半山，臨川（今屬江西）人。北宋政治家、思想家、文學家。慶歷年間進士，曾兩度為相，實行變法。晚年退居金陵（今江蘇省南京市）。封荊國公，世稱王荊公。其詩文注重反映社會矛盾，文峭拔奇崛，詩遒勁清新，詞則風格高峻。此作寫于罷相隱居后，以短小的律詩和絕句為多，刻畫有力，意境清新，風格俊逸平暢。有《王臨川集》等。有《臨川先生文集》。

【按】“自緣”“只緣”辨

一早有老師打電話來，問王安石《登飛來峰》最后一句是“自緣身在最高層”還是“只緣身在最高層”。這一問，到問得我拿不準了，似乎這兩種講法都聽到過。再看看自己收藏的王安石詩，果然兩種說法都有。于是想，干脆給他版本依據(jù)吧，也就是說，我想告訴他，哪本書上是怎么說的。

本以為王安石的這首詩隨處可見，但是翻了錢鐘書《宋詩選注》、金性堯《宋詩三百首》，甚至收宋詩最多的《宋詩鑒賞辭典》都沒有這首詩，再翻普及一點的《宋詩一百首》、《絕句三百首》之類的書，居然也沒有。這首詩的后兩句，引用甚廣，由此想到，這些選詩的人好像都缺乏一點大眾口味。

忽然想起在《閱讀和欣賞》中曾經(jīng)看到過的，翻出來一看，《閱讀和欣賞》（一）果然有吳小如先生的《介紹王安石的三首小詩》，其中《登飛來峰》末句作“自緣”。又翻《中國古代名句辭典》，卻是做“只緣”。這又讓我迷惑了，看來版本都沒有用。最后，我是一不做，二不休，翻出老古董《王文公文集》查了一下，這首詩在第六十七卷，作“自緣”。我也相信是“自緣”，如今有王安石全集和專家吳小如的引用做依據(jù)，應該能確定了。