【11月天一閣推出一周一期“老范說書”明代書籍小講堂啦~】 上課了,上課了,上課了, 今天老范先來和大家聊一個嚴肅而......又有趣的話題, 首先,先做個小測試: 請問你聽到“古籍”這個詞, 腦子里自動浮現(xiàn)的畫面是什么樣的? 是不是這樣↓ 這樣理解也沒錯,但是準確地說, 這是古籍的一種——線裝書。 那......除了線裝還有哪些古籍裝幀形式? 這個簡單,老范先帶大家看看幾張示意圖~ 戰(zhàn)國楚簡 經(jīng)折裝 《消災(zāi)延壽藥師懺法》 驚訝!原來古籍還有這么多裝幀形式?! 辣么,問題來了, 你想進一步了解關(guān)于古籍裝幀的知識么? 嗯......這事兒,找老范就對了, 接下來,老范就跟你們詳細說說線裝之外 大家最感興趣的也是最難理解的幾種裝幀形式。 造紙術(shù)是古代享譽中外的四大發(fā)明之一, 也讓書寫和裝訂有了天翻地覆的變化。 剛開始制作的紙都很大張, 這么大張的紙寫完怎么存放呢? 那要不卷起來? 這個可以有…… 用一根木棍、竹竿或其他圓形器物做軸心, 把書頁粘附在軸上,圍繞著軸心, 可從左到右把書頁卷束起來, 再把外層書頁用竹、木或其他材料制作的細條固定起來, 中間配上一條帶子,末端系上一個別子, 便可把書卷捆好。 經(jīng)折裝,這方法好! 紙張不僅不容易損壞,還節(jié)約空間。 折起來不是問題,問題是怎么折? 簡單點,其實就是將接好的長紙, 按相同寬度,像折扇一樣折疊成長方形, 前后加上硬紙片作為封面,哦了~ 經(jīng)折裝出現(xiàn)于唐代,主要用于佛經(jīng)、法帖。 不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn), 這些跟我們現(xiàn)在看到的書都不太一樣, 用現(xiàn)在的眼光看,它們還只能說是紙, 直到蝴蝶裝的出現(xiàn),才和我們現(xiàn)在的書相似許多。 蝴蝶裝的出現(xiàn),主要是有了印刷術(shù), 又是一個偉大的發(fā)明, 但不管是雕版印刷還是活字印刷,都是單面印刷 都需要做一個書版, 將印好的單頁以版心為準向內(nèi)對折, 文字一面在內(nèi)、無字一面在外。 將折好的單頁疊起來, 將對折處對齊、粘連,用紙包裹做封面。 因書頁展開如蝴蝶展翅而得名—— 蝴蝶裝 蝴蝶裝是冊頁制的早期形式,能有效保護書心, 但是閱讀不便,須連翻兩頁。 于是后來有了包背裝~ 包背裝跟蝴蝶裝的折法相反, 包背裝把書頁背對背地正折起來, 使文字面向外, 把版口作為書口,將書頁的兩邊粘在脊上, 再用紙捻穿訂,外加書衣繞背包裹。 特點是版心向外,使頁頁文字相連,便于閱讀。 △包背裝和蝴蝶裝的主要差別 看到這些書籍,是不是覺得越來越有現(xiàn)代范了? BUT—— 包背裝不久便被另一種裝訂形式——線裝所取代。 至于線裝究竟有何魅力? 請見下回分解~
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