各位語文老師、家長，在學習了《現(xiàn)代詩歌教育普及讀本》第一講“什么是詩歌”，相信大家對詩歌逐漸有了自己的認識和理解。今天，我們一起學習第二講“詩與小說、散文、童話的區(qū)別”，對詩歌是什么將會有更清晰的認識。

第二節(jié)　詩與小說、散文、童話的區(qū)別

      文學分為很多體裁，有小說、童話、散文、戲劇等。不同體裁的文學，它們的審美視點是不同的。從審美視點來觀察，文學可以分為兩類：一類是外視點文學，也就是非詩文學；另一類則是內視點文學，也就是以詩為主的抒情文體。那么，又何謂內視點呢？內視點就是心靈視點、精神視點。在詩人創(chuàng)作中有“肉眼閉而心眼開”之說，這個“心眼”是什么呢？這個“心眼”就是內視點。人有五種感覺器官：眼、耳、鼻、舌、身，因而人就有了五覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。內視點賦予詩人的第六感覺即心覺。心覺把人帶到一個意想不到的地方，帶進一個詩的世界。

       我們不妨來看著名兒童詩詩人李子的《小熊維尼的橡皮》：

         小熊維尼

         借我一塊橡皮

         我用它擦去了

         莎莎臉上的小雀斑

         莎莎變得漂亮多了

         她不再為雀斑

         吃不下飯

         我用它擦去了

         鄰桌濤濤沒完沒了的煩惱

         他的數(shù)學考試亮了紅燈

         受了老師的批評不說

         又挨了爸爸的拳頭

         橡皮擦去他的煩惱

         使他鼓起了勇氣

         回到家

         我用它擦去了

         奶奶額頭的皺紋

         奶奶變得年輕了

         走起路來

         像一陣風

         小熊維尼的這塊橡皮

         看起來跟普通橡皮沒有區(qū)別

         用起來

         卻是那么神奇

       詩人在這首詩里，用橡皮擦去了莎莎臉上的雀斑、鄰桌濤濤的煩惱和奶奶額頭的皺紋，這在現(xiàn)實的世界里是不可能的，而在詩的世界里卻又是完全可能的。內視點對外在世界總是存在著一種超出機制，詩的美也就從此而產生。

       從審美視點來觀察詩，也可以說，詩是一個人內心圖景的文字再現(xiàn)。借助這些詩歌，可以走進一個個心門，了解他們豐富的內心世界。

      那么，詩與小說、童話、散文、戲劇又有什么不同呢？上面講了，詩是內視點文學，而小說、童話、散文、戲劇則不同，它們是外視點文學。外視點文學和內視點文學不同，外視點文學是敘述世界，內視點文學則是體驗世界；外視點文學顯示客觀世界的豐富，內視點文學則是對世界的情感反映，是披露心靈世界的精微。傳統(tǒng)小說有開端、發(fā)展、高潮和結局四個環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，構成了趣味橫生的一連串情節(jié)。小說是這樣，戲劇也不例外，它必須實現(xiàn)戲劇化。戲劇化的關鍵是劇中人物的直觀動作，它的靈魂是戲劇沖突。戲劇沖突包括三個方面：一是劇中人物之間的沖突，二是人物內心的沖突，三是人物與外部環(huán)境（社會環(huán)境與自然環(huán)境）的沖突。何謂戲劇沖突呢？戲劇沖突是現(xiàn)實生活中各種矛盾的戲劇化。一出戲劇，說到底是靠戲劇沖突抓住讀者、贏得讀者的。展現(xiàn)沖突的起始、發(fā)展、高潮和結局，戲劇沖突得到完滿的解決，這出戲也就落下了大幕?？梢?，外視點文學，不論是小說、童話、散文還是戲劇，都必須遵循情節(jié)第一的原則。而詩歌則不同，詩歌堅持體驗第一的規(guī)范。可以說，詩是客觀世界的內心化、體驗化、主觀化、情態(tài)化。如果把詩同小說、童話、散文、戲劇相比，前者探索“內宇宙”，后者則探索“外宇宙”；前者尋覓內深化，后者則尋覓外深化；前者在內心世界獨步，后者則在外在世界徘徊。當然，敘事文學也有時會淡化對外在世界的敘述，強化抒情的描繪，有人把它稱為向“內轉”，但無論怎樣內轉，都無法改變敘事文學以敘事為主的特點。從審美視點來審視、區(qū)分，詩歌與小說、童話、散文、戲劇的區(qū)別也就十分清楚了。

      我們來看臺灣著名詩人林武憲的《陽光》：

            陽光  在窗上  爬著

             陽光  在花上  笑著

             陽光  在溪上  流著

             陽光  在媽媽的眼里  亮著

     我們再來看著名兒童詩詩人金波的《回聲》：

          這綠色的山谷多么好，

          有這么多紅的花，綠的草，

          還有滿山的果樹，

          結著鴨梨、蘋果和蜜桃。

          這里還有一位小伙伴，

          他整天在山谷里奔跑，

          多少次我想見他一面，

          只因山深林密找不到。

          可是我唱山歌，

          他也跟著唱山歌；

          我吹口哨，

          他也跟著吹口哨。

          他還愛學那小鳥吱吱地唱，

          愛學那羊羔咩咩地叫，

          夜晚學那泉水嘩啷啷搖鈴，

          清晨學那金雞打鳴兒報曉。

          如今他不再學那

          爺爺小時候饑餓的哭聲，

          兵荒馬亂的槍聲，

          和那深夜的狼嗥。

          他每天跟我學：

          幸福的歌，爽朗的笑；

          我們一唱一和的聲音，

          整天在山谷里飄。

          如果你想知道他的名字，

          你就向群山問一句：

         “叫你‘回聲’好不好？”

          他準會答應一句——“好！”

       陽光也好，回聲也好，這類素材都不被外視點文學看重。詩人則不同，詩人林武憲發(fā)現(xiàn)了陽光的活潑、可愛，把陽光寫得妙趣橫生。爬著、笑著、流著、亮著，把陽光寫活了，寫得生機盎然、栩栩如生。詩人金波筆下的回聲卻是另一番景象，他把回聲喻為一個同齡的小伙伴，寫了他愛跑、愛唱、愛笑、愛模仿的特點，展現(xiàn)了作為內視點詩歌的表現(xiàn)力和它獨特的美。可見，不同體裁的文學樣式，只有在追求和展現(xiàn)自身獨具的特點時，才能贏得發(fā)展與繁榮。

~思考與訓練~

一、從審美視點來分，文學可以分為幾類？

二、從審美視點來看，外視點文學和內視點文學有什么不同？

三、讀著名詩人艾青的《太陽的話》：

            打開你們的窗子吧

            打開你們的板門吧

            讓我進去，讓我進去

            進到你們的小屋里

            我?guī)е瘘S的花束

            我?guī)е珠g的香氣

            我?guī)е凉夂蜏嘏?/span>

            我?guī)е鴿M身的露水

            快起來，快起來

            快從枕頭里抬起頭來

            睜開你的被睫毛蓋著的眼

            讓你的眼看見我的到來

            讓你們的心像小小的木板房

            打開它們的關閉了很久的窗子

            讓我把花束，把香氣，把亮光，

            溫暖和露水撒滿你們心的空間。

1. 讀這首小詩，說說內視點文學的特點。

2. 為什么說詩是一個人內心圖景的文字再現(xiàn)？

       請轉告您身邊喜愛詩歌的朋友， “評選最佳留言，贈送王宜振老師新書《現(xiàn)代詩歌教育普及讀本》——簽名版”活動繼續(xù)進行，請大家積極參加！讓我們一起共建詩歌教育網(wǎng)絡基地、詩教課堂，讓詩歌教育在全國遍地開花。

活動內容如下：

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活動內容有兩項：

一、評選最佳留言，操作方法：

（1）從10月29日起—11月18日，所有文友可給“宜振談詩教”留言；內容形式不限，詩作、評論、感悟均可（留下自己的名字，網(wǎng)名也可），字數(shù)不超過150字。

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（3）投票日期：11月21—11月27日。投票結束后，排名前兩位的文友自動贈得簽名版圖書（由出版社寄送）。